تبری و تولی بزرگ‌ترین دستگیره ایمان برای نجات

تبری و تولی بزرگ‌ترین دستگیره ایمان برای نجات

شیخ مفید رضوان الله علیه روایت کرده است:

وروى عن البراء بن عازب قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم فقال: أتدرون أي عرى الإيمان أوثق ؟ قلنا: الصلاة، قال: إن الصلاة لحسنة وما هي بها، قلنا: الزكاة فقال: لحسنة وما هي بها، فذكرنا شرائع الإسلام، فقال: صلى الله عليه وآله: أوثق عرى الإيمان أن تحب الرجل في الله وتبغض في الله.

از براء بن عازب رحمه الله نقل شده است که گفت: روزی همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله بودم. پس فرمودند: آیا می‌دانید کدام دستگیره ایمان برای نجات محکم‌تر است؟ عرضه داشتیم: نماز. فرمودند: همانا نماز کار نیکویی است ولی آن نیست. عرض کردیم: زكات. فرمودند: آن هم کار نیکویی است ولی آن نیست. پس احکام اسلام را ذکر کردیم. پس فرمودند: محکم‌ترین دستگیره ایمان آن است که برای خدا کسی را دوست بداری و با کسی برای خدا دشمنی کنی.

الاختصاص، تالیف شیخ مفید، صفحه ۳۴۹، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات

دشمنی با دشمنان اهل بیت علیهم السلام از حدود ایمان است

دشمنی با دشمنان اهل بیت علیهم السلام از حدود ایمان است

ثقة الاسلام کلینی رضوان الله علیه روایت کرده است:

۲- علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن عجلان أبي صالح قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام أوقفني على حدود الإيمان فقال شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و الإقرار بما جاء به من عند الله و صلوات الخمس و أداء الزكاة و صوم شهر رمضان و حج البيت و ولاية ولينا و عداوة عدونا و الدخول مع الصادقين.

عجلان گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: مرا بر حدود ایمان آگاه فرما. حضرت فرمودند: گواهی دادن به اینکه جز خداوند کسی شایسته پرستش نیست و اینکه حضرت محمد صلی الله علیه و آله رسول خداست و اقرار نمودن به آنچه او از جانب خدا آورده و نمازهای پنجگانه و پرداخت زكات و روزه ماه رمضان و حج کعبه و دوستى ولی ما و دشمنی با دشمن ما و همراه بودن با راستگویان؛ چنانچه خدای تعالی می‌فرمايد: «با راستگویان همراه باشيد» (سوره توبه، آیه ۱۱۹).

الكافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ‏۲، صفحه ۱۸، حدیث ۲، چاپ دار الکتب الاسلامیة

علامه محمد باقر مجلسی رضوان الله علیه در مورد سند روایت می‌نویسد:

الحديث الثاني: صحيح.

حدیث دوم صحیح است.

مرآة العقول، تالیف علامه مجلسی، جلد ‏۷، صفحه ۱۰۱، حدیث ۲، چاپ دار الکتب الاسلامیة

مفاخره امیر المومنین علیه السلام بر عرب

مفاخره امیر المومنین علیه السلام بر عرب

شیخ طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

قال سليم بن قيس: حدثني سلمان والمقداد، وحدثنيه بعد ذلك أبو ذر، ثم سمعته من علي بن أبي طالب عليه السلام، قالوا: إن رجلا فاخر علي بن أبي طالب عليه السلام فقال رسول الله لما سمع به لعلي بن أبي طالب: فاخر العرب وأنت أكرمهم ابن عما، وأكرمهم صهرا، وأكرمهم زوجة، وأكرمهمولدا، وأكرمهم أخا، وأكرمهم عما، وأعظمهم حلما، وأكثرهم علما، وأقدمهم سلما، وأعظمهم غنا بنفسك ومالك، وأقرأهم بكتاب الله، وأعلمهم بسنتي، وأشجعهم لقاء، وأجودهم كفا، وأزهدهم في الدنيا، وأشدهم اجتهادا، وأحسنهم خلقا، وأصدقهم لسانا، وأحبهم إلى الله وإلي، وستبقى بعدي ثلاثين سنة تعبد الله وتصبر على ظلم قريش لك، ثم تجاهدهم في سبيل الله إذا وجدت أعوانا، فتقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت معي على تنزيله، ثم تقتل شهيدا تخضب لحيتك من دم رأسك، قاتلك يعدل عاقر الناقة في البغض إلى الله والبعد منه.

