مرگ نزدیک‌ترین چیز به انسان

در کتاب شریف مصباح الشریعة آمده است که حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:

والموت اقرب الأشياء من ولد آدم، و هو يعدّه أبعد، فما اجرا الانسان على نفسه، و ما اضعفه من خلق‌.

مرگ نزدیک‌ترین چیزها به انسان است، اما انسان آن را دورتر از همه چیز می‌پندارد. و چه جرأت و جسارت عظیمی است که انسان بر نفس خود دارد، که با وجود ضعف بنیه و خلقت، فکر عاقبت خود را نمى‌كند.

مصباح الشریعة، تالیف امام صادق علیه السلام، باب ۸۱، صفحه ۱۷۲، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات

علم الهی امام جواد علیه السلام

علم الهی امام جواد علیه السلام

ابن حمزه طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

٤٥٨ / ٦ ـ عن أبي الصلت الهروي ، قال : حضرت مجلس الإمام محمّد بن علي بن موسى عليهم‌السلام ، وعنده جماعة من الشيعة وغيرهم ، فقام إليه رجل وقال : يا سيدي ، جعلت فداك. فقال عليه‌السلام : « لا تقصّر واجلس ». ثمّ قام إليه آخر فقال : يا مولاي ، جعلت فداك. فقال : « إن لم تجد أحدا فارم بها في الماء ، فإنّها تصل إليه ». قال : فجلس الرجل ، فلمّا انصرف من كان في المجالس قلت له : جعلت فداك ، رأيت عجبا! قال : « نعم ، تسألني عن الرجلين؟ » قلت : نعم يا سيدي. قال : « أمّا الأول فإنّه قام يسألني عن الملاّح يقصّر في السفينة؟ قلت : لا ، لأنّ السفينة بمنزلة بيته ليس بخارج منها ؛ والآخر قام يسألني عن الزكاة إن لم يصب أحدا من شيعتنا فإلى من يدفعه؟ فقلت له : إن لم تصب لها أحدا فارم بها في الماء ، فإنّها تصل إلى أهلها »

ابو صلت هروی گفت: در مجلس امام جواد علیه السلام حضور پيدا نمودم، در اين محفل، گروهی از شیعیان و دیگران نیز حضور داشتند، شخصی برخاست و عرض کرد: آقای من! قربانت گردم. پیش از آن که سخنش را ادامه دهد امام جواد علیه السلام فرمودند: نمازت را شکسته نخوان، و بنشین. آنگاه شخص دیگری برخاست و گفت: مولای من! قربانت گردم. باز پیش از آن که سخنش را ادامه دهد امام جواد علیه السلام فرمودند: اگر کسى را پیدا نکردى، آن را به آب بینداز که به اهلش می‌رسد. او نیز نشست، وقتی مجلس تمام شد و همه رفتند عرض کردم: قربانت گردم، آقای من! چیز شگفت انگیزی دیدم! حضرت فرمودند: آری، در مورد آن دو مرد می‌پرسی؟ عرض کردم: آری، ای سرور من! امام جواد علیه السلام فرمود: شخص اول برخاست تا در مورد کشتیبان بپرسد که آیا می‌تواند در كشتى نمازش را شکسته بخواند. گفتم: نه، شکسته نخوان، زیرا کشتى به منزله‌ی خانه‌ی او است و از آن خارج نمی‌شود. و آن دیگرى برخاست تا بپرسد در صورتی که مستحقی از شیعیان ما پیدا نکند، زكات مالش را به چه کسی بدهد؟ گفتم: اگر نتوانستی کسی از شیعیان ما را پیدا کنی، زکات مالت را به آب بینداز که به اهلش می‌رسد.

الثاقب فی المناقب، تالیف ابن حمزه طوسی، صفحه ۵۲۳، حدیث ۴۵۸، چاپ انتشارات انصاریان

کرامت امیر المومنین علیه السلام و تعلیم دفعی قرآن کریم در ظرف چند لحظه به یک جوان

کرامت امیر المومنین علیه السلام و تعلیم دفعی قرآن کریم در ظرف چند لحظه به یک جوان

قطب الدین راوندی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:

۷- ومنها: ما روي عن رميلة أن عليا عليه السلام مر برجل يخيط وهو يغني. فقال له: يا شاب لو قرأت القرآن لكان خيرا لك. فقال: إني لا أحسنه، ولوددت أني أحسن منه شيئا. فقال: أدن مني. فدنا منه فتكلم في أذنه بشئ خفي، فصور الله القرآن كله في قلبه، يحفظه كله.

