خطبه کوبنده حضرت عباس علیه السلام بر فراز کعبه

خطبه کوبنده حضرت عباس علیه السلام بر فراز کعبه

استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی حفظه الله به نقل از کتاب مناقب سادة الکرام عین العارفین هندی می‌نویسد:

در این روز (هفتم ذی الحجه) سال ۶۰ هجری قمری یک روز قبل از خروج مولانا ابو عبد الله الحسین علیه السلام از مکه به کربلا حضرت قمر بنی هاشم علیه السلام بر فراز خانه خدا رفت خطبه‌ای قراء ایراد فرمود. شروع خطبه چنین بود: «حمد مخصوص پروردگاری است که این خانه را به قدوم پدرم امیر المومنین علیه السلام شرافت بخشید.» سپس در عظمت و بزرگی و علو مقام حضرت سید الشهداء و پیروی از آن حضرت و اینکه اگر اجازه دهند همین جا مانند باز شکاری عصبانی در بین گنجشکان قرار می‌گرفتم و تکلیف را روشن می‌کردم...» در ادامه فرمودند: «چه کسانی را از مرگ می‌ترسانید؟ کسانی که در کودکی مرگ بازیچه آنان بوده چه رسد به بزرگی...!» آنگاه فرمودند: «قریش خواستند رسول خدا صلی الله علیه و آله را به قتل برسانند ولی ممکن نبود چون امیر المومنین بود چطور می خواهید ابا عبد الله الحسین علیه السلام را بکشید مادامی که من زنده هستم؟ بیایید مرا بکشید تا مرداتان حاصل شود...» در پایان فرمودند: «لعنت خدا بر شما و بر اجداد شما.»

تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۳۵۸-۳۵۹، چاپ انتشارات دلیل ما

پستی شخص دورو

پستی شخص دورو

ثقة الاسلام کلینی، ابی سعید کوفی اهوازی، شیخ صدوق و ابن شعبه حرانی رضوان الله علیهم روایت کرده‌اند:

۲- عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن أبي شيبة، عن الزهري، عن أبي جعفر عليه السلام قال: بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين، يطري أخاه شاهدا ويأكله غائبا، إن أعطي حسده وإن ابتلي خذله.

امام باقر علیه السلام فرمودند: آن کسی که دارای دو چهره و دو زبان باشد، بنده پستی است؛ در حضور برادرش برای او چاپلوسی و شیرین‌زبانی نموده و روش زندگی او را تمجید می‌کند، ولی در غیاب او شخصیت و آبرویش را نابود می‌نماید؛ اگر چیزی به برادرش برسد حسادت و رشک می‌ورزد؛ و اگر ظلم و ستمی بر او شو سرزنش و خوارش می‌کند.

الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۲، صفحه ۳۴۳، حدیث ۲، چاپ دار الکتب الاسلامیة

الزهد، تالیف ابی سعید کوفی اهوازی، ترجمه فارسی عبد الله صالحی، صفحه ۲۳، حدیث ۵، چاپ انتشارات نور السجاد

معانی الاخبار، تالیف شیخ صدوق، صفحه ۱۸۵، حدیث ۱، چاپ دار المعرفة

تحف العقول، تالیف ابن شعبه حرانی، صفحه ۴۸۸، چاپ موسسه النشر الاسلامی

بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۷۲، صفحه ۲۰۶، حدیث ۱۳، چاپ دار احیاء التراث العربی

تاکید امام صادق علیه السلام بر تشهد سه‌گانه

تاکید امام صادق علیه السلام بر تشهد سه‌گانه

شیخ طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

وروى القاسم بن معاوية قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام هؤلاء يروون حديثا في معراجهم أنه لما أسري برسول الله رأى على العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق؟! فقال سبحان الله غيروا كل شيء حتى هذا؟ قلت نعم. قال إن الله عز وجل لما خلق العرش كتب عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ولما خلق الله عز وجل الماء كتب في مجراه لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ـ ولما خلق الله عز وجل الكرسي كتب على قوائمه لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ولما خلق الله عز وجل اللوح كتب فيه لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ولما خلق الله إسرافيل كتب على جبهته لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ولما خلق الله جبرئيل كتب على جناحيه لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ولما خلق الله عز وجل السماوات كتب في أكنافها لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ولما خلق الله عز وجل الأرضين كتب في أطباقها لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ولما خلق الله عز وجل الجبال كتب في رءوسها لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ولما خلق الله عز وجل الشمس كتب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ولما خلق الله عز وجل القمر كتب عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين وهو السواد الذي ترونه في القمر فإذا قال أحدكم لا إله إلا الله محمد رسول الله فليقل علي أمير المؤمنين عليه السلام.

