حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات
  • ۱۹ خرداد ۰۰، ۲۳:۴۸ - سجاد
    احسنت
  • ۱۰ بهمن ۹۹، ۲۲:۴۱ - حسین بوذرجمهری
    عالی

۱۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «احادیث امامت» ثبت شده است


مشرک به ولايت امیر المومنین علیه السلام مستحق عذاب الهی


فرات کوفی رضوان الله علیه عالم و مفسر بزرگ شیعه روایت کرده است:


٩٨ ـ ٢٥ ـ فرات قال : حدثني محمد بن الحسن بن إبراهيم الاويسي [ ب : الاوبستي ] معنعنا :

عن جابر قال : قال أبو [ ب : سألت أبا ] جعفر عليه‌السلام عن قول الله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ ) [ قال : ب ] : يا جابر إن الله لا يغفر أن يشرك بولاية علي [ بن أبي طالب. ر. عليه‌السلام. ب ، ر ] وطاعته ، [ وأما قوله. ر ، أ ] : ( وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ) فانه ولاية علي بن أبي طالب عليه‌السلام [ ر : ولايته ].


جابر انصاری از امام باقر عليه السلام در مورد تفسير آيه ۴۸ سوره نساء نقل می‌فرماید که امام باقر صلوات الله عليه فرمودند: ای جابر مراد از این آیه که فرمود: «خداوند کسانی را که به او مشرک هستند نمی‌آمرزد» یعنی: خداوند نمی‌آمرزد کسی را که در ولایت و اطاعت از امیر المومنين صلوات الله علیه مشرک باشد و دیگران را در آن شریک بداند. و مراد از این آیه که فرمود «هر کس که بخواهد می‌آمرزد» آن‌هایی هستند که دارای ولایت امیر المومنین علیه السلام می‌باشند.


تفسير فرات الكوفی، تالیف فرات بن ابراهیم کوفی، جلد ۱، صفحه ۱۰۵-۱۰۶، چاپ موسسه التاریخ العربی


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۳۶، صفحه ۱۳۶، چاپ دار احیاء التراث العربی

  • ۰ نظر
  • ۲۹ خرداد ۹۹ ، ۲۲:۰۳
  • مصطفی جمشیدی


اذعان زید بن علی به امامت امام صادق علیه السلام


شیخ ابو القاسم خزاز قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:


حدثنا الحسين بن علي، قال حدثنا أبو محمد هارون بن موسى، قال حدثني أبو العباس احمد بن علي بن ابراهيم العلوي بالجواني ، قال حدثني ابى علي بن ابراهيم، قال حدثنا عبد الله محمد المديني، قال حدثنا عمارة بن زيد الانصاري، قال حدثني عبد العلا قال: قلت لزيد بن علي عليه السلام: ما تقول في الشيخين ؟ قال: ألعنهما. قلت: فأنت صاحب الامر ؟ قال: لا ولكني من العترة. قلت: فالى من تأمرنا. قال: عليك بصاحب الشعر - وأشار الى الصادق عليه السلام.


عبد الله بن علاء از زید بن علی علیهما السلام پرسید: در باره‌ی ابو بکر و عمر چه نظری داری؟ زید گفت: آن دو را لعنت می‌کنم. عبد الله پرسید: آیا تو صاحب امر (امام) هستی؟ زید گفت: خیر. من یکی از عترت هستم. عبد الله پرسید: پس به ما دستور مراجعه به چه کسی می‌دهی؟ زید گفت: بر تو باد به صاحب موهای بلند و به امام صادق علیه السلام اشاره کرد.


کفایة الاثر، تالیف ابو القاسم خزاز، صفحه ۴۲۸، حدیث ۱۸۹، چاپ انتشارات دلیل ما

  • ۰ نظر
  • ۰۶ ارديبهشت ۹۹ ، ۲۳:۰۲
  • مصطفی جمشیدی


ائمه گمراهی و هدایت در قرآن کیستند؟!


شیخ مفید رضوان الله علیه روایت کرده است:


محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن طلحة بن زيد، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: الأئمة في كتاب الله إمامان قال الله عزوجل: " وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا " لا بأمر الناس يقدمون أمر الله قبل أمرهم وحكم الله قبل حكمهم قال تعالى: " وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار " يقدمون أمرهم قبل أمر الله وحكمهم قبل حكم الله ويأخذون بأهوائهم خلافا لما في الكتاب. 


امام صادق علیه السلام فرمودند: ائمه در کتاب خداوند، دو نوع امام هستند. خداوند عز و جل می‌فرماید: و آن‌ها را امامانی قرار دادیم که به امر ما هدایت می‌کنند نه به امر مردم و امر الهی را پیش از امر مردم و حکم خداوند را پیش از حکم مردم، مقدم می‌دارند. خداوند متعال می‌فرماید: و آن‌ها را امامانی قرار دادیم که به سوی آتش فرا می‌خوانند و امرشان را پیش از امر خدا و حکمشان را پیش از حکم خداوند، مقدم می‌دارند و طبق هوای نفسشان، مخالف آنچه در کتاب خداست، عمل می‌کنند.