رمیله گفت: امیر المومنین علیه السلام شخصی را در حال خیاطی و آوازخوانی دید و فرمود: ای جوان! اگر قرآن بخوانی برای تو بهتر است. آن جوان گفت: من قرآن را نمی‌توانم خوب بخوانم، دوست داشتم آن را خوب می‌خواندم. آن حضرت فرمود: نزدیک بیا. جوان نزدیک امیر المومنین علیه السلام آمد و آن حضرت آهسته چیزی در گوش او گفت که تمام قرآن در قلب او نقش بست و حافظ کل قرآن شد.

الخرائج و الجرائح، تالیف قطب راوندی، جلد ۱، صفحه ١۷۴-۱۷۵، حدیث ۷، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام

تقویم شیعه: هشتم، نهم و یازدهم صفر

تقویم شیعه

هشتم صفر

وفات حضرت سلمان رحمه الله

حضرت سلمان رحمه الله در این روز در سال ۳۶ هجری قمری در سن ۲۵۰ سالگی _ و بنا بر نقلی ۳۵۰ سالگی یا بیشتر _ در مدائن از دنیا رفت. او را سلمان بن الاسلام و سلمان پاک و سلمان خیر و سلمان محمدی صلی الله علیه و آله لقب داده‌اند، و در خطاب به او گفته‌اند: «السلام علیک یا من خلط ایمانه بأهل البیت الطاهرین علیهم السلام». امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «سلمان از کسانی بود که بر حضرت زهرا علیها السلام نماز خواند». همچنین امام صادق علیه السلام فرمودند: «سلمان علم اول و آخر را درک کرد، و او دریایی است که هر کسی را بهره‌ای از آن نیست، و او از ما اهل بیت است». جبرئیل به پیامبر صلی الله علیه و آله عرضه داشت: «اشتیاق بهشت به سلمان بیشتر از اشتیاق او به بهشت است».

شرح حال آن بزرگوار در کتاب‌های مختلف بیان شده، و در بزرگی مقام و قدر او همین اندازه بس که مولانا امیر المومنین علیه السلام وسایل غسل و کفن او را آوردند و او را غسل داده و کفن نمودند و بر او نماز خوانده دفن نمودند.

او از کسانی است که در باره‌ی امر خلافت و غصب آن بر ابو بکر اعتراض کردند. سلمان به پا خاست و گفت: «ای ابا بکر ! هنگامی که مرگ به سراغت آید امرت را به که می‌سپاری؟ هنگامی که از احکام امت از آنچه نمی‌دانی سوال کنند به که پناه می‌بری؟ آیا تو امام بر کسی هستی که اعلم از توست؟! مقدم بدار هر آنکه خدا او را مقدم داشته و همواره رسول خدا صلی الله علیه و آله در طول حیاتشان او را _ بر دیگران _ مقدم می‌داشت؛ و هنگام وفات هم او را بر تو مقدم داشت ! آیا قول و وصیت رسول خدا صلی الله علیه و آله را فراموش کرده ای که فرمود: «تو را نفع نمی‌رساند مگر عملت و چیزی را به دست نمی‌آوری مگر آنچه جلوتر فرستاده باشی؟ پس اگر برگردی نجات می‌یابی ! تو هم شنیده‌ای آنچه ما شنیده‌ایم؛ ولی انکار کردی و ما بدان اقرار نمودیم ! پس تو و ما بر خدا وارد خواهیم شد؛ و خدا هرگز بر بندگانش ظلم نمی‌کند».

نهم صفر

۱- شهادت عمار و خزیمة رحمهما الله

در این روز در سال ۳۷ هجری قمری عمار یاسر به سن ۹۳ سالگی و خزیمة بن ثابت در جنگ صفین به شهادت رسیدند.

پدر عمار جناب یاسر بن عامر است، و او اول مردی در اسلام بود که در مکه به دست مشرکین به شهادت رسید. مادر عمار جناب سمیه بود که بر اذیت کفار مکه صبر فراوان کرد، و اولین زن شهیده در اسلام بود که به دست ابو جهل لعنت الله علیه به شهادت رسید. اما عمار را ابو العادیه و ابو حواء سکسکی لعنت الله علیهما شهید کردند. زمانی که خبر به امیر المومنین علیه السلام رسید بسیار محزون شد و بر بالین عمار آمد و سر او را بر زانو نهاد و با حزن و اندوه فراوان اشعاری در بی‌وفایی دنیا و دوری از دوستان قرائت فرمود. سپس فرمودند: «انا لله و انا الیه راجعون. هر کس بر قتل عمار غمگین نباشد او را از مسلمانی بهره‌ای نیست. بهشت نه یک بار بلکه بارها بر عمار واجب شده است».

