فضائل و مناقب کثیر امام حسن عسکری علیه السلام از زبان یک ناصبی

فضائل و مناقب کثیر امام حسن عسکری علیه السلام از زبان یک ناصبی

علامه مجلسی قدس سره می‌نویسد:

ابن بابویه و دیگران روایت کرده‌اند از مردی از اهل قم که گفت: روزی حاضر شدم در مجلس احمد بن عبید الله بن خاقان که از جانب خلفا والی اوقاف و صدقات بود در قم و عداوتی کثیر نسبت به اهل بیت داشت. در مجلس او مذکور شد احوال سادات علوی که در سامراء بودند و مذهب‌های ایشان و صلاح و فساد ایشان و قرب و منزلت ایشان نزد خلیفه هر زمان. احمد بن عبید الله گفت که: من در سامراء ندیدم از سادات علوی کسی مانند حسن بن علی عسکری (علیه السلام) در علم و زهد و ورع و زهادت و وقار و مهابت و عفت و حیا و شرف و قدر و منزلت نزد خلفا. امرا و سادات و سایر بنی هاشم او را مقدم می‌داشتند بر پیران خود؛ و صغیر و کبیر ایشان تعظیم او می‌نمودند و همچنین وزرا و امرا و سایر اهل عسکر و اصناف خلق در اعزاز و اکرام او دقیقه‌‌ای فرو نمی‌گذاشتند.

جلاء العیون، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۸۰۶، چاپ نشر هاتف

فضیلت گریه برای امام حسن مجتبی علیه السلام

‌‌

فضیلت گریه برای امام حسن مجتبی علیه السلام

شیخ عباس قمی رضوان الله علیه می‌نویسد:

در فضیلت گریه بر آن حضرت و زیارت آن بزرگوار از ابن عباس روایت شده که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که چون فرزندم حسن را به زهر شهید کنند ملائکه آسمان‌های هفتگانه بر او گریه کنند و همه چیز بر او بگرید حتی مرغان هوا و ماهیان دریا و هر که بر او بگرید دیده‌اش کور نشود روزی که دیده‌ها کور می‌شود؛ و هر که بر مصیبت او اندوهناک شود، اندوهناک نشود دل او در روزی که دل‌ها اندوهناک شوند، و هر که در بقیع او را زیارت کند قدمش بر صراط ثابت گردد در روزی که قدم‌ها بر آن لرزان است.

منتهی الآمال، تالیف شیخ عباس قمی، جلد ۱، صفحه ۲۸۸، چاپ انتشارات پیام مقدس

مفاخره امیر المومنین علیه السلام بر عرب

مفاخره امیر المومنین علیه السلام بر عرب

شیخ طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

قال سليم بن قيس: حدثني سلمان والمقداد، وحدثنيه بعد ذلك أبو ذر، ثم سمعته من علي بن أبي طالب عليه السلام، قالوا: إن رجلا فاخر علي بن أبي طالب عليه السلام فقال رسول الله لما سمع به لعلي بن أبي طالب: فاخر العرب وأنت أكرمهم ابن عما، وأكرمهم صهرا، وأكرمهم زوجة، وأكرمهمولدا، وأكرمهم أخا، وأكرمهم عما، وأعظمهم حلما، وأكثرهم علما، وأقدمهم سلما، وأعظمهم غنا بنفسك ومالك، وأقرأهم بكتاب الله، وأعلمهم بسنتي، وأشجعهم لقاء، وأجودهم كفا، وأزهدهم في الدنيا، وأشدهم اجتهادا، وأحسنهم خلقا، وأصدقهم لسانا، وأحبهم إلى الله وإلي، وستبقى بعدي ثلاثين سنة تعبد الله وتصبر على ظلم قريش لك، ثم تجاهدهم في سبيل الله إذا وجدت أعوانا، فتقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت معي على تنزيله، ثم تقتل شهيدا تخضب لحيتك من دم رأسك، قاتلك يعدل عاقر الناقة في البغض إلى الله والبعد منه.

