به اعتراف این بطوطه دانشمند اهل تسنن، ابن تیمیه ملعون ناقص العقل بود!!!
ابن بطوطه از دانشمندان اهل تسنن در سفرنامه‌ی خود می‌نویسد: و در دمشق از بزرگان فقهای حنبلی تقی الدين ابن تیمیه بزرگ شام در فنون مختلف سخن می‌گفت غیر از اینکه ناقص العقل بود!!!
رحلة (سفرنامه) ابن بطوطة، صفحه ۱۱۱، چاپ دار احیاء العلوم بیروت
نام امام حسن، حسین و محسن علیهم السلام در تورات
ابن شهر آشوب مازندرانی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه می‌نویسد:
أبو بكر الشيرازي فيما نزل من القرآن في أمير المؤمنين عليه السلام ، عن مقاتل ، عن عطاء في قوله تعالى : ولو آتينا موسى الكتاب كان في التوراة : يا موسى اني اخترتك ووزيرا هو أخوك يعني هارون ، لأبيك وأمك كما اخترت لمحمد اليا هو اخوه ووزيره ووصيه والخليفة من بعده طوبى لكما من أخوين وطوبى لهما من أخوين اليا أبو السبطين الحسن والحسين ومحسن الثالث من ولده كما جعلت لأخيك هارون شبرا وشبيرا ومشبرا .
ابو بکر شیرازی در کتاب خود به نام «فیما نزل من القرآن فی امیر المومنین» از مقاتل از عطاء در تفسیر آیه: «ما به موسی کتاب تورات را فرستادیم» آورده است که: در تورات این طور وارد است که: اى موسی! من تو را انتخاب کردم؛ و هارون را که برادر پدری و مادری توست، براى وزارت تو انتخاب کردم؛ همچنان که براى محمد (صلی الله علیه و آله) الیا (نام عبری امیر المومنین علیه السلام) را که برادر، و وزیر و وصی، و خلیفه بعد از اوست انتخاب نمودم. خوشا بر حال شما دو برادر! و خوشا بر حال آن دو برادر! الیا پدر سبطین حسن و حسین است و محسن که سومی آن‌هاست، از فرزندان اوست، همچنان که براى برادر تو هارون، شبر و شبیر و مشبر را قرار دادم.
مناقب آل ابی طالب، تالیف ابن شهر آشوب، جلد ۳، صفحه ۶۹، چاپ دار الاضواء
کندن درب قلعه خیبر در کلام امیر المومنین علیه السلام
ابن حمزه طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است:
٢٢٤ / ٣ ـ وروى أبو عبد الله الجدلي ، قال : سمعت أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول : « عالجت باب خيبر وجعلته مجناً لي ، وقاتلت القوم ، فلمّا أخزاهم الله وضعت الباب على حصنهم طريقاً ، ثمّ رميت به في خندقهم » فقال له رجل : لقد حملت منه ثقلاً! فقال عليه‌السلام : « ما كان إلاّ مثل جنّتي التي في بدني ، في غير ذلك المقام » .
ابو عبد الله جدلی گفت از امیر المومنین علیه السلام شنیدم که فرمودند: در جنگ خیبر درب دژ مستحکم خیبر را کنده و برای خود سپر قرار داده و با آنان به مبارزه و نبرد پرداختم. آنگاه که [پیروزی نصیب ما شد و] خداوند آنان را رسوا کرد درب را پلی بر آن قلعه قرار دادم سپس داخل خندقشان انداختم. شخصی عرض کرد: چقدر سنگینی احساس کردید؟ حضرت فرمودند: سنگینی آن همانند سپری است که در دستم است و در موارد دیگر از آن استفاده می‌کنم.
الثاقب فی المناقب، تالیف ابن حمزه طوسی، صفحه ۲۵۷-۲۵۸، حدیث ۲۲۴، چاپ انتشارات انصاریان
حضرت زهرا سلام الله علیها سیدة نساء العالمین
شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:
١- حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ـ رحمه الله ـ قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أخبرني عن قول رسول الله صلى الله عليه وآله في فاطمة : « أنها سيدة نساء العالمين » أهي سيدة نساء عالمها؟ فقال : ذاك لمريم كانت سيدة نساء عالمها ، وفاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين.
مفضل گفت: به امام صادق عرض کردم: مرا خبر ده از قول پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در باره حضرت فاطمه زهرا علیها السلام که فرمودند: «او سرور زنان جهانیان است». آیا او سرور زنان عصر خویش است؟ امام صادق علیه السلام فرمودند: «حضرت مریم علیها السلام سرور زنان جهان در عصر خود بوده است، اما حضرت فاطمه علیها السلام سرور همه زنان از آغاز تا پایان است».
معانی الاخبار، تالیف شیخ صدوق، صفحه ۱۰۷، چاپ دار المعرفة
ولایت اهل بیت علیهم السلام و برائت از دشمنان ایشان شرط اصلی شناخت خداست
ثقة الاسلام کلینی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:
۱- الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء قال: حدثنا محمد ابن الفضيل، عن أبي حمزة قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: إنما يعبد الله من يعرف الله، فأما من لا يعرف الله فإنما يعبده هكذا ضلالا قلت: جعلت فداك فما معرفة الله؟ قال: تصديق الله عز وجل وتصديق رسوله صلى الله عليه وآله وموالاة علي عليه السلام والائتمام به وبأئمة الهدى عليهم السلام والبراءة إلى الله عز وجل من عدوهم، هكذا يعرف الله عز وجل.
ابی حمزه گفت: امام باقر علیه السلام به من فرمودند: همانا کسی خدا را می‌پرستد که خدا را بشناسد ولی کسی كه خدا را نمی‌شناسد او را گمراهانه می‌پرستد. عرض کردم: جانم به فدایتان، معرفت خدا چيست؟ آن حضرت فرمودند: تصدیق خدای عز و جل و تصدیق رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و ولایت امیر المومنین علیه السلام و پیروى از ایشان و از امامان بر حق پس از ایشان و برائت از دشمنان آن‌ها، اینچنین خدا شناخته می‌شود.
الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۱، صفحه ۱۸۰، حدیث ۱، چاپ دار الکتب الاسلامیة