۲- جنگ نهروان

🔹 در نهم صفر سال ۳۹ هجری قمری فتح نهروان واقع شد؛ و ذو الثدیه رئیس خوارج به درک واصل شد.

یازدهم صفر

لیلة الهریر در جنگ صفین

خاتمه‌ی جنگ صفین نبرد «لیلة الهریر» در شب جمعه یازدهم ماه صفر سال ۳۸ هجری قمری بود. در آن شب سپاه معاویه ملعون از شدت سرما مانند سگ صدا می‌کردند، چون «هریر» به صدای سگ می‌گویند. امیر المومنین علیه السلام ذو الفقار به دست و سوار بر اسب پیامبر صلی الله علیه و آله شمشیر می‌زد و به هر شمشیری که می‌زد تکبیر می‌گفت و شجاعی را به خاک می‌افکند. مقتولین به دست آن حضرت در آن شب بیش از ۵۰۰ نفر نقل شده است، و تا صبح مشغول جنگ بودند به گونه ای که ذو الفقار چند مرتبه خمیده شد و آن بزرگوار با زانوی مبارک آن را راست نمودند. در این جنگ جمعی از لشکر امیر المومنین علیه السلام به شهادت رسیدند، که از جمله آنها عمار یاسر، اویس قرنی، هاشم مرقال، پسر هاشم، خزیمة بن ثابت، صفوان بن حذیفة و عبد الله بن بدیل با برادرش عبد الرحمن بن بدیل، عبد الله بن حارث برادر مالک اشتر، که از خواص امیر المومنین علیه السلام بودند. از لشکر معاویه جمع کثیری به درک واصل شدند، و این جنگ ۱۴ ماه به طول انجامید. سر انجام با حیله عمرو عاص و نفاق عده‌ای مثل اشعث بن قیس کندی کار به حکمیت کشید.

تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۶۱-۶۴

معنی حقیقی اثبات توحید و معانی خدا

معنی حقیقی اثبات توحید و معانی خدا

سید شریف محمد بن علی علوی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:

يا جابر إثبات التوحيد ومعرفة المعاني : أما إثبات التوحيد معرفة الله القديم الغائب الذي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ، وهو غيب باطن ستدركه كما وصف به نفسه. وأما المعاني فنحن معانيه ومظاهره فيكم ، اخترعنا من نور ذاته وفوض إلينا امور عباده ، فنحن نفعل باذنه ما نشاء ، ونحن إذا شئنا شاء الله ، وإذا أردنا أراد الله ونحن أحلنا الله عزوجل هذا المحل واصطفانا من بين عباده وجعلنا حجته في بلاده. فمن أنكر شيئا ورده فقد رد على الله جل اسمه وكفر بآياته وأنبيائه ورسله

امام سجاد علیه السلام فرمودند: ای جابر، اثبات توحید و معرفت معانی، اما اثبات توحید عبارت است از شناختن خدای قدیم و پنهان از دیده‌ها که دیده‌ها او را در نیابد، اما او دیده‌ها را در می‌یابد و لطیف و خبیر است. و او غیب است و باطن و به آن طوری که خود را ستوده، او را در می‌یابی. اما معانی، ما معانی خدا و مظاهر او در میان شماییم. ما را از نور ذات خویش آفرید و امور بندگان خود را به ما واگذار (تفویض) کرده است. ما به اذن او هر چه بخواهیم انجام می‌دهیم، ما وقتی بخواهیم، خدا می‌خواهد و هر گاه اراده کنیم، خدا اراده می‌کند. ما را خداوند به این مقام رسانیده و از بین بندگان خود برگزیده و ما را حجت خویش در زمین قرار داده است. هر کسی چیزی از این‌ها را منکر شود و رد کند، خداوند متعال را رد کرده است و کافر به آیات و انبیاء و پیامبران او شده است.

المناقب (کتاب عتیق فی فضائل اهل البیت علیهم السلام)، تالیف سید شریف محمد بن علی علوی، صفحه ۱۲۶، چاپ منشورات دلیل ما، تحت اشراف مکتبة العلامة المجلسی

بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، ج‏لد ۲۶، صفحه ۱۴، چاپ دار احیاء التراث العربی