حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

صفحه اینستاگرام:
http://Instagram.com/_u/Hadis_Sher_Fazael

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات
  • ۱۹ خرداد ۰۰، ۲۳:۴۸ - سجاد
    احسنت
  • ۱۰ بهمن ۹۹، ۲۲:۴۱ - حسین بوذرجمهری
    عالی

۴۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «علامه مجلسی» ثبت شده است


معجزه سرسبز شدن و به بار نشستن درخت خشکیده توسط امام حسن علیه السلام


ثقة الاسلام کلینی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:


٤- محمد بن يحيى وأحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن القاسم النهدي، عن إسماعيل بن مهران، عن الكناسي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: خرج الحسن بن علي عليهما السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بإمامته، فنزلوا في منهل من تلك المناهل تحت نخل يابس، قد يبس من العطش، ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة وفرش للزبيري بحذاه تحت نخلة أخرى، قال: فقال الزبيري ورفع رأسه: لو كان في هذا النخل رطب لأكلنا منه، فقال له الحسن: وإنك لتشتهي الرطب؟ فقال الزبيري: نعم قال: فرفع يده إلى السماء فدعا بكلام لم أفهمه، فاخضرت النخلة ثم صارت إلى حالها فأورقت وحملت رطبا، فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله، قال: فقال الحسن عليه السلام: ويلك ليس بسحر ولكن دعوة ابن نبي مستجابة قال: فصعدوا إلى النخلة فصرموا ما كان فيه فكفاهم.


امام صادق علیه السلام فرمودند: امام حسن علیه السلام در یکی از سفرهای حج عمره‌اش، همراه مردی از اولاد زبیر بود که به امامت ایشان معتقد بود. در یکی از آبگاه‌ها زیر درخت خرمای خشکی که از تشنگی خشک شده بود آمدند. در زیر آن درخت فرشی برای امام حسن علیه السلام انداختند، و در برابرش فرشی برای زبیری، زیر درخت خرمای دیگر. آن زبیری سر بالا کرد و گفت: کاش این درخت خرمای تازه داشت و از آن می‌خوردیم. امام مجتبی علیه السلام فرمودند: خرما میل داری؟ زبیری گفت: آری. زبیری گفت: آن حضرت دست به سوی آسمان برداشت و دعا کرد به سخنی که من آن را نفهمیدم؛ پس درخت سبز شد و به حال خود برگشت و برگ و خرما برآورد. ساربانی که شتر از او کرایه کرده بودند، گفت: به خدا این جادو است. امام حسن علیه السلام فرمود: وای بر تو جادو نیست بلکه دعای مستجاب پسر پیغمبر صلی الله علیه و آله است. پس به سوی درخت بالا رفتند و هرچه خرما داشت چیدند و آن‌ها را کفایت کرد.


الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۱، صفحه ۴۶۲، حدیث ۱، چاپ دار الکتب الاسلامیة


شیخ الاسلام علامه مجلسی قدس الله روحه الشریف در مورد سند روایت می‌نویسد:


الحديث الرابع : صحيح.


سند حدیث چهارم صحیح است.


مرآة العقول، تالیف علامه مجلسی، جلد ۵، صفحه ۳۵۵، حدیث ۴، چاپ دار الکتب الاسلامیة

  • ۰ نظر
  • ۲۴ شهریور ۰۰ ، ۲۲:۰۰
  • مصطفی جمشیدی


بهترین اعمال مومنین از نظر امام سجاد علیه السلام


به روایت امام حسن عسکری علیه السلام، امام سجاد علیه السلام فرمودند:


وإن أشرف أعمالهم في مراتبهم التي قد رتبوا فيها من الثرى إلى العرش الصلاة على محمد وآله الطيبين، واستدعاء رحمة الله ورضوانه لشيعتهم المتقين، واللعن للمتابعين لأعدائهم المجاهرين والمنافقين.


بهترین اعمال مومنین، در هر مرتبه‌ای که هستند از زمین تا عرش خدا این است که: بر محمد و آل پاکش صلوات بفرستند و تقاضای رحمت و مغفرت برای شیعیان پرهیزگار آن‌ها نمایند و بر کسانی که آشکارا، از دشمنان آل محمد، پیروی می‌کنند و نیز بر منافقین نفرین و لعن کنند.


تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، حدیث ۳۵۴، صفحه ۵۲۱، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، ج‏لد ۹۱، صفحه ۶۲، حدیث ۴۹، چاپ دار احیاء التراث العربی

  • ۰ نظر
  • ۰۶ شهریور ۰۰ ، ۱۹:۰۸
  • مصطفی جمشیدی

ابی سعید کوفی اهوازی، ثقة الاسلام کلینی، شیخ مفید، شیخ صدوق و ابن شعبه حرانی رضوان الله علیهم روایت کرده‌اند:


٩- فضالة بن نزار عن الحسين بن عبد الله قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : من كف عن اعراض الناس أقاله الله نفسه يوم القيامة ومن كف غضبه عن الناس كف الله عنه غضبه يوم القيامة .


امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که خود را از آبروریزی و از بین بردن حیثیت افراد باز دارد، خداوند او را در روز قیامت دستگیری و یاری می‌نماید؛ و هر کس غضب و خشم خود را از مردم باز دارد، خداوند در روز قیامت غضب [و عذاب] خود را از او باز می‌دارد.


الزهد، تالیف ابی سعید کوفی اهوازی، ترجمه فارسی از عبد الله صالحی، صفحه ۲۵، حدیث ۹، چاپ انتشارات نور السجاد


الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۲، صفحه ۳۰۵، حدیث ۱۴، چاپ دار الکتب الاسلامیة


الاختصاص، تالیف شيخ مفيد، صفحه ۲۲۹، چاپ موسسه النشر الاسلامی


ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تالیف شیخ صدوق، صفحه ۱۳۳، چاپ منشورات الشریف الرضی


تحف العقول، تالیف ابن شعبه حرانی، صفحه ۳۹۱، چاپ موسسه النشر الاسلامی


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، ج‏لد ۷۲، صفحه ۲۶۰، حدیث ۶۰، چاپ دار احیاء التراث العربی

  • ۰ نظر
  • ۱۶ فروردين ۰۰ ، ۲۳:۵۶
  • مصطفی جمشیدی


دیدگاه شیعه اثنا عشری در مورد مدعیان دروغین امامت میان اسماعیلیه و زیدیه


علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:


و ائمه اسماعيليه اگر باشند فاسق ملحدی چندند که در ظاهر تابع سلاطین شیعه‌اند و به فسق و فجور و انواع معاصی معروفند، و هیچ عاقلی تجویز امامت ایشان نمی‌کند. و زیدیه نیز در اصول دین خود متمسک به حجتی نیستند، و به اعتقاد ایشان هر فاطمی نسبی که خروج به سیف کند، امام است. و ائمه که الحال ایشان دعوی امامت آن‌ها می‌کنند اگر نسب ایشان ثابت باشد باید که عارف به احکام الهی و معانی قرآن مجید بوده باشند تا آنکه صادق باشد مقارنت ایشان با کتاب، و حال آنکه اکثر ایشان جاهلند به کتاب و سنت و در فروع دین خود در اکثر مسائل مقلد ابو حنیفه‌اند، و بر خصوص امامت خود حجتی و برهانی ندارند، و نه نصی بر امامت خود دارند و نه برهانی و نه اجماعی منعقد شده است بر آن بلکه مانند سایر سلاطین جور به غلبه و استيلاء پادشاه می‌شوند، و این را امامت نام کرده‌اند، و افاضل اهل بیت مانند حضرت باقر و صادق علیهما السلام را سب می‌کنند و ناسزا می‌گویند با آنکه جميع امت به غیر ایشان و خوارج اقرار به فضل و جلالت و عدالت ایشان دارند، و از این جهت ایشان مانند خوارجند. و لهذا در احادیث اهل بیت وارد شده است که زیدیه بدترند از مخالفان زیرا که مخالفان با شیعیان ما عداوت دارند و با ما عداوت نمی‌کنند، و زیدیه با ما عداوت می‌کنند.


حق الیقین، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۴۵۶، نشر سرور

  • ۰ نظر
  • ۱۵ فروردين ۰۰ ، ۲۳:۳۱
  • مصطفی جمشیدی


پاسخ کوبنده جناب مومن الطاق قدس سره به ابی حنیفه در مورد رجعت


علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:


شیخ نجاشی رحمه الله در کتاب رجال نقل کرده است که ابو حنیفه به نزد مومن الطاق (از اصحاب ارجمند امام صادق علیه السلام) که از اکابر محدثین شیعه است آمد و بر سبیل سخریه (تمسخر) گفت که تو چون به رجعت اعتقاد داری پانصد درهم به من قرض بده تا در رجعت به تو پس دهم. او در جواب گفت که تو ضامنی بده که به صورت آدم بر خواهی گشت، بلکه به صورت میمون و خوک برگردی!!!


کتاب رجعت، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۲۱۴-۲۱۵، چاپ انتشارات دلیل ما

  • ۱ نظر
  • ۰۲ فروردين ۰۰ ، ۱۵:۵۴
  • مصطفی جمشیدی