علم والای حضرت امیر المومنین علیه السلام (به روایت اهل تسنن)

علم والای حضرت امیر المومنین علیه السلام (به روایت اهل تسنن)

محمد بن طلحه شافعى از علمای اهل تسنن می‌نویسد:

و قد صرح (عليه السلام) في مقالاته الصادرة منه و إشاراته المروية عنه، بما اقتبسه من مشكاة أنوار العلوم النبوية فقال مرة: سلوني عن طرق السماوات فإني أعرف بها من طرق الأرض، و قال مرة: لو شئت لأوقرت بعيرا من تفسير بسم اللّه الرحمن الرحيم، و قال مرة: لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم و بين أهل الإنجيل بإنجيلهم و بين أهل الزبور بزبورهم و بين أهلالفرقان بفرقانهم، و اللّه ما من آية أنزلت في بر أو بحر و لا سهل و لا جبل و لا سماء و لا أرض و لا ليل و لا نهار، إلا و أنا أعلم فيمن نزلت و في أي شي‌ء نزلت.

در مقالات مختلف تصریح شده است که امیر المومنین علیه السلام فرمودند: از من از راه‌های آسمان‌ها بپرسید، كه من آن‌ها از راه‌های زمین داناترم. و بار دیگر فرموند: اگر بخواهم، یک بار گران شتر از تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم پر می‌کنم. و بار دیگر فرموند: اگر بالشی برایم نهند و بر آن نشینم، میان اهل تورات به توراتشان، و میان اهل انجیل به انجیلشان، و میان اهل زبور به زبورشان، و میان اهل فرقان (قرآن) به فرقانشان داوری می‌کنم. به خدا سوگند که آیه‌ای در خشکی یا دریا، در بیابان و کوهستان، در آسمان و زمین و در شب و روز نازل نشده، جز آن که می‌دانم که درباره‌ی چه کسى و چه چیزى نازل شده است.

مطالب السؤول، تألیف محمد بن طلحه شافعی، صفحه ۱۱۱

سوال از ولایت امیر المومنین علیه السلام در قیامت (به روایت اهل تسنن)

سوال از ولایت امیر المومنین علیه السلام در قیامت (به روایت اهل تسنن)

ابن حجر مکی از علمای بزرگ اهل تسنن و از دشمنان مکتب تشیع در مورد آیه‌ی ۲۴ سوره‌ی مبارکه‌ی صافات «در قیامت خطاب می‌آید که مردم را متوقف كنید تا از آن‌ها پرسش شود» می‌نویسد:

أخرج الديلمي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ : وقفوهم إِنَّهُم مسؤولون عَن ولَايَة عَليّ .

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: مردم متوقف می‌شوند تا در مورد ولایت علی (علیه السلام) از آن‌ها پرسیده شود.

الصواعق المحرقة، تألیف ابن حجر مکی، جلد ۲، صفحه ۴۳۷، چاپ مؤسسة الرسالة

شباهت امیر المومنین علیه السلام به سوره‌ی توحید

شباهت امیر المومنین علیه السلام به سوره‌ی توحید

علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:

٤٦ ـ مع [معاني الأخبار] : العطار ، عن أبيه ، عن ابن عيسى ، عن نوح بن شعيب عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه :، عن سلمان قال : سمعت حبيبي رسول الله يقول لعلي يوما : يا أبا الحسن مثلك في أمتي مثل قل هو الله أحد ، فمن قرأها مرة فقد قرأ ثلث القرآن ، ومن قرأها مرتين فقد قرأ ثلثي القرآن ومن قرأها ثلاثا فقد ختم القرآن ، فمن أحبك بلسانه فقد كمل له ثلث الايمان ومن أحبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان ، ومن أحبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان ، والذي بعثني بالحق ياعلي لو أحبك أهل الارض كمحبة أهل السماء لك لما عذب أحد بالنار ، الخبر .

