ثواب عظیم لعن بر جبت و طاغوت در کلام امام سجاد علیه السلام

ثواب عظیم لعن بر جبت و طاغوت در کلام امام سجاد علیه السلام

میرزا ابی الفضل طهرانی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه می‌نویسد:

فاضل زاهد ورع آخوند ملا محمد کاظم هزار جریبی که از تلامذه استاد اعظم آقای بهبهانی قدس سره بوده و خود از فضلای محدثین و عرفای محصلین است در کتاب «جمع الفضايح لأرباب القبايح» از ابو حمزه ثمالی حدیث می‌کند که وی از امام همام زین العابدین و سید الساجدین علیه السلام روایت کرده است: «قال: من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة کتب الله له سبعین الف الف حسنة و محی عنه سبعین الف الف سیئة و رفع له سبعین الف الف درجه و من امسی یلعنهما لعنة واحدة کتب له مثل ذلک. قال: فمضی مولا نا علی بن الحسین علیهم السلام فد خلت علی مولانا ابی جعفر محمد الباقر علیه السلام فقلت: یا مولای حدیثاً سمعته من ابیک، فقال: هات یا ثمالی فاعدت علیه الحدیث؟ فقال: نعم یا ثمالی اتحب ان ازیدک؟ فقلت: بلی یا مولای. فقال: من لعنهما لعنة واحدة فی کل غداة لم یکتب علیه ذنب فی ذلک الیوم حتی یمسی و من امسی و لعنهما لم یکتب له ذنب فی لیلة حتی یصبح. قال: فمضی ابو جعفر، فد خلت علی مولانا الصادق علیه السلام فقلت: حدیثاً سمعتهمن ابیک وجدک. فقال: هات یا ابا جعفر فاعدت علیه الحدیث، فقال: حقاً یا ابا حمزه ثم قال علیه السلام: و یرفع له الف الف درجه ثم قال: ان الله واسع کریم.»

امام سجاد علیه السلام فرمودند: کسی که یک مرتبه لعن بفرستد بر جبت و طاغوت (ابو بکر و عمر)، خدای تبارک و تعالی هفتاد هزار هزار (هفتاد میلیون) حسنه برای او ثبت می‌نماید و هفتاد هزار هزار گناه او را می‌بخشد و هفتاد هزار هزار درجه بر او می‌افزاید و اگر کسی در شامگاه این چنین کند همان ثواب را برای او می‌نویسند. ابو حمزه در ادامه می‌گوید: بعد از شهادت امام سجاد علیه السلام خدمت مولایم امام باقر علیه السلام شرفیاب شدم و عرض کردم: مولای من ! حدیثی است که از پدر بزرگوارتان شنیده‌ام. فرمودند: بگو. و من حدیث را برای حضرت خواندم. حضرت فرمودند: بله؛ ای ثمالی آیا دوست داری که من هم بر آن بیفزایم؟ عرض کردم: آری ای مولای من. حضرت فرمودند: هر کس که آن دو را یک مرتبه لعن کند در هر صبحگاهان هیچ گناهی برای او نوشته نمی‌شود در آن روز تا این که شب هنگام را درک کند و هر کس شب را سپری کند و آن دو را لعن کند برای او گناهی نوشته نمی‌شود در آن شب تا این که صبح را درک کند. ابو حمزه در ادامه می‌گوید: بعد از شهادت امام باقر علیه السلام خدمت مولایمان امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم و عرضه داشتم: حدیثی است که از پدرتان و جدتان شنیده‌ام. حضرت فرمودند: بگو آن را ای ابا حمزه. من نیز حدیث را برای حضرتش خواندم. حضرت فرمودند: حق است ای ابا حمزه و فرمودند: و هزار هزار (یک میلیون) درجه بر او افزوده می‌شود. سپس فرمودند: همانا که خدا وسعت دهنده و بخشنده است.

