حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

صفحه اینستاگرام:
http://Instagram.com/_u/Hadis_Sher_Fazael

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات
  • ۱۹ خرداد ۰۰، ۲۳:۴۸ - سجاد
    احسنت
  • ۱۰ بهمن ۹۹، ۲۲:۴۱ - حسین بوذرجمهری
    عالی

امام صادق علیه السلام فرمودند:


الصَّدَاقَةُ مَحدُودَةٌ ، فَمَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ تِلْكَ الْحدُودُ فَلَا تَنْسُبْهُ إِلَى كَمَالِ الصَّدَاقَةِ ، وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْ‏ءٌ مِنْ تِلْكَ الْحُدُودِ فَلَا تَنْسُبْهُ إِلَى شَيْ‏ءٍ مِنَ الصَّدَاقَةِ . أَوَّلُهَا أَنْ يَكُونَ سَرِيرَتُهُ وَ عَلَانِيَتُهُ لَكَ وَاحِدَةً . وَ الثَّانِيَةُ أَنْ يَرَى زَيْنَكَ زَيْنَهُ وَ شَيْنَكَ شَيْنَهُ . وَ الثَّالِثَةُ أَنْ لَا يُغَيِّرَهُ مَالٌ وَ لَا وِلَايَةٌ . وَ الرَّابِعَةُ أَنْ لَا يَمْنَعَكَ شَيْئاً مِمَّا تَصِلُ إِلَيْهِ مَقْدُرَتُهُ . وَ الْخَامِسَةُ أَنْ لَا يُسْلِمَكَ عِنْدَ النَّكَبَاتِ .


دوستی شرایطی دارد که هر کس آن‌ها را رعایت نکند ، او را دوست کامل ندان ، و کسی که هیچکدام از این شرایط را نداشته باشد ، چیزی از دوستی نمی‌داند . اولین شرط این است که آشکار و نهانش برای تو یکی باشد . دوم  اینکه زینت تو را زینت خود و زشتی تو را زشتی خود بداند . سوم اینکه ثروت و مقام رابطه دوستی او را تغییر ندهد . چهارم اینکه آن چیزی را که توانایی آن را دارد از تو دریغ نکند . پنجم اینکه تو را در سختی‌ها و مشکلات رها نسازد .


الخصال، تألیف شیخ صدوق رحمه الله، جلد ۱، صفحه ۲۷۷

  • ۰ نظر
  • ۱۴ مرداد ۹۷ ، ۲۳:۳۲
  • مصطفی جمشیدی

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:


ثَلَاثٌ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِهِنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ بَابٍ شَاءَ مَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ وَ خَشِيَ اللَّهَ فِي الْمَغِيبِ وَ الْمَحْضَرِ وَ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كَانَ مُحِقّاً.


سه چیز است که هر کس با آن‌ها خدای عز و جل را دیدار کند، از هر دری که بخواهد وارد بهشت می‌شود:

۱) کسی که اخلاقش را نیکو سازد.

۲) کسی در آشکار و پنهان از خدا بترسد.

۲) کسی که بحث و جدل را رها کند اگر چه حق با او باشد.


وسائل الشیعة، تألیف شیخ حر عاملی رحمه الله، جلد ۱۲، صفحه ۲۳۶

  • ۰ نظر
  • ۱۴ مرداد ۹۷ ، ۲۳:۳۱
  • مصطفی جمشیدی

محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، ومحمد بن عبد الحميد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: قال أبو جعفر عليه السلام: لا يستكمل عبد الإيمان حتى يعرف أنه يجري لآخرهم ما جرى لأولهم، وهم في الحجة والطاعة والحلال والحرام سواء ولمحمد وأمير المؤمنين فضلهما.


شیخ مفید رضوان الله علیه روایت کرده است که محمد بن الحسن با سندش از حضرت رضا علیه السلام نقل کرده است که فرمودند: امام باقر فرمودند: هیچ بنده‌ای، ایمانش را کامل نمی‌کند تا اینکه بداند آنچه برای اولین ایشان - ائمه - جاری شد برای آخرین ایشان نیز جاری می‌شود و ایشان در حجت بودن و فرمانبرداری و بیان حلال و حرام مساوی هستند و البته که برای حضرت محمد صلی الله علیه و آله و امیر المومنین علیه السلام برتری و فضل خاص خودشان است.


