حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

صفحه اینستاگرام:
http://Instagram.com/_u/Hadis_Sher_Fazael

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات
  • ۱۹ خرداد ۰۰، ۲۳:۴۸ - سجاد
    احسنت
  • ۱۰ بهمن ۹۹، ۲۲:۴۱ - حسین بوذرجمهری
    عالی

۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «احمد بن حنبل» ثبت شده است


اذعان احمد بن حنبل در مورد تقسیم‌کننده بهشت و جهنم بودن امیر المومنین علیه السلام


ابن ابی یعلی حنبلی از علمای اهل تسنن می‌نویسد:


حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِیُّ ، یَقُولُ : كُنَّا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : یَا عَبْدَ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِی هَذَا الْحَدِیثِ الَّذِی یُرْوَى أَنَّ عَلِیًّا عَلَیْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : أَنَا قَسِیمُ النَّارِ ؟ وَمَا تُنْكِرُ مِنْ ذَا أَلَیْسَ رَوَیْنَا أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) : " لَا یُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا یُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ ".قُلْنَا بَلَى ، قَالَ : أَیْنَ الْمُؤْمِنُ ؟ قُلْنَا : فِی الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَأَیْنَ الْمُنَافِقُ ؟ قُلْنَا : فِی النَّارِ ، قَالَ : فَعَلِیُّ قَسِیمُ النَّارِ .


محمد بن منصور طوسی می‌گفت: نزد احمد بن حنبل نشسته بودیم که مردی سوال کرد چگونه علی بن ابی طالب (علیهما السلام) می‌گوید من قسمت‌کننده بهشت و جهنم هستم؟ احمد بن حنبل (رئیس مذهب حنابله از مذاهب اهل تسنن) در پاسخ می‌گوید: چرا منكر این حدیث می‌شوید؟ مگر از نبى اكرم (صلی الله علیه و آله) براى ما روایت نشده است كه به على (علیه السلام) فرمود: تو را دوست ندارد مگر مومن و دشمن ندارد مگر منافق؟ گفتند: آری. احمد بن حنبل گفت: منافق كجاست؟ گفتند: در دوزخ. گفت: پس علی تقسیم‌كننده دوزخ و بهشت است.


طبقات الحنابلة، تالیف ابن ابی یعلی حنبلی، جلد ۲، صفحه ۳۵۸، چاپ جامعه ام القری

  • ۰ نظر
  • ۲۶ اسفند ۹۸ ، ۲۲:۳۰
  • مصطفی جمشیدی


رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیر المومنین علیه السلام از یک نور هستند (به روایت اهل تسنن)


احمد بن حنبل از ائمه اهل تسنن روایت کرده است:


۱۱۳۰- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ قثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ قثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «كُنَّا أَنَا وَعَلِيٌّ نُورًابَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ، فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ قَسَمَ ذَلِكَ النُّورَ جُزْءَيْنِ، فَجُزْءٌ أَنَا، وَجُزْءٌ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ».


رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: من و علی (علیه السلام) دو نور بودیم در نزد خداوند متعال ١۴۰۰۰ سال قبل از خلقت آدم. بعد از آنکه آدم را خلق کرد این نور را دو قسمت کرد جزئی از آن من هستم و قسمت دیگر علی.


فضائل الصحابة، تالیف احمد بن حنبل، جلد ۲، صفحه ۶۶۲-۶۶۳، حدیث ۱۱۳۰، چاپ دار ابن جوزی

  • مصطفی جمشیدی



ثواب یک قطره اشک بر سید الشهداء علیه السلام (به روایت اهل تسنن)


١١٥٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِیلَ قَالَ: رَأَیْتُ فِی كِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ بِخَطِّ یَدِهِ: نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قثنا الرَّبِیعُ بْنُ مُنْذِرٍ، عَنْ أَبِیهِ قَالَ: كَانَ حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ یَقُولُ: مَنْ دَمَعَتَا عَیْنَاهُ فِینَا دَمْعَةً، أَوْ قَطَرَتْ عَیْنَاهُ فِینَا قَطْرَةً، أَثْوَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ.

 

احمد بن حنبل از ائمه و بزرگان اهل تسنن روایت کرده است که امام حسین علیه السلام فرمودند: هر کس چشمانش برای ما پر اشک شود و یا یک قطره اشک برای ما بریزد، خدا بهشت را به او عطا خواهد کرد.


فضائل الصحابة، تألیف احمد بن حنبل، جلد ۲، صفحه ۸۴۰-۸۴۱، چاپ دار ابن جوزی


سند روایت نیز صحیح است زیرا محقق كتاب فضائل الصحابه، وصی الله بن عباس در پاورقی كتاب راجع به راویان سند روایت می‌نویسد:


احمد بن اسرائیل شیخ القطیعی لم اجده والباقون ثقات.


پس به غیر از احمد بن اسرائیل باقی روات همه ثقه هستند و احمد بن اسرائیل استاد قطیعی است.


اما ببینیم احمد بن اسرائیل کیست و چه جایگاهی نزد اهل تسنن دارد


ذهبی عالم و رجال شناس بزرگ اهل تسنن در باره او می‌نویسد:


النجاد الإمام الحافظ الفقیه شیخ العلماء ببغداد أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائیل البغدادی الحنبلی ... قال الخطیب كان صدوقا عارفا صنف كتابا كبیرا فی السنن وكان له بجامع المنصور حلقة قبل الجمعة للفتوی وحلقة بعدها للاملاء حدث عنه أبو بكر القطیعی و ...


