تقویم شیعه: بیست و پنجم محرم

تقویم شیعه

بیست و پنجم محرم

شهادت امام سجاد علیه السلام

در سال ۹۴ بنا بر مشهور یا ۹۵ هجری قمری، امام زین العابدین علیه السلام در سن ۵۷ سالگی با زهری که ولید بن عبد الملک یا هشام لعنهما الله به آن حضرت دادند به شهادت رسیدند. این در حالی بود که ۳۴ یا ۳۵ سال بعد از واقعه‌ی کربلا در مصائب جانگداز شهادت پدر و برادران و عمو و بستگان و اسارت عمه‌ها و خواهرانش، گریان بودند. امام باقر علیه السلام آن حضرت را تجهیز نمودند و در بقیع کنار قبر عموی مظلومش حضرت مجتبی علیه السلام به خاک سپردند. سال شهادت آن حضرت را به خاطر کثرت فوت فقهاء و علماء «سنة الفقهاء» گفتند. در شهادت آن حضرت اقوال دیگری نیز وجود دارد: ۱۲ محرم، ۱۸ محرم، ۱۹ محرم، ۱ صفر.

تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۴۱-۴۲

اعتراف ذهبی از علمای بزرگ اهل تسنن به شایستگی حضرت سجاد علیه السلام برای امامت

اعتراف ذهبی از علمای بزرگ اهل تسنن به شایستگی حضرت سجاد علیه السلام برای امامت

شمس الدین ذهبی، از علمای بزرگ و ناصبی مسلک اهل تسنن و از دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام در مورد امام سجاد علیه السلام چنین می‌نویسد:

وَكَانَ لَهُ جَلاَلَةٌ عجِيْبَةٌ، وَحُقَّ لَهُ -وَاللهِ- ذَلِكَ، فَقَدْ كَانَ أَهْلاً لِلإِمَامَةِ العُظْمَى؛ لِشَرَفِهِ، وَسُؤْدَدِهِ، وَعِلْمِهِ، وَتَأَلُّهِهِ، وَكَمَالِ عَقْلِهِ.

او جلالت و عظمت شگفتی داشت و به خدا سوگند حق او بود، زیرا به جهت شرافت، سیادت، علم سرشار، توحید و کمال عقلش شایستگی امامت بر تمامی مسلمین را دارا بود.

سیر اعلام النبلاء، تالیف ذهبی، جلد ۴، صفحه ۳۹۸، چاپ موسسه الرسالة

پس چرا اهل تسنن امامت آن حضرت را با وجود اعتراف به شایستگی و کمال و ... آن حضرت رها کردند؟!

نزول آیه تطهیر در حق اهل کساء به روایت اهل تسنن

نزول آیه تطهیر در حق اهل کساء به روایت اهل تسنن

مسلم نیشابوری در کتاب خود که از نظر اهل تسنن به همراه صحیح بخاری صحیح‌ترین کتاب پس از قرآن است روایت کرده است:

حدثنا أبو بکر بن أبی شیبة ومحمد بن عبدالله بن نمیر ( واللفظ لأبی بکر ) قالا حدثنا محمد بن بشر عن زکریاء عن مصعب بن شیبة عن صفیة بنت شیبة قالت قالت عائشة : خرج النبی صلى الله علیه و سلم غداة وعلیه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علی فأدخله ثم جاء الحسین فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علی فأدخله ثم قال إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا.

از عایشه نقل شده است که پیامبر صبح زود (بعد از نماز صبح و قبل از طلوع آفتاب) در حالی که عبایی (مرحل: که کاروان و شتر در حال کوچ بر آن نقش بسته است) از پشم سیاه بر دوش داشت. حسن بن علی (علیهما السلام) آمد و او را در عبا داخل کرد. سپس حسین (علیه السلام) آمد و با او داخل در عبا شد. سپس فاطمه (علیها السلام) آمد و او را نیز وارد عبا گردانید و سپس علی (علیه السلام) آمد و او را داخل عبا گردانید و سپس گفت : «خداوند اراده فرموده است که هرگونه رجس و پلیدی را از شما اهل بیت برطرف کند و شما را پاک و مطهر گرداند».

صحیح مسلم، صفحه ۱۱۳۶، حدیث ۲۴۲۴، چاپ دار طیبة

مطابق این اعتراف صریح عایشه، شأن نزول آیه‌ی تطهیر تنها بر پنج تن آل عبا نازل شده و اینکه اهل سنت عمری اصرار دارند تا عایشه را به زور در این فضیلت شریک و داخل کنند جز دشمنیشان با اهل بیت علیهم و فضیلت تراشی برای دشمنان اهل بیت مانند عایشه که از فضیلت بی‌بهره‌اند، دلیل دیگری ندارد.