شفاء الصدور، تالیف میرزا ابی الفضل طهرانی، صفحه ۶۰۸، چاپ انتشارات نبوغ

تقریظ و تایید میرزای شیرازی بر کتاب شفاء الصدور:

کتاب شریف «شفاء الصدور» الحق کتابی است در نهایت خوبی و تمامیت و متانت و جامع بین مراتب تحقیق و تتبع و محیط به ذکر انواع فضائل و معارف. برای اصناف و طبقات مردم نافع و ممتع، در باب خود بی‌نظیر، شایسته است که عموم خوانندگان به آن رجوع نموده و از تامل در مباحث آن، تصحیح عقاید و رفع مشکلات نمایند.

شفاء الصدور، تقریظ میرزای شیرازی بر کتاب

ضرورت شناخت مظلومیت اهل بیت علیهم السلام

ضرورت شناخت مظلومیت اهل بیت علیهم السلام

شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ سُوءَ مَا أُوتِيَ إِلَيْنَا مِنْ ظُلْمِنَا وَ ذَهَابِ حَقِّنَا وَ مَا نُكِبْنَا بِهِ فَهُوَ شَرِيكُ مَنْ أَبَى إِلَيْنَا فِيمَا  وَلَّيْنَاهُ.

امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که شناخت به ظلم و ستم و رفتار ناپسندی که با ما شد نداشته باشد و نداند چه بر سر ما آوردند و چگونه حق ما را به یغما بردند، شریک ستمگران بر ما خواهد بود.

محقق کتاب شیخ احمد ماحوزی در مورد سند حدیث می نویسد:

سنده حسن، رجاله ثقات و ممدوحون.

سند روایت حسن (نیکو) است و راویان آن ثقه و مورد اطمینان و مدح‌شده هستند.

عقاب الاعمال، تالیف شیخ صدوق، صفحه ۱۸-۱۹، حدیث ۱۹، چاپ انتشارات فاروس

عاقبت شاد کردن ناصبی (مخالف و دشمن مکتب اهل بیت علیهم السلام)

عاقبت شاد کردن ناصبی (مخالف و دشمن مکتب اهل بیت علیهم السلام)

ثقة الاسلام طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

۴۶۹- عن أبي عبداللّه عليه السلام : قال : أيمّا رجلٍ اتّخذ ولايتنا أهل البيت ثمّ أدخل على ناصبي سُرورا واصطنع إليه معروفا فهو منّا بريءٌ ، وكان ثوابه علىَ اللّه النار.

امام صادق عليه السلام فرمودند: هر كس ولايت ما اهل بيت را اختيار كند، سپس ناصبی را شاد نمايد و كار نيكى براى او انجام دهد، او از ما دورى جسته و پاداش او نزد خدا آتش است.

مشکاة الانوار فی غرر الاخبار، تالیف ثقة الاسلام طبرسی، صفحه ۱۸۳، حدیث ۴۶۹، چاپ دار الحدیث

انکار امام زمان علیه السلام یعنی انکار رسول خدا صلی الله علیه و آله

انکار امام زمان علیه السلام یعنی انکار رسول خدا صلی الله علیه و آله

شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:

حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله مَنْ أَنْكَرَ الْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فَقَدْ أَنْكَرَنِي.

امام صادق علیه السلام از پدران خود صلوات الله علیهم روایت کرده است که رسول‌خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کسی که قائم از فرزندان من را انکار کند، پس من را انکار کرده است.

کمال الدین، تألیف شیخ صدوق، جلد ۲، صفحه ۴۴۰، چاپ موسسه النشر الاسلامی

امیر المومنین علیه السلام باب هدایت

امیر المومنین علیه السلام باب هدایت

شیخ صدوق قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ (ع) قَالَ عَلِيٌّبَابُ الْهُدَى مَنْ خَالَفَهُ كَانَ كَافِراً وَ مَنْ أَنْكَرَهُ دَخَلَ النَّارَ.

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: امیر المومنین علیه السلام باب هدایت است؛ هر کس با او مخالفت کند، کافر است و هر کس ولایت او را انکار کند به قعر جهنم می‌رود.

محقق کتاب شیخ احمد ماحوزی در مورد سند حدیث می‌نویسد:

وسنده كالسابق حسن.

سند روایت مانند روایات قبل حسن (نیکو) است.

عقاب الاعمال، تالیف شیخ صدوق، صفحه ۲۳، حدیث ۲۵، چاپ انتشارات فاروس