علت عذاب شدن شصت هزار نفر از افراد خوب

علت عذاب شدن شصت هزار نفر از افراد خوب

ثقة الاسلام کلینی قدس الله روحه الشریف و مرحوم شیخ طوسی روایت کرده‌اند:

۱- عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابنا، عن بشر بن عبد الله، عن أبي عصمة قاضي مرو، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: وأوحى الله عز وجل إلى شعيب النبي عليه السلام: أني معذب من قومك مائة ألف أربعين ألفا من شرارهم وستين ألفا من خيارهم، فقال عليه السلام: يا رب هؤلاء الأشرار فما بال الأخيار؟ فأوحى الله عز وجل إليه: داهنوا أهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي.

امام باقر علیه السلام فرمودند: خداوند به شعیب پیامبر علیه السلام وحی فرمود که من از میان قومت صد هزار نفر را عذاب می‌کنم: چهل هزار نفر از افراد بد و شصت هزار نفر از افراد خوب را عذاب می‌کنم. شعیب علیه السلام عرض کرد: پروردگارا، این افراد بد شایسته عذاب هستند، اما آن افراد خوب را چرا عذاب می‌کنی؟ خداوند عز و جل به او وحی فرمود که آنان برای گناه‌کاران تملق می‌کردند و به دلیل خشم من خشمگین نشدند. 

الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۵، صفحه ۵۶، حدیث ۱، چاپ دار الکتب الاسلامیة

تهذيب الاحكام، تالیف شيخ طوسی، جلد ۶، صفحه ۱۸۱، حدیث ۳۷۲، چاپ دار الکتب الاسلامیة

مشکاة الانوار فی غرر الاخبار، تالیف شیخ طبرسی، جلد ۱، صفحه ۱۰۴، چاپ دار الحدیث

شرورترین مردم

شرورترین مردم

ثقة الاسلام کلینی و ابی سعید کوفی اهوازی رضوان الله علیهما روایت کرده‌اند:

۱- عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ألا أنبئكم بشراركم؟ قالوا بلى يا رسول الله، قال: المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون للبراء المعايب.

رسول خدا صلی الله علیه و آله [خطاب به اصحاب خود] فرمودند: آیا شما را به شرورترین میانتان آگاه سازم؟ اظهار داشتند: بلی، ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! آن حضرت فرمودند: سخن‌چینان و دوبهم‌زن‌ها و اختلاف‌اندازان بین دوستان، ستمگران و ظلم‌کنندگان بر افرادی که از عیبی پاک و بیزار هستند.

الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۲، صفحه ۳۶۹، حدیث ۱، چاپ دار الکتب الاسلامیة

الزهد، تالیف ابی سعید کوفی اهوازی، ترجمه فارسی از عبد الله صالحی، صفحه ۲۵، حدیث ۸، چاپ انتشارات نور السجاد

شیوه حکومت داری امیر المومنین علیه السلام

شیوه حکومت داری امیر المومنین علیه السلام

ثقة الاسلام کلینی قدس سره روایت کرده است:

۱- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن حماد، عن حميد وجابر العبدي قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن الله جعلني إماما لخلقه، ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس، كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني غناه.

امیر المومنین علیه السلام می‌فرمایند: خداوند، مرا پیشوای خلق خود قرار داد و هماهنگی با مردم تهی‌دست را در امور شخصی و خوراک و پوشاک بر من واجب نمود، تا فقرا از من الگو بگیرند و بی‌نیازی ثروتمندان، آنان را به سرکشی و طغیان نخواند.

الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۱، صفحه ۴۱۰، حدیث ۱، چاپ انتشارات دار الکتب الاسلامیة

بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، ج‏لد ۴۰، صفحه ۳۳۶، حدیث ۱۷، چاپ دار احیاء التراث العربی

چقدر فرق است بین حکومت علوی و مدعیان حکومت علوی!!!

امیر المومنین علیه السلام، پیشوای خداوند در میان بندگان

امیر المومنین علیه السلام، پیشوای خداوند در میان بندگان

ثقة الاسلام کلینی رضوان الله علیه روایت کرده است:

۲۰- علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن فضيل بن يسار، عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: إن الله عز وجل نصب عليا (عليه السّلام) علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مؤمنا ومن أنكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيئا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعداوته دخل النار.

حضرت امام باقر عليه السلام فرمودند: خداوند حضرت امیر المومنین علیه السلام را میان خود و بندگانش براى پیشوایی منصوب فرموده، پس هر که [حق] او را بشناسد مومن است، و هر کس ایشان را انکار کند کافر است، و هر که در باره ایشان چیزی نداند (حق آن حضرت را نفهمد) گمراه است، و هر که با آن حضرت امام دیگری را برگزیند مشرک است، و هر که با ولایت ایشان بیاید به بهشت می‌رود، و هر که با آن حضرت دشمنی کند به دوزخ می‌رود.

الكافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ‏۲، صفحه ۳۸۸-۳۸۹، حدیث ۲۰، چاپ دار الکتب الاسلامیة

شیخ هادی نجفی حفظه الله در مورد سند روایت می‌نویسد:

الرواية معتبرة الإسناد.

اسناد روایت معتبر است.

موسوعة احادیث اهل البیت علیهم السلام، تالیف شیخ هادی نجفی، جلد ۹، صفحه ۳۷۴، حدیث ۱۱۸۵۱، چاپ دار احیاء التراث العربی

دشمنی با دشمنان اهل بیت علیهم السلام از حدود ایمان است

دشمنی با دشمنان اهل بیت علیهم السلام از حدود ایمان است

ثقة الاسلام کلینی رضوان الله علیه روایت کرده است:

۲- علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن عجلان أبي صالح قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام أوقفني على حدود الإيمان فقال شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و الإقرار بما جاء به من عند الله و صلوات الخمس و أداء الزكاة و صوم شهر رمضان و حج البيت و ولاية ولينا و عداوة عدونا و الدخول مع الصادقين.

عجلان گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: مرا بر حدود ایمان آگاه فرما. حضرت فرمودند: گواهی دادن به اینکه جز خداوند کسی شایسته پرستش نیست و اینکه حضرت محمد صلی الله علیه و آله رسول خداست و اقرار نمودن به آنچه او از جانب خدا آورده و نمازهای پنجگانه و پرداخت زكات و روزه ماه رمضان و حج کعبه و دوستى ولی ما و دشمنی با دشمن ما و همراه بودن با راستگویان؛ چنانچه خدای تعالی می‌فرمايد: «با راستگویان همراه باشيد» (سوره توبه، آیه ۱۱۹).

الكافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ‏۲، صفحه ۱۸، حدیث ۲، چاپ دار الکتب الاسلامیة

علامه محمد باقر مجلسی رضوان الله علیه در مورد سند روایت می‌نویسد:

الحديث الثاني: صحيح.

حدیث دوم صحیح است.

مرآة العقول، تالیف علامه مجلسی، جلد ‏۷، صفحه ۱۰۱، حدیث ۲، چاپ دار الکتب الاسلامیة