نجاد ؛ پیشوا، حافظ (كسی كه صد هزار روایت حفظ است)، فقیه و استاد علمای در بغداد ، ابو بكر احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بغدادی حنبلی ... خطیب گفته: وی فرد صدوق و عارف بوده و كتاب بزرگی را در «سنن» تصنیف كرد و در جامع منصور قبل از نماز جمعه نشستی برای فتوا داشته و بعد از نماز نیز درسی برای املای روایت دائر می‌كرده است و از وی ابو بكر قطیعی روایت نقل كرده است.


تذكرة الحفاظ، تألیف ذهبی، جلد ۳، صفحه ۸۶۸، چاپ موسسه الرسالة

  • ۰ نظر
  • ۱۳ شهریور ۹۸ ، ۲۰:۰۱
  • مصطفی جمشیدی


مسح پا در وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله (به روایت اهل تسنن)


احمد بن حنبل از ائمه اهل تسنن روایت کرده است:


۷۳۷- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا‌.


امیر المومنین علی (علیه السلام) فرمودند: دیدم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روی دو پایشان مسح می‌کردند.


شعیب ارنووط عالم و محدث بزرگ وهابیت در تعلیقاتش بر مسند احمد بن حنبل تصریح می‌کند که حدیث صحیح است.


مسند احمد بن حنبل، جلد ۲، صفحه ۱۳۹، حدیث ۷۳۷، چاپ موسسه الرسالة


حال وضو شیعیان به رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک‌تر است یا اهل تسنن که پاهای خود را می‌شویند؟


چرا اهل تسنن خلاف عمل رسول خدا عمل می‌کنند؟

  • مصطفی جمشیدی


به اعتراف احمد بن حنبل اگر علمای اهل تسنن خیانت نمی‌كردند و همه روایات را نقل می‌كردند، تمام مردم شیعه می‌شدند!!!


۵۵۶۹ـ حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو داود عن شعبه قال لقد حدثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن علي بشيء لو حدثتكم لرقصتم والله لا تسمونه مني أبدا

۵۵۷۰ـ وحدثنا به محمود بن غيلان مثله وقال لترفضتم.

قال أبو عبد الرحمن وهو أشبه


احمد بن حنبل (از ائمه اربعه اهل تسنن) می‌گوید: ابو داود از شعبه بن حجاج نقل می‌كند كه: من روایاتی را از عبد الرحمن بن ابی ليلی از قول امیر المومنین (علیه السلام) شنیده‌ام كه اگر برای شما آن‌ها را نقل كنم، به خدا سوگند كه همه شما می‌رقصید و هرگز آن‌ها را از من نخواهید شنید.

احمد بن حنبل در ادامه می‌گوید كه همین روایت را محمود بن غيلان برای من نقل كرده است كه شعبه گفته كه اگر آن‌ها را نقل كنم، همه شما رافضی (شیعه) خواهید شد. ابو عبد الرحمن (عبد الله بن احمد بن حنبل) گفته: اين تعبير درست‌تر است.


العلل و معرفة الرجال، تالیف احمد بن حنبل، جلد ۳، صفحه ۳۵۴-۳۵۵، چاپ دار الخانی


شرح حال شعبة بن الحجاج


شمس الدین ذهبی در شرح حال او می‌نویسد:


شعبة بن الحجاج بن الورد الحجة الحافظ شيخ الإسلام أبو بسطام الأزدي … بن المديني له نحو ألفي حديث وكان الثوري يقول شعبه أمير المؤمنين في الحديث وقال الشافعي لولا شعبه لما عرف الحديث بالعراق قال أبو بكر البكراوي ما رأيت أحدا أعبد لله من شعبه…


شعبه بن حجاج حجت و حافظ (بیش از سیصد هزار حدیث حفظ بود) و شیخ الاسلام بود. ابن مدینی گفته که او دو هزار حدیث نقل کرده است. ثوری گفته كه او در علم حدیث «امیر المومنین» بود. شافعی گفته كه اگر شعبه نبود، کسی در عراق حدیث را نمی‌شناخت. ابو بکر بکراوی گفته که کسی را ندیده است كه به اندازه شعبه خداوند را عبادت کند !!! ….


تذکرة الحفاظ، تالیف ذهبی، جلد ۱، صفحه ۱۹۳، چاپ دائرة المعارف العثمانیة


بله، اگر دستان امانت‌دار اجازه می‌دادند، الآن همه بشریت در صراط مستقیم الهی بودند و این خیانت‌ها باعث شده است كه امت اسلامی به هفتاد و سه فرقه تقسیم شوند و …


این شخص که گفته‌اند از همه عابدتر بوده، این خیانت بزرگ را کرده است، دیگرانی که به اندازه او نبوده‌اند، چه خیانت‌هایی کرده‌اند، خدا می‌داند !!!!


الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولاية أمير المؤمنين عليه السلام.

  • ۰ نظر
  • ۱۸ ارديبهشت ۹۸ ، ۲۳:۱۳
  • مصطفی جمشیدی