حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات


دابة الارض قرآن همان امیر المومنین علیه السلام است


علامه محمد باقر مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:


و احادیث در باب آن که دابة الارض حضرت امیر المومنین است _ که نزدیک به قیام قیامت ظاهر خواهد شد _ از طریق عامه و خاصه مستفیض است.


و در بعضی از احادیث معراج منقول است که خداوند عالمیان به حضرت رسول صلی الله علیه و آله خطاب فرمود: علی آخر کسی است که قبض روح او خواهم کرد از امامان و اوست دابة الارض که با مردم سخن خواهد گفت.


کتاب رجعت، تالیف علامه محمد باقر مجلسی، صفحه ۲۲۸، چاپ انتشارات دلیل ما


علامه محمد تقی مجلسی رضوان الله علیه نیز می‌نویسد:


روایات در تفسیر دابة الارض بسیار وارد شده است از طرق شیعه که دلالت می‌کنند بر آنکه مراد از دابه حضرت امیر المومنین است صلوات الله علیه.


لوامع صاحبقرانی، تالیف علامه محمد تقی مجلسی، جلد ۸، صفحه ۵۸۵، چاپ موسسه مطبوعاتی اسماعیلیان


السلام علیک یا دابة الارض


  • مصطفی جمشیدی


اعتقاد به قدم عالم مساوی است با انکار خالقیت خداوند


ثقة الاسلام کلینی و شیخ صدوق رضوان الله علیهما روایت کرده‌اند که امام رضا علیه السلام فرمودند:


بَطَلَ قَوْلُ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ كَانَ قَبْلَهُ أَوْ كَانَ مَعَهُ شَيْ‏ءٌ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مَعَهُ شَيْ‏ءٌ فِي بَقَائِهِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَكُونَ خَالِقاً لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ فَكَيْفَ يَكُونُ خَالِقاً لِمَنْ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ.


باطل است گفته کسی که پنداشته پیش از خدا یا به همراه او چیزی بوده، زیرا اگر چیزی دائما همراه خدا وجود داشته است دیگر خدا نمی‌تواند خالق او بوده باشد زیرا او همیشه همراه خدا بوده و چگونه ممكن است خداوند خالق چیزی باشد كه به طور ازلی و پيوسته با او وجود داشته است؟!


الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۱، صفحه ۷۰، حدیث ۲، چاپ منشورات الفجر


التوحید، تالیف شیخ صدوق، صفحه ۱۸۶-۱۸۷، حدیث ۲، چاپ دار المعرفة


پی نوشت: فلاسفه بر خلاف کلام پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم به پیروی از فلاسفه یونان مانند افلاطون و ارسطو معتقد به قدم عالم هستند.


  • مصطفی جمشیدی

دیدگاه متضاد دو رهبر در مورد حمام


ثقة الاسلام کلینی قدس سره روایت کرده است:


۱- عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه أو غيره، عن محمد بن أسلم الجبلي رفعه قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: نعم البيت الحمام يذكر النار ويذهب بالدرن، وقال عمر: بئس البيت الحمام يبدي العورة ويهتك الستر .


امیر المومنین علیه السلام فرمودند چه نیکو مکانی است حمام! جهنم را به یاد می‌آورد (به سبب گرما و حرارتش) و چرک را از بدن می‌زداید.


اما عمر بن خطاب گفت: بد مکانی است حمام! عورت را ظاهر می‌کند و پرده حیا را می‌درد.


الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۶، صفحه ۴۹۶، حدیث ۱، چاپ دار الکتب الاسلامیة


مدعی خلافتی که از حمام بیزار بود! قضاوت با شما.

  • مصطفی جمشیدی


حلاج در کلام مقدس اردبیلی رضوان الله علیه


علامه کبیر احمد مقدس اردبیلی قدس الله روحه الشریف از علمای بزرگ شیعه می‌نویسد:


حسین بن منصور حلاج رسوائی را از بایزید هم گذرانیده، کفر و الحاد خود را بی‌آنکه پلاس پوشاند ظاهر گردانید و توقیع بر لعن او بیرون آمد و از جمله کسانی که فتوی به قتل او نوشته‌اند یکی حسین بن روح است که از وکلای حضرت صاحب الامر علیه السلام است.


حدیقة الشیعة، تالیف مقدس اردبیلی، جلد ۲، صفحه ۷۴۵، چاپ انتشارات انصاریان

  • مصطفی جمشیدی


تواتر قسیم جهنم و بهشت بودن امیر المومنین علیه السلام


شیخ الاسلام علامه مجلسی قدس الله روحه الشریف می‌نویسد:


ولا شك في تواترها، ولا يريب عاقل في أن من كان قسيم الجنة والنار لا يكون تابعا لغيره ، وكيف يجوز عاقل أن يكون الامام محتاجا في دخول الجنة إلى إذن أحد من رعيته ؟ مع أنه لا يخفى على منصف تتبع الآثار أن من تقدم عليه كانوا أعداءه ، وقد اشتمل تلك الأخبار على أنه يدخل أعداءه النار ، فالحمد لله الذي رزقنا ولايته وولاية الأئمة من ذريته الأخيار.


و شکی نیست در تواتر روایاتی که دلالت می‌کند بر اینکه امیر المومنین علیه السلام تقسیم‌کننده بهشت و جهنم است، و هیچ عاقلی تردید نمی‌کند در اینکه تقسیم‌کننده بهشت و جهنم تابع شخص دیگری نمی‌شود؛ چگونه ممکن است شخص عاقلی بپذیرد که امام، برای بهشت رفتن محتاج اجازه یکی از رعیت خودش باشد؟ ضمن اینکه بر شخص منصف که تتبع در آثار می‌کند پوشیده نیست که کسانی که بر امیر المومنین علیه السلام تقدم جستند، دشمنان آن حضرت بودند و آن اخبار (متواتر) مشتمل است بر اینکه آن حضرت دشمنانش را داخل در آتش جهنم می‌کند. پس سپاس خدایی را که ولایت امیر المومنین و امامان از نسل نیک او (علیهم السلام) را روزی ما کرد.


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۳۹، صفحه ۲۱۰، چاپ دار احیاء التراث العربی

  • مصطفی جمشیدی