علت نامگذاری حضرت زهرا سلام الله علیها به فاطمه (به روایت اهل تسنن)

علت نامگذاری حضرت زهرا سلام الله علیها به فاطمه (به روایت اهل تسنن)

جوینی و حاکم نیشابوری از علمای بزرگ اهل تسنن روایت کرده‌اند:

و أخبرني المشايخ إمام الدين يحيى بن الحسين بن عبد الكريم،و بدر الدين محمد بن عبد الرزاق بن أبي بكر،و نجم الدين عبد الغفّار بن عبد الكريم بن عبد الغفّار، و الشيخ علاء الدين محمد بن أبي بكر ابن محمد الطاوسي و أحمد بن محمد ابن محمد بن مذكويه رحمهم اللّه إجازة بروايتهم عن الإمام عزّ الدين عبد الرحمن ابن المعالي الواريني، و الشيخ سراج الدين أبي بكر عبد اللّه بن إبراهيم السجادي القزويني إجازة بروايتهم، عن الإمام أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي إجازة [قال]: أنبأنا أبو عليّ الحسن بن أحمد السكاكي قال: أنبأنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب - حافد العباس بن حمزة سنة سبع و ثلاثين و ثلاث مائة - قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن محمد حافد العباس بن حمزة، حدثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة، حدّثني أبي قال: حدثنا عليّ بن موسى الرضا، حدّثني أبي موسى بن جعفر، حدّثني أبي جعفر بن محمد، حدّثني أبي محمد بن عليّ، حدثني أبي علي بن الحسين، حدّثني أبي الحسين بن عليّ حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب عليهم السلام قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: إنّما سمّيت ابنتي فاطمة لأن اللّه فطمها و فطم من أحبّها من النار .

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: دخترم را فاطمه نامیدم زیرا که خداوند او و دوستدارانش را از آتش جهنم دور کرده است.

فرائد السمطین، تالیف جوینی، جلد ۲، صفحه ۵۸

فضائل فاطمة الزهراء، تألیف حاکم نیشابوری، با ترجمه فارسی محمود نعمتی، صفحه ۱۴۷، حدیث ۷۵

بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۴۳)

بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۴۳)

(٨٤١) النَّجٰاةُ مَعَ الصِّدْقِ

رستگاری در راستی است.

(٨٤٢) الشَّرَهُ يُثِيرُ الغَضَبَ

آزمندی، برانگیزنده‌ی خشم است.

(٨٤٣) اللَّجٰاجُ عُنوٰانُ العَطَبِ

ستيزه خويي ، نشانه هلاكت است.

(٨٤٤) العُسْرُ يُفْسِدُ الأَخْلٰاقَ

دشواری، تباه کننده‌ی اخلاق است.

(٨٤٥) التَّسَهُّلُ يُدِرُّ الْأَرْزٰاقَ

آسان گرفتن، روزی را بسیار گرداند.

(٨٤٦) الظُّلْمُ الْأَمُ الرَّذٰآئِلِ

ستمکاری، بدترین زشتخویی است.

(٨٤٧) الْإِنْصٰافُ أَفْضَلَ الفَضٰائِلِ

عدالت، برترین خوبی‌ها است.

(٨٤٨) العَدْلُ قِوٰامُ البَرِيَّةِ

عدالت، اساس پایداری مردم است.

(٨٤٩) الظُّلْمُ بَوٰارُ الرَّعِيَّةِ

ستمکاری، تباهی رعیت است.

(٨٥٠) الغَضَبُ مَرْكَبُ الطَّيْشِ

خشم، مرکب سبک سری است.

(٨٥١) الحَسَدُ يُنَكِّدُ العَيْشَ

حسد، زندگی را تنگ سازد.

(٨٥٢) الغَفْلَةُ أَضَرُّ الْأَعْدٰاء

غفلت، زیانبارترین دشمن است.

(٨٥٣) الْإِصْرٰارُ الشَرُّ الآرٰاءِ

پافشاری بر گناه، بدترین خواسته است.

(٨٥٤) العِلْمُ أَفْضَلُ قِنْيةٍ

دانش، برترین سرمایه است.

(٨٥٥) العَقْلُ أَحْسَنُ حِلْيَةٍ

خرد، بهترین زینت است.

(٨٥٦) العَقْلُ يُوجِبُ الحَذَرَ

خرد، ترس [از گناه] را موجب شود.

(٨٥٧) الجَهْلُ يَجْلِبُ الغَرَرَ

نادانی، فریب آورد.

(۸۵۸) العَقْلُ مَرْكَبُ العِلْمِ

خرد، مرکب دانش است.

(٨٥٩) العِلْمُ مَرْكَبُ الحِلْمِ

دانش، مرکب بردباری است.

(٨٦٠) العِلْمُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ

دانش، ریشه‌ی همه‌ی خوبی‌ها است.

