حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات

۳۴۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «احادیث اهل بیت» ثبت شده است


فضیلتی از فضائل زیارت امام رضا علیه السلام


شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ بِخُرَاسَانَ لَبُقْعَةً يَأْتِي عَلَيْهَا زَمَانٌ تَصِيرُ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ فَلَا يَزَالُ فَوْجٌ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ فَوْجٌ يَصْعَدُ إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَيَّةُ بُقْعَةٍ هَذِهِ قَالَ هِيَ بِأَرْضِ طُوسَ وَ هِيَ وَ اللَّهِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ مَنْ زَارَنِي فِي تِلْكَ الْبُقْعَةِ كَانَ كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و اله و سلم  وَ كَتَبَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُ بِذَلِكَ ثَوَابَ أَلْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ وَ كُنْتُ أَنَا وَ آبَائِي شُفَعَاءَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.


حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: به راستى در خراسان بقعه‌ای است كه در زمان آينده محل رفت و آمد فرشتگان شود و پياپى فوجى از آسمان فرود آيند و فوجى بالا روند تا در صور بدمند. به ایشان عرض شد: يا ابن رسول الله آن كدام بقعه است؟ فرمود: زمين طوس است و آن به خدا باغى است از باغ‏‌هاى بهشت هر كه مرا در آن بقعه زيارت كند چون كسى باشد كه رسول خدا صلی الله علیه و آله را زيارت كرده و خداى تبارک تعالى برايش بنویسد به آن ثواب هزار عمره مقبوله و من و پدرانم شفيعان او باشيم در روز قيامت.


امالی شیخ صدوق، مجلس ۱۵، حدیث ۷، صفحه ۵۶


  • ۰ نظر
  • ۰۱ مرداد ۹۷ ، ۱۸:۰۵
  • مصطفی جمشیدی

منزلت شیعیان در فهم و نقل روایات


امام باقر علیه السلام خطاب به فرزند بزرگوارشان امام صادق علیه السلام فرمودند:


يا بُنَيّ ، اِعرِف مَنازِلَ الشّيعَةِ عَلي قَدرِ رِوايَتِهِم و مَعرِفَتِهم ، فَاِنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدّرايَةُ لِلرّوايَةِ و بِالدّراياتِ يَعلُو المؤمِنُ اِلي اَقصي دَرَجاتِ الايمانِ و اِنّي نَظَرتُ في كتابٍ لِعليٍ عليه السلام فَوَجَدتُ في الكتابِ اَنَّ قيمَةَ كُلِّ امرِيٍ و قَدرَهُ مَعرِفَتَهُ .


ای پسرم، درجات و مراتب شیعیان را از اندازه روایت و میزان معرفت آن‌ها بشناس، چرا که معرفت همان فهم و شناخت روایات است، و از طریق همین فهم‌ها نسبت به روایات است که مومن تا بالاترین درجات ایمان بالا می‌رود، من در نوشته‌ای از علی علیه السلام نظر کردم و در آن چنین دیدم که ارزش و منزلت هر کس [به اندازه] معرفت اوست.


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی رضوان الله علیه، جلد ۲، صفحه ۱۸۴

  • ۰ نظر
  • ۰۱ مرداد ۹۷ ، ۰۰:۲۹
  • مصطفی جمشیدی

امیر المومنین علیه السلام فرمودند:


الا و ان من النعم سعة المال ، و افضل من سعة المال صحة البدن ، و افضل من صحة  البدن تقوی القلب .


بدانید که از جمله نعمت‌ها دارایی فراوان است، و بهتر از دارایی فراوان تندرستی است، و بهتر از تندرستی تقوای قلب و دل است. (چون سبب به دست آوردن سعادت ابدی می‌شود).


نهج البلاغة، حکمت ۳۸۱

  • مصطفی جمشیدی

بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۳)


(٤١) الغِنَاءُ يُطْغِي

ثروت، سركشی می‌بخشد.


(٤٢) الفَقْرُ يُنْسِئ

فقر، فراموشی می‌آورد.


(٤٣) الدُّنْيا تُغْوِي

دنیا پرستی، گمراهی می‌آورد.


(٤٤) الشَّهْوَةُ تُغْري

هوس، فتنه انگیزی کند.


(٤٥) اللَّذَةُ تُلْهِي

خوشگذرانی، بازی دهد.


(٤٦) الهَوئ يُرْدِي

آرزوها، هلاکت آورد.


(٤٧) الحَسَدُ يُضْني

حسد، رنجور سازد.


(٤٨) الحِقْدُ يُذْرِي

كینه توزی از هم پاشیدگی آورد.


(٤٩) اليَقينُ عِبادَةٌ

یقین (به خداوند) عبادت است.


(٥٠) المَعْروفُ سِيادَةٌ

نیکی، سروری است.


(٥١) الشُّكَرُ زِيادَةٌ

سپاسگذاری، افزودگی است.


(٥٢) الفِكْرُ عِبادةٌ

تفکر، عبادت است.


(٥٣) العِفافُ زَهادَةٌ

پاکدامنی، پارسایی است.


(٥٤) الأُمُورُ بِالْتَّجْرُبَةِ

کارها به آزمايش است.


(٥٥) الأَعْمالُ بِالْخُبْرَةِ

کارها به آگاهی درست گردد.


(٥٦) العِلْمُ بِالْفَهْمِ 

دانش به دریافت و اندیشه است.


(٥٧) الفَهْمُ بِاْلفِطْنَةِ

دریافت به زیرکی است.


(٥٨) الفِطْنَةُ بِاْلبَصيرَةِ

زیرکی به بینش است.


(٥٩) التَّدْبيرُ بِالرّأي

تدبیر، به دور اندیشی است.


(٦٠) الرَّأْيُ بِاْلفِكْرُ

اندیشه به تفکر حاصل گردد.

  • مصطفی جمشیدی

عتاب امیر المومنین علیه السلام بر زیردستان به خاطر کوتاهی در حق درمانده‌ای نامسلمان


شیخ طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است:


بالإسناد عن محمّد بن أحمد بن یحیی، [فی نوادر الحکمة] عن محمّد بن عیسى، عن أحمد بن عائذ، عن محمّد بن أبی حمزة عَنْ رَجُلٍ بَلَغَ بِهِ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع قَالَ: مَرَّ شَیْخٌ مَکْفُوفٌ کَبِیرٌ یَسْأَلُ فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع مَا هَذَا فَقَالُوا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ نَصْرَانِیٌّ قَالَ فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع اسْتَعْمَلْتُمُوهُ حَتَّى إِذَا کَبِرَ وَ عَجَزَ مَنَعْتُمُوهُ أَنْفِقُوا عَلَیْهِ مِنْ بَیْتِ الْمَالِ.


روایت است که مردی مسن و نابینا در گذر گدایی می‌کرد. امیر المومنین علیه السلام پرسیدند: او کیست؟ گفتند: او مردی نصرانی (مسیحی) است! امیر المومنین علیه السلام فرمود: تا جوان بود از او کار کشیدید و حالا که پیر شده رهایش کردید؟ [پس دستور داد:] خرج او را از بیت المال بپردازید.


تهذیب الاحکام، تالیف شیخ طوسی، تحقیق خرسان، ج‏لد ۶، صفحه ۲۹۳


وسائل الشیعة، تالیف شیخ حر عاملی، جلد ۱۵، صفحه ۶۶

  • مصطفی جمشیدی