شیخ صدوق رضوان الله علیه در کتاب معانی الاخبار روایت کرده است که جناب سلمان علیه السلام فرمودند: از حبیب خود حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که به امیر المومنین علیه السلام فرمودند: یا ابا الحسن! مثل تو در امت من، مثل «قل هو الله احد» است که هر کس که یک مرتبه آن را تلاوت کند؛ ثواب تلاوت ثلث قرآن دارد و کسی که دو مرتبه تلاوت کند؛ ثواب دو ثلث قرآن دارد و کسی که سه مرتبه آن را تلاوت کند، ثواب ختم قرآن دارد. به همین طریق، کسی که تو را به زبان خود دوست دارد؛ دو ثلث ایمان او تمام است و کسی که تو را به قلب و لسان دوست دارد، و به دست خود یاری کند؛ تمام ایمان را دارد. قسم به آن کسی که مرا به پیغمبری فرستاده، اگر تو را اهل زمین مثل اهل آسمان دوست داشتند، هیچ کس به آتش جهنم عذاب نمی‌شد.

بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی رضوان الله علیه، جلد ۳۹، صفحه ۲۷۰

کبریت احمر فی شرایط المنبر، تالیف آیت الله محمد باقر بیرجندی رضوان الله علیه، صفحه ۲۴۲

اعتراف جالب عالم اهل تسنن پیرامون اولین مسلمان در صدر اسلام

اعتراف جالب عالم اهل تسنن پیرامون اولین مسلمان در صدر اسلام

محمد ابو زهره عالم و نویسنده بزرگ و مشهور اهل تسنن می‌نویسد:

شیعه معتقد است که سیدنا علی (رض) زودتر ایمان آورد و اموی‌ها و ناصبی‌ها ابو بکر را نخستین مرد مسلمان می‌دانند.

اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، تألیف امین الله کریمی (از مفتیان اهل تسنن تایباد)، صفحه ۳۲

طبق این اعتراف صریح، دروغ اولین مسلمان بودن ابو بکر ساخته اموی‌ها است و کسانی که معتقدند ابو بکر اولین مسلمان بود، ناصبی و دشمن اهل بیت هستند !!!

امیر المومنین علیه السلام از چه موقع امیر المومنین نامیده شد؟ (به روایت اهل تسنن)

امیر المومنین علیه السلام از چه موقع امیر المومنین نامیده شد؟ (به روایت اهل تسنن)

ابو شجاع دیلمی، از علمای بزرگ اهل تسنن روایت کرده است:

٥٠٦٦ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان لَو علم النَّاس مَتى سمي عَليّ أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا أَنْكَرُوا فَضله سمي أَمِير الْمُؤمنِينَ وآدَم بَين الرّوح والجسد قَالَ الله عز وَجل {وَإِذ أَخذ رَبك من بني آدم من ظُهُورهمْ ذُرِّيتهمْ وأشهدهم على أنفسهم أَلَسْت بربكم} قَالَت الْمَلَائِكَة بلَى قَالَ تبَارك وَتَعَالَى أَنا ربكُم وَمُحَمّد نَبِيكُم وَعلي أميركم . 

حذيفه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت کرده است که فرمودند: اگر مردم می‌دانستند چه زمانی علی را به اميری مومنان انتخاب کردند، برتری او را انکار نمی‌کردند؛ او زمانی امير مومنان شد که آدم بين روح و جسد بود (هنوز روح در بدن او وارد نشده بود). خداوند می‌فرمايد: «و هنگامی که پروردگارت از فرزندان آدم از صلب ایشان نسل ایشان را بیرون آورد و ايشان را شاهد بر خویش گرفت که آيا من پروردگار شما نيستم؟ گفتند: چرا؛ پس فرمود: من پروردگار شمايم؛ محمد پيامبر شما و علی امير شما.

الفردوس بمأثور الخطاب، تألیف ابو شجاع دیلمی، جلد ۳، صفحه ۳۵۴، چاپ دار الکتب العلمیة

جایگاه ابو شجاع دیلمی نزد عمریه: «كان اماماً، حافظاً، سمع الكثير، ورحل البلاد، وحدّث، وكان من أوعية العلم.» (النجوم الزاهرة، جلد ۵، صفحه ۲۱۱)