١١ ـ وبهذا الاسناد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من ترك معصية مخافة من الله أرضاه الله يوم القيامة.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر که از ترس خدا، گناهی را ترک گوید، در روز رستاخیز خدا راضی‌اش می‌کند.
گزیده بحار الانوار، مناظره‌های چهارده معصوم، ویرایش و ترجمه صادق حسن زاده، صفحه ۶۱٣
٨ ـ وبهذا الاسناد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مر على المقابر وقرأ قل هوالله أحد احدى عشرة مرة ثم وهب أجره للاموات اعطي أجره بعد الاموات.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر که بر قبور مردگان گذر کند و یازده مرتبه سوره‌ی «قل هو الله احد» را بخواند و ثواب آن را تقدیم به مردگان آنجا اهدا کند، به تعداد همان مردگان از ثواب آن بهره‌مند خواهد شد.
گزیده بحار الانوار، مناظره‌های چهارده معصوم، ویرایش و ترجمه صادق حسن زاده، صفحه ۶۱٣
چرا حضرت زهرا سلام الله علیها را شبانه و مخفیانه دفن کردند؟
علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد: ابن بابویه (شیخ صدوق رضوان الله علیه) به سند معتبر روایت کرده است که از حضرت صادق علیه السلام پرسیدند: به چه سبب حضرت امیر المومنین علیه السلام حضرت فاطمه سلام الله علیها را در شب دفن کرد؟ فرمود: برای آن که فاطمه وصیت کرده بود که آن دو مرد اعرابی که هرگز ایمان به خدا و رسول نیاورده بودند ـ یعنی ابو بکر و عمر ـ بر او نماز نکنند.
ایضا به سند معتبر روایت کرده است که: از حضرت امیر المومنین علیه السلام پرسیدند از علت دفن فاطمه در شب. فرمود: زیرا که او خشمناک بود بر جماعتی و نمی‌خواست آن‌ها بر جنازه او حاضر شوند، و حرام است بر کسی که ولایت و محبت آن جماعت داشته باشد که نماز کند بر احدی از فرزندان فاطمه.
جلاء العیون، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۲۲۱، نشر هاتف
پاداش انتظار فرج در عصر غیبت
علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:
و در حدیث معتبر دیگر از حضرت علی بن الحسين صلوات الله عليهما منقول است که آن حضرت فرمود که ممتد و دراز خواهد شد غیبت امام دوازدهم از اوصیای رسول خدا صلوات الله عليه و آله، به درستی که اهل زمان غیبت آن حضرت که قائل به امامت او باشند و انتظار ظهور او کشند بهترین اهل هر زمانی خواهند بود؛ زیرا که حق تعالی به ایشان عطا فرموده است از عقول و افهام و معرفت و شناسایی، آن قدر که غیبت نزد ایشان به منزله مشاهده گردیده است و ایشان را در آن زمان ثواب جماعتی باشد که در زمان حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله در پیش روی آن حضرت با دشمنان او جهاد می‌کردند به شمشیر. ایشانند صاحبان اخلاص به حقیقت و ایشانند شیعیان ما به راستی و ایشانند خوانندگان مردم به دین خدا در پنهان و آشکارا و فرمود که انتظار فرج کشیدن بهترین فرجها است. و در احادیث معتبره وارد شده است که هر که اعتقاد به امامت صاحب الامر عليه السلام داشته باشد و انتظار فرج آن حضرت کشد به منزله کسی است که در زیر علم آن حضرت باشد، بلکه به منزله کسی است که در میان خیمه آن حضرت باشد، بلکه به منزله کسی است که در خون خود دست و پا زند در جهاد فی سبيل الله.
کتاب رجعت، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۲۲۱، چاپ انتشارات دلیل ما
شباهت امیر المومنین علیه السلام به سوره‌ی توحید
علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:
٤٦ ـ مع [معاني الأخبار] : العطار ، عن أبيه ، عن ابن عيسى ، عن نوح بن شعيب عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه :، عن سلمان قال : سمعت حبيبي رسول الله يقول لعلي يوما : يا أبا الحسن مثلك في أمتي مثل قل هو الله أحد ، فمن قرأها مرة فقد قرأ ثلث القرآن ، ومن قرأها مرتين فقد قرأ ثلثي القرآن ومن قرأها ثلاثا فقد ختم القرآن ، فمن أحبك بلسانه فقد كمل له ثلث الايمان ومن أحبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان ، ومن أحبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان ، والذي بعثني بالحق ياعلي لو أحبك أهل الارض كمحبة أهل السماء لك لما عذب أحد بالنار ، الخبر .
شیخ صدوق رضوان الله علیه در کتاب معانی الاخبار روایت کرده است که جناب سلمان علیه السلام فرمودند: از حبیب خود حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که به امیر المومنین علیه السلام فرمودند: یا ابا الحسن! مثل تو در امت من، مثل «قل هو الله احد» است که هر کس که یک مرتبه آن را تلاوت کند؛ ثواب تلاوت ثلث قرآن دارد و کسی که دو مرتبه تلاوت کند؛ ثواب دو ثلث قرآن دارد و کسی که سه مرتبه آن را تلاوت کند، ثواب ختم قرآن دارد. به همین طریق، کسی که تو را به زبان خود دوست دارد؛ دو ثلث ایمان او تمام است و کسی که تو را به قلب و لسان دوست دارد، و به دست خود یاری کند؛ تمام ایمان را دارد. قسم به آن کسی که مرا به پیغمبری فرستاده، اگر تو را اهل زمین مثل اهل آسمان دوست داشتند، هیچ کس به آتش جهنم عذاب نمی‌شد.
بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی رضوان الله علیه، جلد ۳۹، صفحه ۲۷۰
کبریت احمر فی شرایط المنبر، تالیف آیت الله محمد باقر بیرجندی رضوان الله علیه، صفحه ۲۴۲