صحبت با دانشمند و جاهل

صحبت با دانشمند و جاهل

ثقة الاسلام کلینی رضوان الله علیه روایت کرده است:

۲- علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن عيسى جميعا، عن ابن محبوب، عن درست بن أبي منصور، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن موسى ابن جعفر عليه السلام قال: محادثة العالم على المزابل خير من محادثة الجاهل على الزرابي .

سخن گفتن با دانشمند در زباله‌دان‌ها بهتر است از سخن گفتن با جاهل بر روی فرش‌های فاخر و زیبا.

الکافی، تألیف ثقة الاسلام کلینی، ج‏لد ۱، صفحه ۳۹، حدیث ۲، چاپ دار الکتب الاسلامیة

وصایای اخلاقی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین به نقل از کتاب شریف تحف العقول (۴)

وصایای اخلاقی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین به نقل از کتاب شریف تحف العقول (۴)

يا علي عليك بالصدق ولا تخرج من فيك كذبة أبدا ولا تجترئن على خيانة أبدا، والخوف من الله كأتك تراه. وابذل مالك ونفسك دون دينك وعليك بمحاسن الاخلاق فاركبها وعليك بمساوي الاخلاق فاجتنبها.

ای علی! بر تو باد به راستگویی، و هیچ گاه دروغ از دهانت خارج نشود، و هرگز جرئت خیانت به خود راه مده، و از خدا پروا نما چنان که گویی او را می‌بینی، و مال و جانت را برای دینت فدا کن، و بر تو باد به زیبایی‌های اخلاقی و همواره آن‌ها را به کار ببند، و بر تو باد پرهیز از بدخلقی ها و از آن‌ها اجتناب نما.

ارمغان حکمت از خاندان عصمت، ترجمه تحف العقول عن آل رسول، تألیف ابن شعبه حرانی، ترجمه محمد مهدی سازندگی، صفحه ۱۹-۲۰

بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۴۲)

بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۴۲)

(٨٢١) السَّخٰآءُ يُثْمِرُ الصَّفٰاءَ

ثمره‌ی بخشندگی مهر و صفا است.

(٨٢٢) البُخْلُ يُنْتِجُ البَغْضَـٰاءَ

بخل، دشمنی آور است.

(٨٢٣) البَخِْيلُ أَبَداً ذَلِيلٌ

بخیل، همیشه خوار است.

(٨٢٤) الحَسُودُ أَبَداً عَلِيلٌ

حسود، همیشه بیمار است.

(٨٢٥) الْإِحْسٰانُ يَسْتَعْبِدُ الْإِنْسٰانَ

احسان، آدمی را مطیع می‌سازد.

(٨٢٦) المَنُّ يُفْسِدُ الإِحْسٰانَ

منت، احسان را فاسد می‌کند.

(٨٢٧) السَّكِينَةُ عُنْوٰانُالعَقْلِ

آرامش، نشانه‌ی خردمندی است.

(٨٢٨) الوَقٰارُ بُرْهٰانُ النُّبْلِ

متانت، نشانه‌ی بزرگواری است.

(٨٢٩) الخُرْقُ شَيْنُ الخُلْقِ

کم خردی، زشتی اخلاق است.

(٨٣٠) الخُرْقُ شَرُّ خُلْقٍ

نادانی، بدترین رفتار است.

(٨٣١) الطَّيْشُ يُنَكِّدُ العَيْشَ

سبک عقلی زندگانی را تنگ می‌گرداند.

(٨٣٢) اللُّؤْمُ يُوجِبُ الغِشَّ

پستی، خیانت به بار می‌آورد.

(٨٣٣) المُتِأَنِّي حَرِيٌ بِالإِصَـٰابَةِ

بااحتیاط، سزاوار رسیدن به مقصود است.

(٨٣٤) المَعْصِيَةُ تَمْنَعُ الْإِجٰابَةَ

گناه، از پذیرش دعا جلوگیری می‌کند.

(٨٣٥) المُخْلِصُ حَرِيٌّ بِالإِجٰبَةَ

مخلص، سزاوار اجابت است.

(٨٣٦) الظُّلُمُ يُوجِبُ النّـٰارَ

ستم، موجب آتش است.

(٨٣٧) البَغْيُ يُوجِبُ الدِّمَـٰارَ

ستم، هلاکت می‌آورد.

(٨٣٨) التَّقْويٰ ذَخِيرَةُ المَعَـٰادِ

پرهیزگاری، توشه‌ی آخرت است.

(٨٣٩) الرِّفْقُ عُنْوٰانُ سَدٰادٍ

نرمخویی، نشانه‌ی محکم کاری است.

(٨٤٠) اليُمْنُ مَعَ الرِّفْقِ

فرخندگی همراه با نرمی است.