احیاء امر اهل بیت علیهم السلام

احیاء امر اهل بیت علیهم السلام

شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:

٦٩- حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النیسابوری العطار رضى الله عنه قال: حدثنا على بن محمد بن قتیبه النیسابوری عن حمدان بن سلیمان عن عبد السلام بن صالح الهروی قال: سمعت أبا الحسن على بن موسى الرضا علیه السلام یقول: رحم الله عبدا احیا امرنا فقلت له: وکیف یحیى امرکم؟ قال: یتعلم علومنا ویعلمها الناس فإن الناس لو علموا محاسن کلامنا لاتبعونا.

عبد السلام بن صالح هروی از امام رضا علیه السلام نقل کرده است که حضرت فرمودند: رحمت خدا بر کسی باد که دین و ولایت ما را زنده می‌کند. به حضرت گفته شد: چگونه امر شما را احیاء و زنده می‌کند؟ حضرت فرمودند: علوم ما را یاد گیرد و به مردم بیاموزد؛ زیرا مردم اگر حُسن و حقایق کلام ما را بدانند قطعا از ما پیروی خواهند کرد.

عیون اخبار الرضا علیه السلام، تألیف شیخ صدوق رحمه الله، جلد ۲، صفحه ۳۰۷، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات بیروت

عبرت

امیر المومنین علیه السلام: از گذشته های دنیا برای باقی مانده ی آن عبرت آموز، زیرا پاره های دنیا شبیه یکدیگرند.

نهج البلاغه، قسمتی از نامه ۶۹

وقایع الایام: بیست و یکم رجب

وقایع الایام

بیست و یکم رجب

در این روز به قول ابن عیاش حضرت فاطمه سلام الله علیها به شهادت رسیده و این اگر چه خلاف مشهور است اما لعن بر دشمنان و ظالمان آن جگر گوشه حضرت رسالت پناه صلی الله علیه و آله مناسب است.

نجفت از سرم نمی افتد ..

نجفت از سرم نمی افتد

از خیال حرم خلاصی نیست

منکر امام منکر دین و خداست

امام صادق علیه السلام خطاب به مفضل فرمودند: به درستی که من تو را خبر می دهم که دین و ریشه دین همانا مردی است و آن مرد همان یقین و همان ایمان و او همان امام امت خود و (امام) و اهل زمان خود است. پس کسی که او را شناخت، خدای و دینش را شناخته و کسی که او را انکار کرد، خدای و دینش را انکار کرده و کسی که نسبت به او نادان بود، نسبت به خدای و دینش جاهل است، دین خدا و احکام و شریعتش تنها با آن امام شناخته می شود.

قال ابی عبدالله علیه السّلام : ثم انّی اخبرک أنّ الدّین و اصل الدّین هو رجل ، و ذلک الرّجل هو الیقین و هو الایمان و هو امام امّته و اهل زمانه فمن عرفه عرف الله و دینه و من أنکره أنکر الله و دینه و من جهله جهل الله و دینه و لا یعرف الله و دینه و حدوده و شرائعه بغیر ذلک الامام . . . .

بحار الانوار، جلد ۲۴، صفحه ۲۸۶، به نقل از بصائر الدرجات