سلیم بن قیس هلالی رضوان الله علیه گفت: سلمان و مقداد و سپس ابی ذر رضوان الله علیهم برایم نقل نمودند، سپس خود حضرت امير المومنین علیه السلام همان را به من فرمودند که: مردی در حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله با امیر المومنین به مفاخره پرداخت و چون پیامبر این را شنید روی به امیر المومنین عمل کرده و فرمود: تو نیز بر عرب مفاخره کن که من از هر لحاظ از شما گرامی‌ترم زیرا: پسر عمویم پیامبر است و داماد اویم، و همسرم فاطمه علیها السلام است و فرزندانم حسن و حسین علیهما السلام می‌باشند، جعفر طیار علیه السلام بهترین برادر و مایه افتخار است و نیز عمویم حمزه علیه السلام سید الشهدا است، و نیز بر كل عرب مفاخره کن که از همه ایشان در حلم گرامی‌تر و در علم وسیع‌تر و در اسلام قدیمی‌تری، و از تمام عرب در بذل جان ومال بی‌ریاتری، و تو سرآمد قاریان قرآن، و عاملان به سنت من هستی، تو در کارزار و رویارویی با دشمن شجاع‌تری، تو از همه بخشنده‌تری ، و در سرای دنیا از همه زاهدتری، و از نظر اجتهاد در دین از همه پابرجاتری، تو از همه خوش اخلاق‌تر و از همه راستگوتر و از همه نزد خداوند متعال و من محبوب‌تر هستی، تو پس از من سی سال خدا را پرستش می‌کنی و بر ظلم و ستم قریش صبر اختیار می‌کنی، و چون قدرت می‌گیری با آنان در راه خدا به جهاد می‌پردازی، و بر اساس تاویل قرآن با آنان می‌جنگی همچنان که همراه من بر اساس تنزیل قرآن جهاد نمودی، سپس مرگ تو شهادت است، که ریش و محاسنت از خون سرت رنگین شود، و این را بدان که قاتل تو از جهت مبغوض بودن و دوری از حق همچون کشنده ناقه حضرت صالح است.

الاحتجاج، تالیف شیخ طبرسی، جلد ١، صفحه ۲۰۹، چاپ منشورات الشریف الرضی

بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۴۰، صفحه ۱، چاپ دار احیاء تراث العربی

مفاخره امیر المومنین علیه السلام بر عرب

مفاخره امیر المومنین علیه السلام بر عرب

شیخ طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

قال سليم بن قيس: حدثني سلمان والمقداد، وحدثنيه بعد ذلك أبو ذر، ثم سمعته من علي بن أبي طالب عليه السلام، قالوا: إن رجلا فاخر علي بن أبي طالب عليه السلام فقال رسول الله لما سمع به لعلي بن أبي طالب: فاخر العرب وأنت أكرمهم ابن عما، وأكرمهم صهرا، وأكرمهم زوجة، وأكرمهمولدا، وأكرمهم أخا، وأكرمهم عما، وأعظمهم حلما، وأكثرهم علما، وأقدمهم سلما، وأعظمهم غنا بنفسك ومالك، وأقرأهم بكتاب الله، وأعلمهم بسنتي، وأشجعهم لقاء، وأجودهم كفا، وأزهدهم في الدنيا، وأشدهم اجتهادا، وأحسنهم خلقا، وأصدقهم لسانا، وأحبهم إلى الله وإلي، وستبقى بعدي ثلاثين سنة تعبد الله وتصبر على ظلم قريش لك، ثم تجاهدهم في سبيل الله إذا وجدت أعوانا، فتقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت معي على تنزيله، ثم تقتل شهيدا تخضب لحيتك من دم رأسك، قاتلك يعدل عاقر الناقة في البغض إلى الله والبعد منه.