سلیم بن قیس هلالی رضوان الله علیه گفت: سلمان و مقداد و سپس ابی ذر رضوان الله علیهم برایم نقل نمودند، سپس خود حضرت امير المومنین علیه السلام همان را به من فرمودند که: مردی در حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله با امیر المومنین به مفاخره پرداخت و چون پیامبر این را شنید روی به امیر المومنین عمل کرده و فرمود: تو نیز بر عرب مفاخره کن که من از هر لحاظ از شما گرامی‌ترم زیرا: پسر عمویم پیامبر است و داماد اویم، و همسرم فاطمه علیها السلام است و فرزندانم حسن و حسین علیهما السلام می‌باشند، جعفر طیار علیه السلام بهترین برادر و مایه افتخار است و نیز عمویم حمزه علیه السلام سید الشهدا است، و نیز بر كل عرب مفاخره کن که از همه ایشان در حلم گرامی‌تر و در علم وسیع‌تر و در اسلام قدیمی‌تری، و از تمام عرب در بذل جان ومال بی‌ریاتری، و تو سرآمد قاریان قرآن، و عاملان به سنت من هستی، تو در کارزار و رویارویی با دشمن شجاع‌تری، تو از همه بخشنده‌تری ، و در سرای دنیا از همه زاهدتری، و از نظر اجتهاد در دین از همه پابرجاتری، تو از همه خوش اخلاق‌تر و از همه راستگوتر و از همه نزد خداوند متعال و من محبوب‌تر هستی، تو پس از من سی سال خدا را پرستش می‌کنی و بر ظلم و ستم قریش صبر اختیار می‌کنی، و چون قدرت می‌گیری با آنان در راه خدا به جهاد می‌پردازی، و بر اساس تاویل قرآن با آنان می‌جنگی همچنان که همراه من بر اساس تنزیل قرآن جهاد نمودی، سپس مرگ تو شهادت است، که ریش و محاسنت از خون سرت رنگین شود، و این را بدان که قاتل تو از جهت مبغوض بودن و دوری از حق همچون کشنده ناقه حضرت صالح است.

الاحتجاج، تالیف شیخ طبرسی، جلد ١، صفحه ۲۰۹، چاپ منشورات الشریف الرضی

بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۴۰، صفحه ۱، چاپ دار احیاء تراث العربی

هیچ کس با خاندان اهل بیت علیهم السلام قابل مقایسه نیست

هیچ کس با خاندان اهل بیت علیهم السلام قابل مقایسه نیست

مرحوم سید رضی روایت کرده است که حضرت امیر المومنین صلوات الله علیه در خطبه‌ای فرمودند:

زَرَعُوا الْفُجُورَ وَ سَقَوْهُ الْغُرُورَ وَ حَصَدُوا الثُّبُورَ. لَا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله) مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ وَ لَا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً، هُمْ أَسَاسُ الدِّينِ وَ عِمَادُ الْيَقِينِ إِلَيْهِمْ يَفِي‏ءُ الْغَالِي وَ بِهِمْ يُلْحَقُ التَّالِي وَ لَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الْوِلَايَةِ وَ فِيهِمُ الْوَصِيَّةُ وَ الْوِرَاثَةُ. الْآنَ إِذْ رَجَعَ الْحَقُّ إِلَى أَهْلِهِ وَ نُقِلَ إِلَى مُنْتَقَلِهِ.

مخالفان حق (خلفای غاصب یعنی ابی بکر و عمر و عثمان) بذر نافرمانی و انحراف پاشیدند، و آب فریب پای آن ریختند، و بدبختی و سقوط درو کردند. با آل محمد که درود خدا بر او و آل او باد احدی از این امت را نمی‌توان مقایسه کرد، و هیچ گاه آنان را که نعمت آل محمد به طور دائم بر آنان جاری است نمی‌شود همپایه آنان دانست. آنان پایه دين و ستون یقین‌‏اند. افراط‌گرایان به آنان باز گردند، و عقب مانده‌ها به ایشان رسند [تا هدایت شوند]، ویژگی‌های حق ولایت مخصوص آنان، و وصیت و ارث پیامبر خاص ایشان است. اکنون [با قبول ولایت من] حق‏ به حق‌دار رسیده، و خلافت به جایگاه خودش باز گشته است.

نهج البلاغة، تالیف سید رضی، خطبه ۲، صفحه ۴۷، چاپ دار الکتاب المصری

محبت امیر المومنین علیه السلام و پل صراط

محبت امیر المومنین علیه السلام و پل صراط

مرحوم شیخ صدوق روایت کرده است:

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَمْزَةَ الثُّمَالِيِ‏ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و اله لِعَلِيٍّ علیه السلام مَا ثَبَتَ حُبُّكَ فِي قَلْبِ امْرِئٍ مُؤْمِنٍ فَزَلَّتْ بِهِ قَدَمُهُ عَلَى الصِّرَاطِ إِلَّا ثَبَتَ لَهُ قَدَمٌ حَتَّى أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِحُبِّكَ الْجَنَّةَ.

رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین علیه السلام فرمودند: محبت تو در دل مومنی جای نگرفته مگر اینکه خداوند او را از لغزش بر پل صراط نگهداری خواهد کرد و قدم‌های او را استوار خواهد نمود و به خاطر محبت تو او را به بهشت خواهد برد.

مصنفات الشیخ الصدوق، فضائل الشیعة، حدیث ۴، چاپ مکتبة پارسا