در رثای امام حسین علیه السلام جنیان نوحه سر دادند و آسمان خون بارید (به روایت اهل تسنن)
محب الدین طبری عالم بزرگ اهل تسنن روایت کرده است:
عن أم سلمة، قالت: لما قتل الحسين ناحت عليه الجن ومطرنا دما.
ام سلمه (رضوان الله علیها) گفت: آن هنگام که حسین (علیه السلام) را کشتند جنیان در عزای او نوحه سر دادند و از آسمان باران خون بارید.
ذخائر العقبی، تالیف محب الدین طبری، جلد ۲، صفحه ۱۷۲، چاپ دار الکتاب الاسلامی
تقویم شیعه
پنجم محرم
ورود حصین بن نمیر لعنت الله علیه به کربلا
در این روز حصین بن نمیر لعنت الله علیه به دستور عبید الله بن زیاد لعنت الله علیه با چهار هزار سواره وارد کربلا شدند.
تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۲۰
عاقبت دشمن امیر المومنین علیه السلام
ابو شجاع دیلمی، از علمای اهل تسنن روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
٥٥٧٩ - من مات وفی قلبه بغض علی بن ابی طالب فلیمت یهودیاً ونصرانیاً.
هر کس بمیرد و در قلبش کینه علی بن ابی طالب علیه السلام باشد یهودی یا نصرانی مرده است.
الفردوس بماثور الخطاب، تالیف ابو شجاع دیلمی، جلد ۳، صفحه ۵۰۸، چاپ دار الکتب العلمیة
جایگاه ابو شجاع دیلمی نزد اهل تسنن: «كان اماماً، حافظاً، سمع الكثير، ورحل البلاد، وحدّث، وكان من أوعية العلم.» (النجوم الزاهرة، جلد ۵، صفحه ۲۱۱)
صد بار اگر دوباره دنیا آییم / از دشمن مرتضی علی بیزاریم
چرا روضه و هیات می‌رویم؟
شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:
٤- حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رحمه الله، قال: أخبرنا أحمد بن محمد الهمداني، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، قال: قال الرضا عليه السلام: من تذكر مصابنا وبكى لما ارتكب منا كان معنا في درجتنا يوم القيامة، ومن ذكر بمصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون، ومن جلس مجلسا يحيى فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.
امام رضا علیه السلام فرمودند: هر کس مصیبت ما را به یاد آورد و بگرید، در روز قیامت در جایگاه ما قرار دارد. و هر کس دیگری را بر مصیبت ما بگریاند، در روز قیامت که روزی است که همه گریان هستند گریان نخواهد بود و هر کس در مجلس باشد و امر ما را زنده کند، قلب او در رستاخیز که همه قلب‌ها مرده‌اند، زنده خواهد بود.
امالی شیخ صدوق، مجلس ۱۷، حدیث ۴، صفحه ۶۳، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات
ثواب یک قطره اشک بر سید الشهداء علیه السلام (به روایت اهل تسنن)
١١٥٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِیلَ قَالَ: رَأَیْتُ فِی كِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ بِخَطِّ یَدِهِ: نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قثنا الرَّبِیعُ بْنُ مُنْذِرٍ، عَنْ أَبِیهِ قَالَ: كَانَ حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ یَقُولُ: مَنْ دَمَعَتَا عَیْنَاهُ فِینَا دَمْعَةً، أَوْ قَطَرَتْ عَیْنَاهُ فِینَا قَطْرَةً، أَثْوَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ.
احمد بن حنبل از ائمه و بزرگان اهل تسنن روایت کرده است که امام حسین علیه السلام فرمودند: هر کس چشمانش برای ما پر اشک شود و یا یک قطره اشک برای ما بریزد، خدا بهشت را به او عطا خواهد کرد.
فضائل الصحابة، تألیف احمد بن حنبل، جلد ۲، صفحه ۸۴۰-۸۴۱، چاپ دار ابن جوزی
سند روایت نیز صحیح است زیرا محقق كتاب فضائل الصحابه، وصی الله بن عباس در پاورقی كتاب راجع به راویان سند روایت می‌نویسد:
احمد بن اسرائیل شیخ القطیعی لم اجده والباقون ثقات.
پس به غیر از احمد بن اسرائیل باقی روات همه ثقه هستند و احمد بن اسرائیل استاد قطیعی است.
اما ببینیم احمد بن اسرائیل کیست و چه جایگاهی نزد اهل تسنن دارد
ذهبی عالم و رجال شناس بزرگ اهل تسنن در باره او می‌نویسد:
النجاد الإمام الحافظ الفقیه شیخ العلماء ببغداد أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائیل البغدادی الحنبلی ... قال الخطیب كان صدوقا عارفا صنف كتابا كبیرا فی السنن وكان له بجامع المنصور حلقة قبل الجمعة للفتوی وحلقة بعدها للاملاء حدث عنه أبو بكر القطیعی و ...
نجاد ؛ پیشوا، حافظ (كسی كه صد هزار روایت حفظ است)، فقیه و استاد علمای در بغداد ، ابو بكر احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بغدادی حنبلی ... خطیب گفته: وی فرد صدوق و عارف بوده و كتاب بزرگی را در «سنن» تصنیف كرد و در جامع منصور قبل از نماز جمعه نشستی برای فتوا داشته و بعد از نماز نیز درسی برای املای روایت دائر می‌كرده است و از وی ابو بكر قطیعی روایت نقل كرده است.
تذكرة الحفاظ، تألیف ذهبی، جلد ۳، صفحه ۸۶۸، چاپ موسسه الرسالة