سلیم بن قیس هلالی رضوان الله علیه گفت: سلمان و مقداد و سپس ابی ذر رضوان الله علیهم برایم نقل نمودند، سپس خود حضرت امير المومنین علیه السلام همان را به من فرمودند که: مردی در حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله با امیر المومنین به مفاخره پرداخت و چون پیامبر این را شنید روی به امیر المومنین عمل کرده و فرمود: تو نیز بر عرب مفاخره کن که من از هر لحاظ از شما گرامی‌ترم زیرا: پسر عمویم پیامبر است و داماد اویم، و همسرم فاطمه علیها السلام است و فرزندانم حسن و حسین علیهما السلام می‌باشند، جعفر طیار علیه السلام بهترین برادر و مایه افتخار است و نیز عمویم حمزه علیه السلام سید الشهدا است، و نیز بر كل عرب مفاخره کن که از همه ایشان در حلم گرامی‌تر و در علم وسیع‌تر و در اسلام قدیمی‌تری، و از تمام عرب در بذل جان ومال بی‌ریاتری، و تو سرآمد قاریان قرآن، و عاملان به سنت من هستی، تو در کارزار و رویارویی با دشمن شجاع‌تری، تو از همه بخشنده‌تری ، و در سرای دنیا از همه زاهدتری، و از نظر اجتهاد در دین از همه پابرجاتری، تو از همه خوش اخلاق‌تر و از همه راستگوتر و از همه نزد خداوند متعال و من محبوب‌تر هستی، تو پس از من سی سال خدا را پرستش می‌کنی و بر ظلم و ستم قریش صبر اختیار می‌کنی، و چون قدرت می‌گیری با آنان در راه خدا به جهاد می‌پردازی، و بر اساس تاویل قرآن با آنان می‌جنگی همچنان که همراه من بر اساس تنزیل قرآن جهاد نمودی، سپس مرگ تو شهادت است، که ریش و محاسنت از خون سرت رنگین شود، و این را بدان که قاتل تو از جهت مبغوض بودن و دوری از حق همچون کشنده ناقه حضرت صالح است.

الاحتجاج، تالیف شیخ طبرسی، جلد ١، صفحه ۲۰۹، چاپ منشورات الشریف الرضی

بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۴۰، صفحه ۱، چاپ دار احیاء تراث العربی

اعتراف ولی الله دهلوی از دشمنان شیعه به عصمت امیر المومنین علیه السلام

اعتراف ولی الله دهلوی از دشمنان شیعه به عصمت امیر المومنین علیه السلام

عصمت ائمه علیهم السلام یکی از عقائد شیعه است که روایات اهل تسنن نیز آن را تایید می‌کند؛ اما اکثر از اهل تسنن عناد ورزیده و آن را منکر می‌شوند. در این بین جای تعجب است که ولی الله دهلوی یکی از علمای متعصب اهل تسنن و از دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام به عصمت امیر المومنین علیه السلام اعتراف کرده و می‌نویسد:

واذا تمت العصمة كانت افاعيله كلها حقة لا أقول إنها تطابق الحق بل هي الحق بعينها بل الحق امر ینعكس من تلك الأفاعيل كالضوء من الشمس واليه أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث دعا الله تعالى لعلي اللهم ادر الحق معه حيث دار ولم يقل ادره حيث دار الحق.

زمانی که عصمت به حد تمام و کمال برسد، افعال انسان تماما حق است. من نمی‌گویم اعمال انسان در این حالت مطابق حق است بلکه می‌گویم عین حق است. بلکه حق امر است که از آن افعال منعکس می‌گردد. مانند ساطع شدن نور از خورشید و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آن گاه که به درگاه خداوند برای علی (علیه السلام) دعا کرد و فرمود: «خداوندا حق را با او هر جا که بود قرار ده» به این مطلب اشاره کرد و پیامبر (صلی الله علیه و آله) نفرمود «هرجا که حق بود علی را در آن جا قرار ده».

التفهیمات الالهیة، تالیف ولی الله دهلوی، جلد ۲، صفحه ۲۲، چاپ المجلس العلمی

این کلام دهلوی صراحت در اقرار وی به عصمت امیر المومنین علیه السلام دارد چرا که وی پس از توضیح، جزما کلام رسول الله صلی الله علیه و آله در حق امیر المومنین علیه السلام را نقل کرده و آن را بر تعریف و توضیح خود از عصمت تطبیق می‌دهد.