رسیدن انبیا به نبوت با اقرار به فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها

رسیدن انبیا به نبوت با اقرار به فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها + حذف این فضیلت ناب از کتاب شریف مدینة المعاجز (تالیف سید هاشم بحرانی) توسط منکران شئونات و فضائل اهل بیت علیهم السلام

شیخ عبد الله بحرانی قدس الله روحه الشریف در کتاب شریف عوالم العلوم که در واقع مستدرک کتاب شریف بحار الانوار است، می‌نویسید:

مدينة المعاجز: قال النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم: ما تَکامَلَتِ النُّبُوَّة لِنَبِیِّ حَتّی أَقَرَّ بِفَضْلِها وَ مُحَبَّتِها.

سید هاشم بحرانی قدس الله روحه الشریف در کتاب مدینة المعاجز روایت کرده است که حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: نبوت و پیامبری برای هیچ پیغمبری کامل نمی‌شود مگر این که به محبت و فضیلت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام اقرار داشته باشد.

عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال، تالیف شیخ عبد الله بحرانی، جلد ۱۱، قسم ۱، صفحه ۱۶۱، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام

جای تعجب است که مرحوم عبد الله بحرانی این محدث و عالم عظیم الشان شیعه این روایت را از کتاب شریف مدینة المعاجز تالیف سید هاشم بحرانی نقل می‌کند، در حالی که در چاپ‌های امروزی این کتاب این روایت موجود نیست! با توجه به جایگاه رفیع و مقام والای سید عبد الله بحرانی که به اقرار بسیاری از فضلا اگر بیشتر از علامه مجلسی قدس سره نباشد، کم‌تر نیست؛ نمی‌توان تصور که این محدث جلیل القدر با آن شخصیت و همچنین تبحری که در روایات داشته دروغ گفته باشد. پس باید تصریح کرد این حدیث به مانند بسیاری از احادیث دیگر در فضائل اهل بیت علیهم السلام توسط دشمنان و مبغضان اهل بیت علیهم السلام و منکران فضائل ایشان مانند مقصره شیعه‌نمای باطنا ناصبی حذف و سانسور شده است!

حدیث لولاک

حدیث لولاک

 علامه میرجهانی رحمه الله می‌نویسد:

في كتاب كشف اللئالي لصالح بن عبد الوهاب بن العرندس، إنه روي عن الشيخ ابراهيم بن الحسن الذراق، عن الشيخ علي بن هلال الجزائري، عن الشيخ احمد بن فهد الحلي، عن الشيخ زين الدين علي بن الحسن الخازن الحائري، عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن مكي الشهيد بطرقه المتصلة الي أبي جعفر محمد بن علي بن موسي بن بابويه القمي بطريقه الي جابر بن يزيد الجعفي، عن جابر بن عبد الله الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وآله عن الله تبارك وتعالي انه قال :يا احمد لولاك لما خلقت الافلاك، ولولا علي لما خلقتك ، ولولا فاطمة لما خلقتكما.

صالح بن عبد الوهاب بن العرندس در کتاب کشف اللئالی روایت کرده است که جابر بن عبد الله انصاری رضوان الله علیه از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده است که فرمودند: خدای تبارک و تعالی فرمود: «ای احمد، اگر تو نبودی افلاک را نمی‌آفریدم و اگر علی نبود تو را نمی‌آفریدم و اگر فاطمه نبود هیچ یک از شما را نمی‌آفریدم».

جنة العاصمة، تالیف علامه میرجهانی، صفحه ۳۰۲، چاپ موسسه فرهنگی هنری شمس الضحی

مقصر (مقصره) کیست؟

مقصر (مقصره) کیست؟

سید شریف محمد بن علی علوی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:

قلت : يابن رسول الله صلى الله عليه وآله ومن المقصر؟ قال : الذين قصروا في معرفة الائمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من أمره وروحه ، قلت : يا سيدي وما معرفة روحه؟ قال عليه السلام : أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره يخلق باذنه ويحيي باذنه ويعلم الغير ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، وذلك أن هذا الروح من أمر الله تعالى ، فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهذا كامل غير ناقص يفعل ما يشاء باذن الله ، يسير من المشرق إلى المغرب في لحظة واحدة ، يعرج به إلى السمآء وينزل به إلى الارض ويفعل ما شاء وأراد.