الاختصاص، تالیف شیخ مفید، ترجمه امیر خانبلوکی، صفحه ۵۰-۵۱

  • ۰ نظر
  • ۱۴ مرداد ۹۷ ، ۲۳:۲۹
  • مصطفی جمشیدی

بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۱۲)


(٢٢١) الْإِتِّعٰاظُ إِعْتِبَٰارُ

پند پذیرفتن، هوشیاری است.


(٢٢٢) اليَقْظَةُ إِسْتِبْصٰارٌ

بیداری، بینایی است.


(٢٢٣) الْإِنْذٰارُ إِعْذٰارٌ

بیم دادن، عذر خواستن است.


(٢٢٤) النَّدَمُ اسْتِغْفَارٌ

پشیمانی (از گناه)، توبه است.


(٢٢٥) الْإِكْثٰارُ إِضْجٰارٌ

زیاده روی، دل تنگی می‌آورد.


(٢٢٦) المُشٰاوَرَةٌ إِسْتِظْهٰارٌ

مشورت، پشتیبان گرفتن است.


(٢٢٧) المٰالُ حِسٰابٌ

ثروت بازخواست دارد.


(٢٢٨) الظُلْمُ عِقٰابٌ

ستم، کیفر دارد.


(٢٢٩) الشَّهوٰاتُ قٰاتِلٰاتٌ

هوس‌ها، کشنده‌اند.


(٢٣٠) العِلْمُ حَيٰاتٌ

دانش، زندگی است.


(٢٣١) الْإِِيمٰانُ نَجٰاةٌ

ایمان، رهایی است.


(٢٣٢) اليَأْسُ مَسْلٰاةٌ

ناامیدی (از مردم)، تسلی بخش است.


(٢٣٣) التَّقْويٰ الإِجْتِنابٌ

پرهیزگاری، دوری (از گناه) است.


(٢٣٤) الظَّنُّ إِرْتِيٰابٌ

بدگمانی، اضطراب است.


(٢٣٥) الطَمَعُ مُذِلٌّ

طمع، خوار کننده است.


(٢٣٦) الوَرَعُ مُجِلٌّ

پارسایی، بزرگ کننده است.


(٢٣٧) المُحْسِنُ مُعٰانٌ

نیکوکاری، یاری شده است.


(٢٣٨) المُسٓيءُ مُهٰانٌ

بدکار، خوار است.


(٢٣٩) المَكُورُ شَيْطٰانٌ

فریب دهنده، شیطان است.


(٢٤٠) التَّانِّي حَزْمٌ

مدارا كردن، دور اندیشی است.

  • ۰ نظر
  • ۱۴ مرداد ۹۷ ، ۲۲:۴۷
  • مصطفی جمشیدی

خطر بدعت گذاران و آمیخته شدن حق و باطل


بیدار باشیم و فریب اباطیل افرادی که مشتی از حق را با کوهی از باطل تخلیط می‌کند و به اسم دین تحویل می‌دهند را، نخوریم ...


مولانا امیر المومنین علیه السلام فرمودند:


همانا آغاز پدید آمدن فتنه‌ها، هوا پرستی و بدعت گذاری در احکام آسمانی است. نوآوری‌هایی که قرآن با آن مخالف است. پس اگر باطل با حق مخلوط نمی‌شد، بر طالبان حق پوشیده نمی‌ماند و اگر حق از باطل جدا و خالص می‌گشت، زبان دشمنان قطع می‌گردید. اما قسمتی از حق و قسمتی از باطل را می‌گیرند و به هم می‌آمیزند، آنجاست که شیطان بر دوستان خود چیره می‌گردد و تنها آنان که مشمول لطف و رحمت پروردگارند نجات خواهند یافت.


نهج البلاغه، خطبه ۴۹


همچنین علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:


ضرر هیچ طایفه‌ای نسبت به ایمان و اهل ایمان، مثل ضرر ارباب بدعت نیست. زیرا که کفار معروف و چون کفر ایشان ظاهر است، مردم از ایشان احتراز می‌نمایند؛ اما ارباب بدعت چون در لباس مسلمانان‌اند و به تصنع و ریا خود را از اهل خیر می‌نمایند، مردم فریب ایشان را می‌خورند. پس بر علما و غیر ایشان واجب است که اظهار بطلان ایشان بکنند و در خرابی بنیانشان سعی نمایند که اهل جهالت به متابعت ایشان گمراه نشوند.


عین الحیات، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۷۲۴، نشر بوکتاب

  • ۰ نظر
  • ۱۴ مرداد ۹۷ ، ۲۲:۴۲
  • مصطفی جمشیدی