تقویم شیعه: بیست و سوم محرم

تقویم شیعه

بیست و سوم محرم

ویران نمودن حرم عسکریین علیهما السلام

در روز چهارشنبه ۲۳ محرم ۱۴۲۷ در ساعت ۴۵ : ۶ یا ۷ صبح، به وقت محلی شهر بغداد عده‌ای از دشمنان قسم خورده اهل بیت علیهم السلام حرم عسکریین را خراب کردند. آن‌ها با پوشیدن لباس پلیس عراق وارد حرم مطهر شدند، اسلحه‌ی نگهبانان را گرفته همراه با خدام مرقد شریف _ که حدود ۷ تا ۱۰ نفر گفته‌اند _ در یکی از غرفه‌های صحن مطهر عسکریین علیهما السلام با دست و پای بسته زندانی نمودند و اطراف حرم شریف و روضه ی منوره را با مواد منفجره _ که نزدیک به ۲۰۰ کیلو گرم می‌شد _ منفجره نمودند. در پی این حادثه در عراق و ایران یک هفته عزای عمومی اعلان شد و دروس حوزه‌های علمیه تعطیل شد و بازارها در اکثر شهرهای بزرگ بسته شد و دسته‌جات عزا از حسینیه‌ها و مساجد در حالی که به سر و صورت و سینه می‌زدند و بعضی با پای برهنه و در پیشاپیش بعضی دسته‌جات مراجع به خیابان‌ها آمدند و به ساحت مقدس حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف عرض تسلیت نمودند. عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام با جمع آوری نقدینه و هدیه طلا و جواهرات و ثبت نام عده‌ی زیادی از مهندسین و معماران و کارگران، آمادگی خود را برای تجدید بنای حرم عسکریین علیهما السلام اعلان نمودند. مخفی نماند که حرم مطهر فعلی سامراء منزل شخصی امام هادی علیه السلام است که هنگام ورود به این شهر خریداری نمودند. این مکان شریف مدفن امام هادی و امام حسن عسکری علیهم السلام و محل ولادت آقا و مولایمان حضرت صاحب الزمان علیهم السلام و مدفن جناب حکیمه خاتون دختر امام جواد علیه السلام و حضرت نرجس خاتون همسر حضرت عسکری علیه السلام و والده‌ی امام عصر علیه السلام و مدفن سید حسین پسر امام هادی علیهم السلام است. این حرم شریف تا این زمان که به دست ناصبیان تخریب شد ۱۳ بار تجدید بنا شده است، و اکنون که سال ۱۴۲۹ هجری (یعنی زمان نوشتن کتاب توسط مولف) است در حال ساخت بنای جدید حرم مطهر می‌باشند.

تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۴۰-۴۱

فتنه‌ی سخت‌تر از دجال

فتنه سخت‌تر از دجال

شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:

۱۴- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى اَلْمُتَوَكِّلُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْخَزَّازِ قَالَ سَمِعْتُ اَلرِّضَا ع يَقُولُ إِنَّ مِمَّنْ يَتَّخِذُ مَوَدَّتَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ لَمَنْ هُوَ أَشَدُّ لَعْنَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنَ اَلدَّجَّالِ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ بِمَا ذَا قَالَ بِمُوَالاَةِ أَعْدَائِنَا وَ مُعَادَاةِ أَوْلِيَائِنَا إِنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ اِخْتَلَطَ اَلْحَقُّ بِالْبَاطِلِ وَ اِشْتَبَهَ اَلْأَمْرُ فَلَمْ يُعْرَفْ مُؤْمِنٌ مِنْ مُنَافِقٍ.

احمد بن محمد خزاز رضوان الله علیه گوید که از حضرت علی بن موسی الرضا سلام الله علیهما شنیدم می فرمودند: فتنه‌ی برخی از کسانی که ادعای محبت ما را دارند، بر شیعیان ما، از فتنه ی دجال سخت‌تر است! راوی پرسید: به چه علت؟ حضرت فرمودند: زیرا با دشمنان ما دوستی و با دوستان ما دشمنی می‌کنند. این کار باعث آمیخته شدن حق و باطل است و امر را بر مردم مشتبه می‌سازد، تا جایی که مومن از منافق تشخیص داده نمی‌شود.

مصنفات الشیخ الصدوق، صفات الشیعة، حديث ۱۴