قاسم بن معاویه گوید که به امام صادق علیه السلام عرض کردم: در حدیثی که مردم (سنیان) در معراج رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت کرده‌اند آمده است که در شب معراج در عرش دید که نوشته شده: لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق. حضرت فرمود: سبحان الله! همه چیز را تغییر دادند حتی این را؟؟!! گفتم: آری. حضرت فرمودند: به درستی که خداوند عز و جل وقتی عرش را آفرید بر روی آن مکتوب داشت که: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیر المومنین». و هنگامی که آب را آفرید در مجرای آن مکتوب داشت که: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیر المومنین». و هنگامی که کرسی را آفرید در ستون‌های آن مکتوب داشت که: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیر المومنین». و هنگامی که لوح را آفرید در آن مکتوب داشت که: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیر المومنین». و هنگامی که اسرافیل را آفرید بر پیشانی او مکتوب داشت که: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیر المومنین». و هنگامی که جبرئیل را آفرید بر پاهای او مکتوب داشت که: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیر المومنین». و هنگامی که آسمان‌ها را آفرید در اکناف و نواحی آن مکتوب داشت که: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیر المومنین». و هنگامی که زمین‌ها را آفرید در طبقات آن نگاشت که: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیر المومنین». و هنگامی که کوه‌ها را آفرید در راس هر کدام مکتوب داشت که: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیر المومنین». و هنگامی که خورشید را آفرید بر آن مکتوب داشت که: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیر المومنین». و هنگامی که ماه را آفرید بر آن نگاشت که: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی امیر المومنین». پس هرکدام از شما که می‌گوید: «لا اله الا الله، محمد رسول الله» بلافاصله بگوید: «علی امیر المومنین».

الاحتجاج، تالیف شیخ طبرسی، جلد ١، صفحه ۲۰۹-۲۱۰، چاپ منشورات الشریف الرضی

اشهد ان علی امیر المومنین

فریب نماز و روزه مردم را نخوريد!

فریب نماز و روزه مردم را نخوريد!

ثقة الاسلام کلینی قدس سره روایت کرده است:

۲- عنه، عن عثمان بن عيسى، عن إسحاق بن عمار وغيره، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا تغتروا بصلاتهم ولا بصيامهم، فإن الرجل ربما لهج بالصلاة و الصوم حتى لو تركه استوحش، ولكن اختبروهم عند صدق الحديث وأداء الأمانة.

‌

امام صادق علیه السلام فرمودند: فریب نماز و روزه مردم را نخورید، زيرا آدمی گاه چنان به نماز و روزه خو می‌کند که اگر آن‌ها را ترک گوید، احساس ترس می‌کند؛ بلکه آن‌ها را به راست‌گویی و امانت‌داری بيازمایید.

‌

الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۲، صفحه ۱۰۴، حدیث ۲، چاپ دار الکتب الاسلامیة

امام مهدی عجل الله فرجه در کلام امام جواد علیه السلام

امام مهدی عجل الله فرجه در کلام امام جواد علیه السلام

شیخ صدوق و ابو القاسم خزاز رضوان الله علیهما روایت کرده‌اند:

٣ـ حدّثنا عبد الواحد بن محمّد العبدوس العطّار رضي الله عنه قال : حدّثنا عليُّ بن محمّد بن قتيبة النيسابوريّ قال : حدّثنا حمدان بن سليمان قال : حدّثنا الصقر ابن أبي دلف قال : سمعت أبا جعفر محمّد بن عليٍّ الرِّضا عليهما‌ السلام يقول : إنَّ الامام بعدي إبني عليٌّ ، أمره أمري ، وقوله قولي ، وطاعته طاعتي ، والامام بعده ابنه الحسن ، أمره أمر أبيه ، وقوله قول أبيه ، وطاعته طاعة أبيه ، ثمَّ سكت. فقلت له : يا ابن رسول الله فمن الامام بعد الحسن؟ فبكي عليه‌السلام بكاء شديداً ، ثمَّ قال : أنَّ من بعد الحسن ابنه القائم بالحقِّ المنتظر. فقلت له : يا ابن رسول الله لم سمّي القائم؟ قال : لأنّه يقوم بعد موت ذكره وارتداد أكثر القائلين بإمامته. فقلت له : ولم سمي المنتظر؟ قال؟ لأنَّ له غيبة يكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزيء بذكره الجاحدون ، ويكذب فيها الوقّاتون ، ويهلك فيها المستعجلون ، وينجو فيها المسلّمون.

صقر بن ابی دلف گوید: از امام جواد علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: امام بعد از من پسرم علی است؛ امر او امر من، و سخن او سخن من، و اطاعت از او اطاعت از من است، و امام پس از او پسرش حسن است؛ امر او امر پدرش، و سخن او سخن پدرش، و اطاعت از او اطاعت از پدرش می‌باشد. سپس حضرت سکوت فرمودند. عرض کردم: ای پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله، پس امام بعد از حسن کیست؟ حضرت گریه‌ی شدیدی کردند، سپس فرمودند: بعد از حسن پسرش، قائم به حق و امام منتظر است. گفتم: ای پسر رسول خدا، چرا ایشان قائم نامیده شده‌اند؟ فرمود: چون او وقتی قیام می‌کند که یادش مرده است و اکثر معتقدین به امامت وی، از عقیده‌ی خود باز گشته‌اند. گفتم: چرا او را منتظر می‌گویند؟ فرمود: زیرا ایام غیبش زیاد شود و مدتش طولانی گردد و مخلصان در انتظار قیامش باشند و شکاکان انکارش کنند و منکرانش یادش را تمسخر کنند و تعین کنندگان وقت ظهورش دروغ گویند و شتاب کنندگان در غیبت هلاک شوند و تسلیم شوندگان در آن نجات یابند.

کمال الدین، تالیف شیخ صدوق، باب ۳۶، حدیث ۳، صفحه ۳۵۲-۳۵۳، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات

کفایة الاثر، تالیف ابو القاسم خزاز، صفحه ۳۹۸-۳۹۹، حدیث ۱۷۰، چاپ انتشارات دلیل ما

بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۵۱، صفحه ۳۰، حدیث ۴، چاپ دار احیاء التراث العربی

اللهم عجل لولیک الفرج بحق جواد الائمة علیه السلام 🙏