جابر بن یزید جعفی گفت: به امام سجاد علیه السلام عرض کردم که: ای فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله، مقصر کیست؟ آن حضرت در پاسخ فرمودند: کسانی که در معرفت امام و معرفت آنچه خدا بر آن‌ها از امر و روح خود واجب گردانده، کوتاهی می‌کنند. عرض کردم: معرفت روح خدا چیست؟ آن حضرت فرمودند: اینکه بدانند خداوند به هر کسی که این روح را بخشیده، امر خود را نیز به او تفویض کرده است، و به اذن خدا خلق می‌کند و زنده می‌کند و به دیگران علم نهان را می‌آموزد و خبر می‌دهد از گذشته و آینده و از هر آنچه تا روز قیامت رخ خواهد داد اطلاع دارد. چون آن روح از امر الله است، هر کسی که خداوند او را به این روح مخصوص کند، کامل است و نقصانی ندارد؛ هر چه بخواهد به اذن خدا انجام می‌دهد. در یک لحظه از مشرق به مغرب می‌رود؛ به آسمان رفته و به زمین فرود می‌آید.

المناقب (کتاب عتیق فی فضائل اهل البیت علیهم السلام)، تالیف سید شریف محمد بن علی علوی، صفحه ۱۲۷-۱۲۸، چاپ منشورات دلیل ما، تحت اشراف مکتبة العلامة المجلسی

بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، ج‏لد ۲۶، صفحه ۱۴-۱۵، چاپ دار احیاء التراث العربی

منکر فضائل امیر المومنین علیه السلام، منکر کتب آسمانی است

منکر فضائل امیر المومنین علیه السلام، منکر کتب آسمانی است

ابو الحسن فتونی رضوان الله علیه می‌نویسد:

وقد روى العياشي أيضاً عن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، أنه قال: من رفع (دفع) فضل أمير المؤمنين عليه السلام فقد كذب بالتوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم وسائر كتب الله المنزلة، فإنه ما نزل شيء منها إلا وأهم ما فيه بعد الإقرار بتوحيد الله عزّ وجل والإقرار بالنبوة، الاعتراف بولاية علي والطيبين من آله عليهم السلام.

عیاشی رضوان الله علیه روایت کرده است که امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند: کسی که فضيلت امیر المومنین علیه السلام را انکار و رد کند، کتاب‌های تورات، انجیل، زبور، صحف ابراهیم و دیگر کتاب‌های خداوند را که نازل نموده، تکذیب و انکار کرده است؛ زیرا که چیزی از آن‌ها نازل نگشته مگر اینکه بعد از اهمیت بر اقرار به توحید و یکتاپرستی و اقرار بر نبوت و رسالت، اهمیت بر اعتراف به ولایت امیر المومنین و پاکان از آل او علیهم السلام، نازل شده است.

مرآة الانوار و مشکاة الاسرار (مقدمه تفسیر البرهان)، تالیف ابو الحسن فتونی، صفحه ۱۴-۱۵، چاپ موسسه الاعلمی

مستدرکات تفسیر العیاشی، تالیف عبد الله صالحی، صفحه ۸-۹، چاپ انتشارات ذوی القربی

معرفت امیر المومنین علیه السلام، معرفت به خداست (معرفت امیر المومنین علیه السلام به نورانیت)

معرفت امیر المومنین علیه السلام، معرفت به خداست (معرفت امیر المومنین علیه السلام به نورانیت)

فضل الله بن محمود الفارسی و سید شریف محمد بن علی علوی رضوان الله علیهما روایت کرده‌اند:

روى محمّد بن سنان، عن المفضّل، قال: أتيت الصادق عليه السلام فقلت له: يا ابن رسول اللّه، أخبرني عن نورانيّة أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه. قال: نعم يا مفضّل، معرفته معرفة اللّه عزّ و جلّ و معرفة اللّه عزّ و جلّ معرفة أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه بالنورانيّة.

محمد بن سنان رضوان الله علیه از مفضل بن عمر قدس الله روحه الشریف روایت کرده است که گفت: نزد امام صادق علیه السلام آمدم و به ایشان عرض کردم: ای فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله، لطفا مرا از نورانیت امیر المومنین صلوات الله علیه باخبر کنید. آن حضرت علیه السلام فرمودند: بله ای مفضل، معرفت به آن حضرت و شناخت ایشان، معرفت به خداوند عز و جل و شناخت اوست، و معرفت به خداوند عز و جل و شناخت او، معرفت و شناخت امیر المومنین صلوات الله علیه به نورانیت است.

ریاض الجنان، تالیف فضل الله بن محمود الفارسی، صفحه ۲۲، نسخه خطی کتابخانه مجلس سنا

المناقب (کتاب عتیق فی فضائل اهل البیت علیهم السلام)، تالیف سید شریف محمد بن علی علوی، صفحه ۶۷، حدیث ۱۰، چاپ منشورات دلیل ما، تحت اشراف مکتبة العلامة المجلسی