اعتراف ابن مغازلی به صحت حدیث غدیر

اعتراف ابن مغازلی به صحت حدیث غدیر

ابن مغازلی از علمای اهل تسنن پس از نقل حدیث غدیر می‌نویسد:

٣٩- قال: أبو القاسم الفضل بن محمد: هذا حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى حديث غدير خم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو من مائة نفس منهم العشرة، وهو حديث ثابت لا أعرف له علة، تفرد علي عليه السلام بهذه الفضيلة، ليس يشركه فيها أحد.

ابو القاسم فضل بن محمد گفته است: این حدیث صحیح (حدیث غدیر) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت شده است و حدیث غدیر را از صد راوی که از جمله آن‌ها عشره مبشره بودند نقل کرده‌اند و این حدیثی است ثابت که هیچ مشکلی ندارد و کسی با این فضیلت بزرگ در شأن امام علی علیه السلام شریک نیست.

محقق کتاب ابی عبد الرحمن الرادعی در تعلیقات خود می‌نویسد:

۳۹- أبو القاسم هو الفضل بن عبید الله بن أحمد بن الفضل بن شهریار الأصبهاني التاجر السفار، مترجم في «السير» (ج۱۷ ص۳۹۸)، قال الذهبي: الشيخ الأمين.

قلت: وهذا الحدیث متواتر کما ذکره السیوطي في «الاخبار المتواترة» برقم (۱۰۲).

ابو القاسم که او فضل بن عبید الله بن احمد ... است و ترجمه حالش در صفحه ۳۹۸ از جلد هفدهم کتاب السیر (سیر اعلام النبلاء) آمده است و ذهبی در مورد او می‌گوید: شیخ امین.

و من می‌گویم: این حدیث (حدیث غدیر) متواتر است چنانچه سیوطی آن را در کتاب الاخبار المتواترة به رقم ۱۰۲ ذکر کرده است.

مناقب امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیهما السلام)، تالیف ابن مغازلی، صفحه ۷۱-۷۲

هفت برتری امیر المومنین علیه السلام در کلام حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله (به روایت اهل تسنن)

هفت برتری امیر المومنین علیه السلام در کلام حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله (به روایت اهل تسنن)

حافظ ابی نعیم محدث و عالم بزرگ اهل تسنن روایت کرده است:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حُصَيْنٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَلِيُّ أَخْصِمُكَ بِالنُّبُوَّةِ، وَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِي، وَتَخْصِمُ النَّاسَ بِسَبْعٍ وَلَا يُحَاجُّكَ فِيهَا أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ: أَنْتَ أَوَّلُهُمْ إِيمَانًا بِاللهِ، وَأَوْفَاهُمْ بِعَهْدِ اللهِ، وَأَقْوَمُهُمْ بِأَمْرِ اللهِ، وَأَقْسَمُهُمْ بِالسَّوِيَّةِ، وَأَعْدَلُهُمْ فِي الرَّعِيَّةِ، وَأَبْصَرُهُمْ بِالْقَضِيَّةِ وَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَ اللهِ مَزِيَّةً.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: اى على! به نبوت بر تو پيشى گرفته‌ام و پيامبرى پس از من نيست، و تو به هفت چيز بر مردم پيشى گرفته‌اى و هيچ كدام از قريشيان در آن‌ها با تو هماوردى نخواهد داشت: تو اولين آنان در ايمان آوردن به خدا هستى؛ باوفاترين آنان به پيمان خدايى؛ برپادارترين آنان نسبت به فرمان‌هاى خدايى؛ به تساوى تقسيم كننده‌ترين آنانى؛ دادگرترين آنان با شهروندانى؛ به داورى، داناترين آنانى؛ و در پيشگاه خدا، پرمزيت‌ترين آنانى.

حلیة الاولياء، تالیف ابی نعیم اصفهانی، جلد ۱، صفحه ۶۵-۶۶، چاپ دار الکتب العلمیة

طبری (از علمای بزرگ اهل تسنن) و تالیف کتاب دو جلدی در جمع طرق حدیث غدیر !

طبری (از علمای بزرگ اهل تسنن) و تالیف کتاب دو جلدی در جمع طرق حدیث غدیر !

ابن کثیر دمشقی عالم و مورخ بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:

قُلْتُ: وَقَدْ رَأَیْتُ لَهُ کِتَابًا جَمَعَ فِیهِ أَحَادِیثَ غَدِیرِ خُمٍّ فِی مُجَلَّدَیْنِ ضَخْمَیْنِ، وَکِتَابًا جَمَعَ فِیهِ طُرُقَ حَدِیثِ الطَّیْرِ.

من (ابن کثیر) می‌گویم: کتابی از طبری دیدم که در آن احادیث غدیر خم را در دو جلد جمع کرده بود و کتابی از او دیدم که طرق حدیث طیر را در آن جمع کرده بود.

البدایة و النهایة، تألیف ابن کثیر دمشقی، صفحه ۱۶۹۵، چاپ بیت الافکار الدولیة

حدیث غدیر و حدیث طیر به قدری کثیر الطرق بوده که عالمی همچون طبری که سنی متعصب و مبغض اهل بیت علیهم السلام بوده در جمع طرق آن کتاب تالیف می‌کند و این نشان از استحکام و اصالت فوق تواتر این احادیث دارد.

اولین شکاف در اسلام (به روایت اهل تسنن)

اولین شکاف در اسلام (به روایت اهل تسنن)

قندوزی حنفی از علمای اهل تسنن آورده است:

[٨٩٦] وعن جابر رفعه: أول ثلمة في الإسلام مخالفة علي.

رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: اولین شکاف در اسلام مخالفت با علی بن ابی طالب (علیهما السلام) است.

ینابیع المودة، تالیف قندوزی حنفی، جلد ۲، صفحه ۳۱۳، چاپ انتشارات اسوه

طبق حدیثی که وهابیت هم صحیح می‌داند دشمنی با امیر المومنین علیه السلام دشمنی با خداست!

طبق حدیثی که وهابیت هم صحیح می‌داند دشمنی با امیر المومنین علیه السلام دشمنی با خداست!

البانی از علمای بزرگ وهابیت می‌نویسد:

۳۹۶۶ - «عادى الله من عادى عليا» ... [ابن مندة] عن رافع مولى عائشة. (صحيح) الصحيحة.

ابن منده به سند صحیح از رافع غلام عایشه روایت کرده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر کس با علی (علیه السلام) دشمنی کند، با خداوند دشمنی کرده است.

صحیح الجامع الصغیر و زیادته، تالیف البانی، جلد ۲، صفحه ۷۳۵، حدیث ۳۹۶۶، چاپ المکتب الاسلامی