فاحشه مبینه چیست؟!

فاحشه مبینه چیست؟!

سید شرف الدین حسینی استرآبادی رضوان الله علیه، عالم بزرگ شیعه روایت کرده است:

قال محمد بن العباس رحمت الله عليه: حدثنا الحسين بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن كرام، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال لي: أتدري ما الفاحشة المبينة ؟ قلت: لا. قال: قتال أمير المؤمنين عليه السلام يعني أهل الجمل.

محمد بن مسلم گفت: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: آیا می‌دانی فاحشه مبینه ( آیه سی‌ام سوره مبارکه احزاب) چیست؟ عرض کردم: خیر. حضرت فرمودند: یعنی جنگ با امیر المومنین علیه السلام و مقصود خدا کسانی است که جنگ جمل را به راه انداختند.

تاویل الآیات الظاهرة، تالیف سید شرف الدین استرآبادی، صفحه ۴۴۶، چاپ موسسه النشر الاسلامی

پی نوشت: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا. (اى زنان پيامبر، هر كس از شما مرتكب كار زشت در خور عقوبت شود، خدا عذاب او را دو برابر مى‌كند. و اين بر خدا آسان است.)

شهادت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به دست منافقین اصحابش

شهادت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به دست منافقین اصحابش

مرحوم عیاشی عالم و مفسر بزرگ شیعه روایت کرده است:

عَنْ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ الْقَتْلُ أَمِ الْمَوْتُ قَالَ يَعْنِي أَصْحَابَهُ الَّذِينَ فَعَلُوا مَا فَعَلُوا.

حسین بن منذر گوید: از امام صادق (علیه السلام) در مورد قول خداوند «آیا اگر او (رسول خدا صلی الله علیه و آله) رحلت کرد یا کشته شد، شما باز به دین گذشتگان خود (جاهلیت) رجوع خواهید کرد؟» پرسیدم: آیا قتل بوده یا موت؟ فرمود: اصحابش کردند آن چه کردند (یعنی ایشان را به شهادت رساندند).

تفسیر العیاشی، جلد ۱‏، صفحه ۲۲۴، حدیث ۱۵۳، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات

«امام» برترین نام نزد خدا

«امام» برترین نام نزد خدا

شیخ عیاشی رضوان الله علیه روایت کرده است:

۹۰- عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله " انى جاعلك للناس اماما " قال: فقال: لو علم الله ان اسما أفضل منه لسمانا به.

امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه «تو را به عنوان امام برای مردم برگزیدم» فرمودند: اگر خداوند نامی برتر از «امام» سراغ داشت، ما را به آن می‌نامید.

تفسیر العیاشی، جلد ۱، صفحه ۷۷، حدیث ۹۰، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات

امیر المومنین علیه السلام ریسمان محکم الهی محکم

امیر المومنین علیه السلام ریسمان محکم الهی محکم

ابی نصر عیاشی رضوان الله علیه عالم و مفسر بزرگ شیعه روایت کرده است:

۱۲۲- عن ابن يزيد قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله: «واعتصموا بحبل الله جميعا» قال: علي بن أبي طالب عليه السلام حبل الله المتين.

عمر بن یزید بیاع السابری گفت: از امام کاظم علیه السلام پیرامون آیه «همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید» پرسیدم؛ آن حضرت فرمودند: آن ریسمان محکم علی بن ابی طالب (علیهما السلام) است.

تفسیر العیاشی، جلد ۱، صفحه ۲۱۷، حدیث ۱۲۲، چاپ منشورات الاعلمی للمطبوعات

پی نوشت: احادیث زیادی با این مضمون در کتب هم شیعه و هم اهل تسنن آمده است و می‌توان گفت این معنا به تواتر رسیده است. متاسفانه عده‌ای برای منافع سیاسی خود با تفسیر غلط این آیه یکی از فضائل مولا امیر المومنین علیه السلام را منکر شده‌اند. آری تفرقه یعنی رها کردن ولایت امیر المومنین علیه السلام.

منظور از فلق در قرآن چیست؟

منظور از فلق در قرآن چیست؟

خداوند در سوره فلق می‌فرمایند: قل اعوذ بربّ الفلق.

اما فلق چیست؟

علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب عین الحیات آورده است که از امام صادق علیه السلام روایت شده است:

فلق، چاهی است در جهنم، که اهل جهنم از شدت حرارت آن استعاذه می‌نمایند و از خدا طلب می‌نمایند که نفسی بکشند. چون نفس کشید، جمیع جهنم را سوزانید. در آن چاه صندوقی از آتش است، که اهل آن چاه از حرارت آن صندوق استعاذه می‌نمایند؛ و آن تابوتی است که در آن تابوت، شش کس از پیشینیان و شش کس از پسینیان جا دارند. اما شش نفر اول: پسر آدم است (قابیل) که برادر خود را کشت؛ نمرود که ابراهیم (علیه السلام) را در آتش انداخت؛ فرعون و سامری که گوساله پرستی را در دین خود رواج داد؛ آن کسی (یعنی یهودا) که یهود را پس از پیغمبرشان گمراه کرد؛ و آن کسی (یعنی پولس) که نصاری را بعد از پیغمبرشان گمراه کرد و اما آن شش نفر آخر: ابو بکر، عمر، عثمان، معاویه، سرکرده خوارج نهروان و ابن ملجم.

عین الحیات، تالیف علامه مجلسی، جلد ۲، صفحه ۶۶-۶۷، انتشارات انوار الهدی، سال ۱۳۸۲