حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات
  • ۱۹ خرداد ۰۰، ۲۳:۴۸ - سجاد
    احسنت
  • ۱۰ بهمن ۹۹، ۲۲:۴۱ - حسین بوذرجمهری
    عالی

بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۳۹)


(٧٦١) الخِذْلٰانُ مُمَدُّ الجَهْلِ

خواری، کمک به نادانی می‌کند.


(٧٦٢) الحِلْمُ حِجَـٰابٌ مِنَ الآفَـٰاتِ

بردباری، سپر گناهان است.


(٧٦٣) الوَرَعُ جُنَّةٌ مِنَ السَّيِّىَـٰاتِ

پارسایی، سپر گناهان است.


(٧٦٤) التَّقْويٰ رَأْسُ الحَسَنَـٰاتِ

پرهیزگاری، اساس نيکوكاری است.


(٧٦٥) الشَّكُّ يُحْبِطُ الْإِيمٰانَ

شک، ايمان را نابود می‌کند.


(٧٦٦) الحِرْصُ يُفْسِدُ الْإِيقَـٰانَ

آزمندی، تباه کننده‌ی یقین است.


(٧٦٧) الشَّكُّ ثَمَرَةُ الجَهْلِ

شک، نتیجه‌ی نادانی است.


(٧٦٨) العُجْبُ يُفْسِدُ العَقْلِ

خودخواهی، تباه کننده‌ی خرد است.


(٧٦٩) الْإِخْلٰاصُ غٰايَةُ الدِّينِ

اخلاص، آخرین رتبه‌ی دینداری است.


(٧٧٠) الرِّضَـٰا ثَمَرَةُ اليَقِينِ

خوشنودی [از خدا]، ثمره‌ی یقین است.


(٧٧١) العِفَّةُ شِيمَةُ الأَكْيٰاسِ

پاکدامنی، روش زیرکان است.


(٧٧٢) الشَّرَهُ سَجِيَّةُ الأَرْجَـٰاسِ

آزمندی، شیوه‌ی ناپاکان است.


(٧٧٣) العِلْمُ أَعْليٰ فَوْزٍ

دانش، بالاترین پیروزی است.


(٧٧٤) الطّٰاعَةُ أَبْقيٰٰ عِزٍّ

اطاعت [خداوند]، پایدارترین ارجمندی است.


(٧٧٥) الكَيِّسُ مَنْ قَصُرَ آمَـٰالُهُ 

زيرک، کسی که آرزو‌هایش کوتاه باشد.


(٧٧٦) الشَّرفُ مَنْ شَرُفَت الخِلٰالُهُ

بزرگوار آن است که رفتارش پسندیده باشد.


(٧٧٧) النِّفٰاقُ شَيْنُ الأَخْلٰاقِ

دورویی، زشتی رفتار است.


(٧٧٨) البِشْرُ يُونِسُ الرِّفَـٰاقَ

گشاده‌روی، دوستان را مأنوس می‌گرداند.


(٧٧٩) النِّفٰاقُ أَخُو الشِّرْكِ

دورویی (نفاق)، برادر شرک است.


(٧٨٠) الخِيٰانَهُ صِنُو الْإِفْكِ

خیانت، همتای بهتان است.

  • مصطفی جمشیدی

وصایای اخلاقی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین به نقل از کتاب شریف تحف العقول (۱)


يا علي إن من اليقين أن لا ترضي أحدا بسخط الله ولا تحمد أحدا بما آتاك الله ولا تذم أحدا على ما لم يؤتك الله، فإن الرزق لا يجره حرص حريص ولا تصرفه كراهة كاره، إن الله بحكمه وفضله جعل الروح والفرح في اليقين والرضا، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط.


اى على! از نشانه‌های یقین آن است که رضایت هیچ کس را به سبب آنچه موجب خشم خداوند است به دست نیاوری، و کسی را بر آنچه خداوند به تو عطا فرموده ستایش نکنی، و به سبب چیزی که خداوند از تو دریغ داشته است، دیگری را نکوهش نکنی؛ چرا که حرص حریص باعث روزی نمی‌شود، و نارضایتی کسی مانع روزی نمی‌گردد، به درستی که خداوند به فرمان و بخشش خویش نشاط و شادی را در یقین و رضایت‌مندی [به قضا و قدر] و سختی و غم را در تردید و ناخرسندی قرار داد.


