پاسخ کوبنده جناب مومن الطاق قدس سره به ابی حنیفه در مورد رجعت

پاسخ کوبنده جناب مومن الطاق قدس سره به ابی حنیفه در مورد رجعت

علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:

شیخ نجاشی رحمه الله در کتاب رجال نقل کرده است که ابو حنیفه به نزد مومن الطاق (از اصحاب ارجمند امام صادق علیه السلام) که از اکابر محدثین شیعه است آمد و بر سبیل سخریه (تمسخر) گفت که تو چون به رجعت اعتقاد داری پانصد درهم به من قرض بده تا در رجعت به تو پس دهم. او در جواب گفت که تو ضامنی بده که به صورت آدم بر خواهی گشت، بلکه به صورت میمون و خوک برگردی!!!

کتاب رجعت، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۲۱۴-۲۱۵، چاپ انتشارات دلیل ما

دابة الارض قرآن همان امیر المومنین علیه السلام است

دابة الارض قرآن همان امیر المومنین علیه السلام است

علامه محمد باقر مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:

و احادیث در باب آن که دابة الارض حضرت امیر المومنین است _ که نزدیک به قیام قیامت ظاهر خواهد شد _ از طریق عامه و خاصه مستفیض است.

و در بعضی از احادیث معراج منقول است که خداوند عالمیان به حضرت رسول صلی الله علیه و آله خطاب فرمود: علی آخر کسی است که قبض روح او خواهم کرد از امامان و اوست دابة الارض که با مردم سخن خواهد گفت.

کتاب رجعت، تالیف علامه محمد باقر مجلسی، صفحه ۲۲۸، چاپ انتشارات دلیل ما

علامه محمد تقی مجلسی رضوان الله علیه نیز می‌نویسد:

روایات در تفسیر دابة الارض بسیار وارد شده است از طرق شیعه که دلالت می‌کنند بر آنکه مراد از دابه حضرت امیر المومنین است صلوات الله علیه.

لوامع صاحبقرانی، تالیف علامه محمد تقی مجلسی، جلد ۸، صفحه ۵۸۵، چاپ موسسه مطبوعاتی اسماعیلیان

السلام علیک یا دابة الارض

امام حسین علیه السلام زینت آسمان و زمین

امام حسین علیه السلام زینت آسمان و زمین

علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب رجعت می‌نویسد:

شیخ بزرگوار «محمد بن بابویه قمی» به سند معتبر روایت کرده است از حضرت امام محمد تقی علیه السلام که آن حضرت روایت فرمود از آباء طاهرین خود از حضرت امام حسین صلوات الله علیهم اجمعین که آن حضرت فرمود که روزی رفتم به خدمت جدم سید انبیاء صلی الله علیه و آله و اُبَی بن کعب در خدمت آن حضرت بود، چون داخل شدم فرمود که مرحبا به تو ای زینت آسمان‌ها و زمین‌ها. ابی گفت: که چگونه کسی غیر از تو یا رسول الله زینت آسمان‌ها و زمین‌ها تواند بود؟ حضرت فرمود ای ابی! به حق آن خداوندی که مرا به راستی به خلق فرستاده است که رتبه حسین در آسمان بزرگ‌تر است از زمین و در جانب راست عرش نوشته است که او چراغ هدایت است و کشتی نجات امت است و پیشوای خلق است و در او سستی و ضعف نیست، فخر است و علم است و ذخیره‌ی نجات عالمیان است.

کتاب رجعت، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۱۶۱، چاپ انتشارات دلیل ما

صلی الله علیک یا ابا عبد الله الحسین علیه السلام

استدلال امام صادق علیه السلام در باره رجعت

استدلال امام صادق علیه السلام در باره رجعت

علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب رجعت می‌نویسد:

مفضل گوید که به امام صادق علیه السلام عرض کردم ای مولای من! جمعی از شیعیان شما هستند که قائل نیستند که شما و دوستان شما و دشمنان شما در آن روز زنده خواهید شد. حضرت فرمود که مگر نشنیده‌اند سخن جد ما رسول الله (صلی الله علیه و آله) را و سخن ما اهل بیت را که مکرر خبر داده‌ایم از رجعت، مگر نشنیده‌اند این آیه را که: «و لنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر» (سوره سجده/ آیه ۲۱) یعنی: «البته بچشانیم به ایشان از عذاب پست‌تر پیش از عذاب بزرگ‌تر.» سپس حضرت فرمود که عذاب پست‌تر عذاب رجعت است و عذاب بزرگ‌تر عذاب قیامت است. پس حضرت فرمود که جمعی از شیعیان که در شناخت ما تقصیر (کوتاهی) کرده‌اند و می‌گویند که معنی رجعت آن است که پادشاهی به ما برگردد و مهدی ما پادشاه شود. وای بر ایشان! کی پادشاهی دین و دنیا را از ما گرفته است تا به ما برگردد؟! پادشاهی، نبوت و امامت و وصایت همیشه با ماست. ای مفضل! اگر تدبر نمایند شیعیان ما در قرآن، هر آینه در فضیلت ما شک نکنند، مگر نشنیده اند این آیه کریمه را که «بسم الله الرحمن الرحيم* و نريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض و نجعلهم أئمة و نجعلهم الوارثين و نمكن لهم في الأرض و نري فرعون و هامان و جنودهما منهم ما كانوا يحذرون﴾ والله که تنزیل آیه در بنی اسرائیل است و تاویلش در رجعت ما اهل البیت است و فرعون و هامان، ابو بکر و عمرند.

کتاب رجعت، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۱۵۳-۱۵۴، چاپ انتشارات دلیل ما

پاداش انتظار فرج در عصر غیبت

پاداش انتظار فرج در عصر غیبت

علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:

و در حدیث معتبر دیگر از حضرت علی بن الحسين صلوات الله عليهما منقول است که آن حضرت فرمود که ممتد و دراز خواهد شد غیبت امام دوازدهم از اوصیای رسول خدا صلوات الله عليه و آله، به درستی که اهل زمان غیبت آن حضرت که قائل به امامت او باشند و انتظار ظهور او کشند بهترین اهل هر زمانی خواهند بود؛ زیرا که حق تعالی به ایشان عطا فرموده است از عقول و افهام و معرفت و شناسایی، آن قدر که غیبت نزد ایشان به منزله مشاهده گردیده است و ایشان را در آن زمان ثواب جماعتی باشد که در زمان حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله در پیش روی آن حضرت با دشمنان او جهاد می‌کردند به شمشیر. ایشانند صاحبان اخلاص به حقیقت و ایشانند شیعیان ما به راستی و ایشانند خوانندگان مردم به دین خدا در پنهان و آشکارا و فرمود که انتظار فرج کشیدن بهترین فرجها است. و در احادیث معتبره وارد شده است که هر که اعتقاد به امامت صاحب الامر عليه السلام داشته باشد و انتظار فرج آن حضرت کشد به منزله کسی است که در زیر علم آن حضرت باشد، بلکه به منزله کسی است که در میان خیمه آن حضرت باشد، بلکه به منزله کسی است که در خون خود دست و پا زند در جهاد فی سبيل الله.

کتاب رجعت، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۲۲۱، چاپ انتشارات دلیل ما

اللهم عجل لولیک الفرج