اجر انتظار و پایداری
عن زين العابدين عليه السّلام: من ثبت على موالاتنا فى غيبة قائمنا، اعطاه اللّه ثواب الف شهيد بدر و احد.
امام سجاد علیه السلام فرمودند: هر که در زمان غیبت قائم ما (علیه السلام) بر ولایت ما پایدار بماند؛ خداوند ثواب هزار شهید بدر و احد را به او عطا می‌کند.
مناقب الطاهرين، تالیف، عماد الدین طبرى رحمه الله، جلد ۲، صفحه ۸۹۱، چاپ سازمان چاپ و نشر
بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۲۶)
(٥٠١) الصَّمْتُ آيَةُ الحِلْمِ
خاموشی، نشانه‌ی بردباری است.
(٥٠٢) الفَهْمُ آيَةُ الحِلْمِ
فهم، نشانه‌ی دانش است.
(٥٠٣) الفَرَحُ بِالْدُّنْيٰا حُمْقٌ
خرسندی به دنیا نادانی است.
(٥٠٤) الْاغْتِرٰارُ بِالْعٰاجِلَةِ خُرْقٌ
غرور به دنیای زودگذر کم خردی است.
(٥٠٥) الْإِسْلٰامُ أَبْلَجُ المَنٰاهِجِ
اسلام، درخشان‌ترین راه است.
(٥٠٦) الْإِيمٰانُ وٰاضَحُ الوَلٰائَجِ
ایمان را تکیه‌گاه‌های روشن است.
(٥٠٧) الصِّدْقُ لِبٰاسُ الدِّيْنِ
راستی، لباس دیانت است.
(٥٠٨) الزُّهْدُ ثَمَرَةُ اليَقِينِ
پارسایی نتیجه‌ی یقین است.
(٥٠٩) الغَنيٰ يُسَّوِدُ غَيْرَ السَّيِّدِ
توانگری، كوچک را سروری بخشد.
(٥١٠) المٰالُ يُقَوِّي غَيْرَ الأَيِّدِ
دارایی، مددکار بی‌مدد است.
(٥١١) الحَيٰآءُ غَضُّ الطَّرْفِ
شرم، چشم‌پوشی است.
(٥١٢) النَّزٰاهَةُ عَيْنُ الظَّرْفِ
پاکی، چشمه‌ی خردمندی است.
(٥١٣) البَخِيلُ خٰازِنٌ لِوَرَثَتِهِ
بخیل، خزانه‌دار وارثان خویش است.
(٥١٤) المُحْتَكِرُ مَحْرُومٌ مِنْ نِعْمَتِهِ
محتکر از نعمت خود محروم است.
(٥١٥) البِشْرُ أَوَّلُ البِرِّ
خوشرویی نخستین نیکی است.
(٥١٦) الطَّلٰاقَةُ شِيمَةُ الحُرِّ
گشاده‌رویی روش آزادگان است.
(٥١٧) الشُّكْرُ حِصْنُ النِّعَمِ
سپاسگذاری دژ محکم نعمت است.
(٥١٨) الحَيٰآءُ تَمٰامُ الكَرَمِ
شرم، تمام بزرگواری است.
(٥١٩) المَعْرُوفُ زَكٰاةُ النِّعَمِ
نیکوکاری زکات نعمت‌ها است.
(٥٢٠) الحَزْمُ أَسَدُّ الْأرٰاءِ
دوراندیشی استوارترین اندیشه است.
رسول خدا صلی الله عليه و آله فرمودند:
خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ العِلمِ ، و شَرُّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ .
خير دنیا و آخرت با دانش است و شر دنیا و آخرت با نادانی است.
بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی رحمه الله، جلد ۷۹، صفحه ۱۷۰
بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۲۵)
(٤٨١) العُوجْبُ يِوجِبُ العِثٰارَ
خودپسندی لغزش می‌آورد.
(٤٨٢) التَّانِّي يُوجِبُ الْإِسْتِظْهٰارَ
احتیاط، پشتیبان جستن است.
(٤٨٣) الإِصْرٰارُ يُوجِبُ النّٰارَ
اصرار [بر گناه] سبب دوزخ است.
(٤٨٤) الْأَمٰانِي شِيَمَةُ الحُمْقيٰ
آرزوهای بیجا، روش ابلهان است.
(٤٨٥) التَّوٰانِي سَجِيَّةُ النَّوْكِي
سستی، خوی نادانان است.
(٤٨٦) الدُّنْيٰا دٰارُ الْأَشْقِيآءِ
دنیا سرای بد سیرتان است.
(٤٨٧) الجَنَّةُ دٰارُ السُّعَدٰآءِ
بهشت، خانه‌ی نیک بختان است.
(٤٨٨) الدُّنْيٰا مَعْبَرَةُ الآخِرَةِ
دنیا، گذرگاه آخرت است.
(٤٨٩) الطَّمَعُ مَذَلَّةٌ حٰاضِرَةٌ
طمع، ذلت حاضر است.
(٤٩٠) الدُّنْيٰا مُطَلَّقَةُ الأَكيٰاسِ
دنیا رها شده‌ی زیرکان است.
(٤٩١) العٰاجِلَةُ مُنْيَةُ الْأَرْجٰاسِ
دنیا آرزوی ناپاکان است.
(٤٩٢) العِزُّ مَعَ اليَأسِ
ارجمندی با ناامید [از مردم] است.
(٤٩٣) الذُّلُّ فِي مَسْئَلَةِ النّٰاسِ
درخواست از مردم ذلت آور است.
(٤٩٤) الذُّلُّ مَعَ الطَّمَعِ
طمع با خواری همراه است.
(٤٩٥) الكَرِيمُ يَتَغٰافَلُ و يَنْخَدِعُ
انسان كريم و بزرگوار خود را به غفلت و بی‌خبرى می‌زند و فريب خورده نشان می‌دهد.
(٤٩٦) المَرْءُ إِبْنُ سٰاعَتِهِ
آدمی فرزند زمان خویش است.
(٤٩٧) العٰاقِلُ عَدْوُّ شَهْوَتِهِ
خردمند، دشمن شهوت خویش است.
(٤٩٨) الجٰاهِلُ عَبْدُ شَهْوَتِهِ
نادان، بنده‌ی شهوت خویش است.
(٤٩٩) القَنْيَةُ نَهْبُ الأَحْدٰاثِ
پس انداز، تاراج حوادث است.
(٥٠٠) المٰالُ سَلْوَةُ الوُرّٰاثِ
دارایی، آسایش وارثان است.
رابطه علم و عدل از زبان شاه متقین امیر المومنین علیه السلام
ابن شعبه حرانی رحمه الله عالم بزرگ شیعه نقل کرده است که امیر المومنین علیه السلام فرمودند:
العدل علی اربع شعب: علی غائص العلم و غمره العلم و زهره الحکم و روضه الحلم. فمن فهم فسر جمیع العلم و من عرف الحکم لم یضل و من حلم لم یفرط فی امره و عاش به فی الناس حمیدا.
بیانی عقلی: عدل تنها با علم کامل محقق می‌شود، زیرا کسی که جای هر چیز را نداند نمی‌تواند هر چیز را در جای خود نهد از این رو کسی که جاهل است و در امور علم قطعی و جامع ندارد نمی‌تواند متولی آن شود مگر آن که به سرچشمه دانش متصل باشد و بتواند در مبهمات به او رجوع کند.
تحف العقول، تالیف ابن شعبه حرانی، صفحه ۱۱۵، چاپ المکتبة الحیدریة