حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات

۳۴۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «احادیث اهل بیت» ثبت شده است

رابطه علم و عدل از زبان شاه متقین امیر المومنین علیه السلام


ابن شعبه حرانی رحمه الله عالم بزرگ شیعه نقل کرده است که امیر المومنین علیه السلام فرمودند:


العدل علی اربع شعب: علی غائص العلم و غمره العلم و زهره الحکم و روضه الحلم. فمن فهم فسر جمیع العلم و من عرف الحکم لم یضل و من حلم لم یفرط فی امره و عاش به فی الناس حمیدا.


بیانی عقلی: عدل تنها با علم کامل محقق می‌شود، زیرا کسی که جای هر چیز را نداند نمی‌تواند هر چیز را در جای خود نهد از این رو کسی که جاهل است و در امور علم قطعی و جامع ندارد نمی‌تواند متولی آن شود مگر آن که به سرچشمه دانش متصل باشد و بتواند در مبهمات به او رجوع کند.


تحف العقول، تالیف ابن شعبه حرانی، صفحه ۱۱۵، چاپ المکتبة الحیدریة

  • مصطفی جمشیدی


دجال بصره در کلام امیر المومنین علیه السلام


سید بن طاووس رضوان الله علیه روایت کرده که امیر المومنین علیه السلام در بخشی از سخنان خود فرمودند:


برحذر باشید از دجالی که از بصره خروج می‌کند، او از من نیست و او مقدمه کلیه دجال‌هاست.


نشانه‌های ظهور امام زمان علیه السلام، ترجمه الملاحم و الفتن، تالیف سید بن طاووس، صفحه ۳۵۹


دجال بصره در روایت به احتمال زیاد همین احمد الحسن الدجال، یمانی کذاب است البته ما نه می‌خواهیم و نه قصد تطبیق دادن صد در صد روایات آخر الزمان با اشخاص را داریم ولی ادله روشنی هست که ثابت می‌کند دجال بصره همین احمد الحسن الدجال می‌باشد که اگر او هم نباشد هیچ چیز از بطلان و رذالت و پستی این ملعون را کم نمی‌کند.

  • مصطفی جمشیدی


راهزنان دین


امام صادق علیه السلام فرمودند:


أوحي اللّهُ عزّ وجلّ إلي داؤدَ عَلَيهِ السّلامُ : لا تَجعَل بَيني وَ بَينَكَ عالِماً مَفتوناً بِالدُّنيا فَيَصُدُّكَ عَن طَريقِ مَحَبَّتي ؛ فإنَّ اؤلئِكَ قُطّاعُ طَريقِ عِبادي المُريدينَ ، إنَّ أدني ما أنا صانِعٌ بِهِم أن أنزِعَ حَلاوَةَ مُناجاتي مِن قُلوبِهِم .


خداوند به حضرت داود علیه السلام فرمود: عالمی را که فریفته دنیاست واسطه بين من و خودت قرار مده، كه تو را از راه محبت من باز می‌دارد، و به راستی که چنین عالمان، راهزنان راه آن بندگان من هستند که مرا می‌خواهند و رو به من می‌آیند، کم‌ترین کیفری که به آنان می‌دهم این است که شیرینی مناجات با خودم را از دلشان بر می‌دارم.


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی رحمه الله، جلد ۲، صفحه ۱۰۷، حدیث ۸، چاپ دار احیاء تراث العربی

  • مصطفی جمشیدی

بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۲۴)


(٤٦١) العَبْدُ حُرٌّ مٰا قَنِعَ

بنده تا قانع است آزاد است.


(٤٦٢) الحُرُّ عَبْدٌ مٰا طَمِعَ

آزاده تا طمع دارد بنده است.


(٤٦٣) العُجْبُ رَأْسُ الجَهْلِ

خودبینی، قله‌ی نادانی است.


(٤٦٤) التَّوٰاضُعُ عِنْوٰانُ النُّبْلِ

فروتنی نشانه‌ی نجابت است.


(٤٦٥) العَجْزُ سَبَبُ التَّضْيِيعِ

اظهار بی‌چارگی، موجب تباهی است.


(٤٦٦) الجَنَّةُ جَزٰآءُ المُطِيعِ

بهشت پاداش بنده‌ی فرمانبر است.


(٤٦٧) اللِّسٰانُ جُمُوحٌ بصٰاحِبِهِ

زبان بر صاحبش سرکش است.


(٤٦٨) الشَّرُّ يَكْبُو بِرٰاكِبِهِ

زشتکاری آبروی صاحب خود می‌برد.


(٤٦٩) أَخُوكَ مُوٰاسِيكَ فِي الشِّدِّةَ

برادر تو آن است که در سختی به تو رسیدگی کند.


(٤٧٠) الغِشُّ سَجِيَّةُ المَرَدَةِ

خیانت روش سرکشان است.


(٤٧١) الحِقْدُ شِيمَةُ الحَسَدةِ

کينه‌توزی روش حسودان است.


(٤٧٢) امَرءُ عَدُوُّ مٰا جَهِلَ

آدمی به آنچه نادان است دشمن است.


(٤٧٣) المَرءُ صَدِيقُ مٰا عَقَلَ

آدمی دوستِ، دانسته‌های خود است.


(٤٧٤) اللَّجٰاجُ يَنْبُو بِرٰاكِبِهِ

ستیزه‌خویی با سوارش نسازد.


(٤٧٥) البُخْلُ يُزْرِي بِصٰاحِبِهِ

بخل، بخیل را معیوب می‌کند.


(٤٧٦) العٰاقِلُ لٰا يَنْخَدِعُ

خردمند فریب نمی‌خورد.


(٤٧٧) الجٰاهِلُ لٰا يَرْتَدِعُ

نادان از زشتی دست بردار نیست.


(٤٧٨) الظُّلْمُ وَ خِيمُ العٰاقِبَةِ

ستمگری پایان سختی دارد.


(٤٧٩) الحِرْصُ ذَمِيمُ المَغْبَّةِ

دنباله‌ی حرص، نکوهش است.


(٤٨٠) الإِعْذٰارُ يُوجِبُ الْإِعْتِذٰارَ

عذرخواهی، پذیرش عذر می‌آورد.

  • مصطفی جمشیدی

دین خدا به وسیله ی خواب شناخته نمی‌شود...


نهی ازدینداری به وسیله‌ی خواب دیدن (روش دجال‌ها و کلاهبرداران مذهبی‌نما برای فریب دادن مریدان) توسط امام صادق علیه السلام


ثقة الاسلام کلینی رضوان الله علیه روایت کرده است:


علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال: ما تروي هذه الناصبة؟ فقلت: جعلت فداك فيماذا؟ فقال: في أذانهم وركوعهم وسجودهم، فقلت: إنهم يقولون: إن أبي بن كعب رآه في النوم، فقال: كذبوا فإن دين الله عزوجل أعز من أن يرى في النوم، قال: فقال له سدير الصيرفي.


امام صادق علیه السلام فرمود :این نواصب چه مطلبی است که مدام روایت می‌کنند؟! راوی می‌گوید که گفتم: فدایت گردم در چه بابی؟! حضرت فرمودند: در اذان ها و رکوع ها و سجده‌هایشان. عرض کردم: می‌گویند که ابی بن کعب در خواب چنین دیده است. امام صادق علیه السلام فرمود: آن‌ها دروغ گفته‌اند، همانا دین خدای عز و جل بسیار عزتمندتر از آن است که به خواب دیدن مشخص شود.


الکافی، تألیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۳، صفحه ۴۸۲

  • مصطفی جمشیدی