ارمغان حکمت از خاندان عصمت، ترجمه تحف العقول عن آل رسول، تألیف ابن شعبه حرانی، ترجمه محمد مهدی سازندگی، صفحه ۱۹


  • مصطفی جمشیدی

تقویم شیعه


ششم جمادی الاول


جنگ موته


در سال هفتم هجرت در چنین رزی جنگ موته به وقوع پیوست. تعداد مسلمین در این جنگ سه هزار نفر و تعداد کفار صد هزار نفر بود. این جنگ از آنجا آغاز شد که حارث بن امیر ازدی که حامل نامه‌ای از پیامبر صلی الله علیه و آله به قیصر روم بود، در زمین‌های موته به دستور شرحبیل بن عمرو سردار لشکر روم دستگیر شد و دست‌های او را بستند و گردنش را زدند. پیامبر صلی الله علیه و آله از شنیدن این خبر بسیار ناراحت شدند و لشکری به موته روانه فرمودند. در این جنگ پیامبر صلی الله علیه و آله و امیر المومنین علیه السلام حضور نداشتند و آن حضرت سه امیر به ترتیت بر لشکر قرار دادند و فرمودند: هر یک شهید شدند دیگری امیر لشکر باشد. جعفر بن ابی طالب علیهما السلام، زید بن حارثه، عبد الله بن رواحه.


شهادت سه فرمانده


هر سه این بزرگواران شهید شدند. اول جناب جعفر به میدان آمد و بعد از مبارزه دلیرانه‌ای دو دست آن حضرت را قطع کردند، و با اینکه جراحت‌های زیادی بر بدن جناب جعفر وارد شده بود، اما به واسطه هیبت و شجاعت‌های آن حضرت در میدان، کسی جرأت جدا کردن سر آن حضرت را نمی‌کرد. لذا دشمن دفعةً حمله کرد و بدن آن حضرت را با نیزه از زمین بلند کردند. در همان لحظه پیامبر صلی الله علیه و آله در مدینه بر فراز منبر تشریف داشتند و ماجرا را برای مردم بیان می‌فرمودند. ناگهان صورت مبارک را به طرف آسمان بلند کردند و در حق جعفر دعا فرمودند. خداوند دو بال به آن بزرگوار عنایت فرمود که با ملائکه در بهشت پرواز می‌کند. پس از شهادت هر سه امیر تعیین شده از طرف پیامبر صلی الله علیه و آله، را در یک قبر دفن کردند. از خبر شهادت جناب جعفر، پیامبر صلی الله علیه و آله بسیار گریستند و دستور دادند تا سه روز غذا به منزل جناب جعفر علیه السلام ببرند.


سوابق جناب جعفر علیه السلام


اولین مردی که بعد از امیر المومنین علیه السلام به امر جناب ابو طالب علیه السلام پشت سر پیامبر صلی الله علیه و آله نماز خواند، جناب جعفر بود. او از برادرش امیر المومنین علیه السلام ده سال بزرگ‌تر بود. در حبشه هنگامی که عمرو عاص و دیگران قصد داشتند نجاشی را راضی کنند که جعفر و همراهانش را تحویل دهد، او آیاتی از کتاب الهی تلاوت نمود که نجاشی و اطرافیانش گریستند. عمرو عاص چندین بار خواست جعفر و مسلمانان را نزد نجاشی افرادی نادرست جلوه دهد ولی نتیجه بر عکس شد و احترام آن‌ها نیز نزد نجاشی بیشتر شد، مخصوصاً زمانی که آیات در رابطه با حضرت عیسی علیه السلام قرائت شد. آخر الامر عمرو عاص غذایی مسموم تهیه کرد و برای جعفر فرستاد که آن حضرت را شهید کند، ولی گربه‌ای آمد و از آن غذا مختصری خورد و بقیه غذا ریخت و آن گربه هم مرد، و توطئه‌ی عمرو عاص فاش شد. در روز فتح خیبر، جعفر به همراه همسرش و دیگر مسلمانان به مدینه آمدند، و پیامبر صلی الله علیه و آله از آمدن آنان بسیار خوشحال شدند و فرمودند: نمی‌دانم به کدام خوشحال‌تر باشم، به فتح خیبر یا به آمدن جعفر؟!


تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۴۹-۱۵۱

  • مصطفی جمشیدی


نیابت خاصه‌ی حضرت زینب علیها السلام از جانب امام معصوم


جناب آیت الله محمد باقر بیرجندی رضوان الله علیه عالم جلیل القدر شیعه می‌نویسند:


شهادت می‌دهد به فضل مخدره و جلالت او آن که صدوق رحمه الله در کمال الدین و مجلسی رحمه الله در [باب] غیبت بحار الانوار روایت کرده که آن مخدره نیابت خاصه داشت از امام علیه السلام و مرجع شیعه بود در حلال و حرام تا زمان براً (خلاصی) امام زین العابدین علیه السلام از مرضی که گمان نمی‌کردند خلاصی حضرت را از آن مرض.


کبریت احمر فی شرایط المنبر، تالیف آیت الله محمد باقر بیرجندی، صفحه ۶۸۲، چاپ انتشارات نغمه‌ی قرآن

  • مصطفی جمشیدی

بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۳۸)


(٧٤١) العَدْلُ قِوٰامُ الرَّعِيَّةِ

عدالت، نگهدارنده‌ی ملت است.


(٧٤٢) الشَّرِيعَةُ صَلٰاحُ البَرِيَّةِ

احكام دین، سازنده‌ی مردم است.


(٧٤٣) الجُنُودُ حُصُونُ الرَّعِيَّةِ

لشکریان، قلعه‌های رعیتند.


(٧٤٤) العٰادَةُ طَبْعُ ثَـٰانٍ

عادت، طبیعت دوم است.


(٧٤٥) العَدْلُ فَضِيلَةُ السُّلْطٰانِ

عدالت، برتری پادشاه است.


(٧٤٦) الأَحْزٰانُ سُقْمُ القُلُوبِ

اندوه‌ها، بیماری دل هستند.


(٧٤٧) الخُلْفُ مَثٰارُ الحُرُوبِ

مخالفت‌ها، برانگیزنده جنگ‌هایند.


(٧٤٨) الخَطُّ لِسَـٰانُ اليَدِ

نوشتن، زبان دست است.


(٧٤٩) الفِكْرُ يَهْدِي إِلَي الرُّشْدِ

اندیشه، به راه راست هدایت كند.


(٧٥٠) السّٰاعٰاتُ تَنْهَبُ الآجَـٰالِ

روزگار، تاراجگر عمرها است.


(٧٥١) الْآجٰالُ تَقْطَعُ الآمٰالَ

مرگ، آرزوها را قطع می‌کند.


(٧٥٢) الظُّلْمُ يَطْرُدُ النِّعَمَ

ستم، دور کننده‌ی نعمت است.


(٧٥٣) البَغْيُ يَجْلِبُ النِّقَمَ

ستم ، زشتي آورد.


(٧٥٤) العَجْزُ يُثْمِرُ الهَلَكَةَ

نتیجه‌ی بیچارگی، هلاکت است.


(٧٥٥) الكَرِيمُ يُجْمِلُ المَلَكَةَ

احسان، رفتار را زینت می‌بخشد.


(٧٥٦) المُؤْمِنُ كَيِّسٌ العٰاقِلٌ

مؤمن، زیرک و عاقل است.


(٧٥٧) الكٰافِرُ فَـٰاجِرٌ جَـٰاهِلٌ

کافر، بدکار و نادان است.


(٧٥٨) الحَقُّ أَقْويٰ ظَهِيرٍ

حق، نیرومندترین پشتیبان است.


(٧٥٩) البٰاطِلُ أَضْعَفُ نَصِيرٍ

ناحق، سست‌ترین یار است.


(٧٦٠) التَّوْفِقُ مُمَدُّ العَقْلِ

موفقیت، مددکار خرد است.

  • مصطفی جمشیدی