الاختصاص، تالیف شیخ مفید، صفحه ۳۲، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات

  • ۰ نظر
  • ۰۱ ارديبهشت ۹۹ ، ۲۳:۴۹
  • مصطفی جمشیدی


بغض و نفرت امام جواد علیه السلام از قاتلین حضرت زهرا سلام الله علیها و آرزوی انتقام از آنان


طبری شیعی رضوان الله علیه روایت کرده است:


۱۸/۳۵۸- وأخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى، قال: حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: أخبرني أبو جعفر محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، قال: حدثني زكريا بن آدم، قال: إني كنت عند الإمام الرضا عليه السّلام اذ جيء بأبي جعفر عليه السّلام و سنه أقل من أربع سنين، فضرب بيده إلى الأرض و رفع رأسه إلى السماء، فأطال الفكر؛ فقال له الإمام الرضا عليه السلام: بنفسي أنت فيم طال فكرك؟ فقال: فيما صنع بامي فاطمة عليها السّلام؛ أما والله لأخرجنهما، ثم لأحرقنهما، ثم لأذرينهما، ثم لأنسفنهما في اليم نسفا؛ فأستدناه و قبل بين عينيه ثم قال: بأبي أنت و امي، أنت لها - يعني الإمامة -.


زکریا ابن آدم گفت: نزد حضرت امام رضا علیه السلام بودم، آن هنگام امام جواد علیه السلام را آوردند و سن آن حضرت کمتر از چهار سال بود، دست‌های خود را به زمین زد و سر مبارکش را به سوی آسمان بلند کرد، سپس در فکر طولانی فرو رفت؛ امام رضا علیه السلام به او فرمودند: جانم فدایت در چه فکرت به طول انجامید؟ فرمودند: در آنچه به مادرم فاطمه علیها السلام شد به خدا قسم آن دو نفر را از قبر بیرون می‌کشم، سپس می‌سوزانم، سپس بر آن‌ها خشم می‌گیرم، سپس خاکستر آنها را به دریا می‌ریزم؛ پس امام رضا علیه السلام، امام جواد علیه السلام را نزد خود طلبید و بین دو دیدگانش را بوسید سپس فرمودند: پدر و مادرم فدایت، تو از برای آن هستی - یعنی امامت - (تو شایستگی امامت را داری و امامت بعد از من از برای تو است).


دلائل الامامة، تالیف طبری شیعی رضوان الله علیه، صفحه ۴۰۰-۴۰۱، چاپ موسسه البعثة


نکته جالب توجه این است که این روایت را مسعودی عالم و مورخ نامی اهل تسنن هم نقل کرده است:


اثبات الوصیة، تالیف مسعودی، صفحه ۲۳۱-۲۳۲، چاپ دار الاضواء


نکته قابل توجه روایت این است که امام رضا علیه السلام عمل امام جواد علیه السلام را با خوشحالی خود تایید می‌کنند و آن را نشانه‌ی امامت می‌دانند؛ پس یکی از نشانه‌های امامت هر امام معصوم، داشتن بغض قاتلین حضرت زهرا سلام الله علیها است.


  • مصطفی جمشیدی


امامت معصومین علیهم السلام و غیبت امام زمان علیه السلام در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله


الفضل بن شاذان في كتاب إثبات الرجعة : عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر ؟ ، قال رسول الله له العلي بن أبي طالب عليهما السلام : يا علي أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثم أنت يا علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحسن، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسی بن جعفر ، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم الحجة بن الحسن ، الذي تنتهي إليه الخلافة والوصاية ، ويغيب مدة طويلة ، ثم يظهر ، ويملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورة وظلمة .


مرتبة الحديث: سند صحیح قوي جدا .


فضل بن شاذان نیشابوری رضوان الله علیه در کتاب اثبات الرجعة روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین علیه السلام فرمود: ای علی! من بر مومنان بر جانشان اولی هستم. سپس بعد از من تو بر جان مومنان اولی هستی، سپس حسن و بعد حسین، و بعد علی بن حسین و بعد محمد بن علی و بعد جعفر بن محمد، و بعد موسی بن جعفر و بعد علی بن موسی و بعد محمد بن علی و بعد علی بن محمد و بعد حسن بن علی و بعد از او پسرش حجت بن الحسن که خلافت و وصایت با او پایان می‌یابد، و او به مدت طولانی غایب می‌شود سپس ظهور می‌کند و زمین را زمانی که مملو از ظلم شده، پر از عدل و عدالت خواهد کرد.


شیخ احمد ماحوزی حفظه الله در مورد سند روایت می‌نویسد: مرتبه حدیث: سند حدیث جدا صحیح است.


ولادة القائم المهدی بالروایات الصحیحة و الصریحة، تالیف شیخ احمد ماحوزی، صفحه ۸۳، چاپ مدرسة اهل الذکر


اللهم عجل لولیک الفرج

  • مصطفی جمشیدی