حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

صفحه اینستاگرام:
http://Instagram.com/_u/Hadis_Sher_Fazael

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات
  • ۲۰ مرداد ۹۸، ۱۹:۵۳ - محمد صادق تقی زاده
    دمت گرم !

تقویم شیعه


ششم ربیع الثانی


مرگ هشام بن عبد الملک


روز چهارشنبه ششم ربیع الثانی سال ۱۲۵ هجری قمری در رصافه هشام بن عبد الملک از دنیا رفت و به جهنم واصل شد.


او مردی احول و غلیظ و بدخو و بخیل بوده و حریص بود بر جمع مال، دستور کشتن زید بن علی بن الحسین علیهم السلام را صادر کرد و امام باقر و حضرت صادق علیهما السلام را به شام احضار کرد و جسارت‌های فراوانی به آن حضرات نمود و آخر الامر امام باقر علیه السلام را به شهادت رساند. ۱۹ سال و ۹ ماه و ۱۰ روز خلافت کرد و در ۵۳ سالگی به جهنم شتافت. در زمان سفاح که قتل بنی امیه آغاز شده بود و قبرهای آن‌ها را هم نبش می‌کردند و آن چه می‌یافتند می‌سوزاندند، وقتی نوبت به قبر ولید رسید اثری در آن باقی نمانده بود و از عبد الملک قسمتی از جمجمه‌اش مانده بود. هنگامی که قبر هشام را شکافتند بدن او هنوز متلاشی نشده بود، و لذا هشتاد تازیانه بر بدن او زدند و او را سوزانیدند و خاکسترش را به باد دادند. بعضی گفته‌اند ظاهرا زدن هشتاد تازیانه به هشام به جهت حد قذف بوده که جسارت به مادر جناب زید بن علی بن الحسین علیهم السلام نمود.


تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۳۰-۱۳۱

  • مصطفی جمشیدی

تقویم شیعه


چهارم ربیع الثانی


ولادت حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلام


در این روز در سال ۱۷۳ هجری قمری آن بزرگوار به دنیا آمدند.


تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۳۰

  • مصطفی جمشیدی


بدتر از سپاه یزید ...


خطر علما و فقهای فاسق ناصبی شیعه‌نما در کلام امام صادق علیه السلام


امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر خود از امام صادق علیه السلام نقل کردند که فرمودند:


بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم، فان من ركب من القبائح والفواحش مراكب فسقة فقهاء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيئا، ولا كرامة لهم، وإنما كثر التخليط فيما يتحمل عنا أهل البيت لذلك، لان الفسقة يتحملون عنا، فهم يحرفونه بأسره لجهلهم، ويضعون الأشياء على غير [مواضعها و] وجوهها لقلة معرفتهم وآخرين يتعمدون الكذب علينا ليجروا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم. ومنهم قوم نصاب لا يقدرون على القدح فينا، يتعلمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا، وينتقصون [بنا] عند نصابنا ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن براء منها، فيتقبله [المسلمون] المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا فضلوا وأضلوهم. وهم أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه فإنهم يسلبونهم الأرواح والأموال، وللمسلوبين عند الله أفضل الأحوال لما لحقهم من أعدائهم. وهؤلاء علماء السوء الناصبون المشبهون بأنهم لنا موالون، ولأعدائنا معادون يدخلون الشك والشبهة على ضعفاء شيعتنا، فيضلونهم ويمنعونهم عن قصد الحق المصيب.


بعضی از فقها و علمای شیعه و نه همه‌ی آن‌ها، مرتکب اعمال قبیح و گناه آلود می‌شوند چنانکه فقهای فاسق از اهل خلاف نیز چنینند؛ پس اگر چیزی یا کرامتی را به ما نسبت دادند از ایشان قبول نکنید چرا که تخلیط و تحریف در آنچه که به ما نسبت می‌دهند زیاد است چون که این علمای فاسق معارفی را از ما اخذ می‌کنند و به خاطر جهلشان تمام آن را تحریف می‌کنند و معانی آن‌ها را به خاطر کمبود معرفتشان به چیزی غیر از معنای واقعی آن بیان می‌کنند و دیگران به عمد به ما دروغ می‌بندند تا دنیایشان را آباد سازند که جز آتش جهنم چیزی برای ایشان به ارمغان نخواهد آورد و بعضی از ایشان درواقع ناصبی (دشمن اهل بیت) هستند ولی قادر نیستند عداوتشان را اظهار کنند پس بعضی از علوم صحیحه‌ی ما را می‌آموزند و به شیعیان ما عرضه می‌کنند، از طرفی نزد دشمنان ما از ما عیب‌جویی می‌کنند سپس چندین برابر آن بر ما دروغ‌هایی می‌بندند که ما از آن بیزاریم. پس شیعیان ساده‌دل ما روی حساب اینکه این دروغ‌ها و اراجیف سخن ماست آن را قبول می‌کنند، پس گمراه می‌شوند و گمراه می‌کنند و این علمای شیعه‌نما برای ضعفای شیعه ما از سپاه یزید که بر ابا عبد الله الحسین علیه السلام و اصحاب پاکش هجوم بردند بدتر و مضرترند؛ چون سپاه یزید جان و مال ایشان را غارت کردند ولی این علمای ناصبی شبهه‌افکن دین مردم را به تاراج می‌برند چون در ظاهر دوستدار ما هستند و با دشمنان ما دشمنند، با این حال شبهه و شک بر دل ضعفای شیعه می‌اندازند پس گمراهشان می‌کنند و آن‌ها را از رسیدن به حقیقت درست باز می‌دارند…


تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، صفحه ۲۷۴-۲۷۵، حدیث ۱۴۳، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی قدس سره، جلد ۲، صفحه ۸۸، چاپ موسسه احیاء الکتب الاسلامیة

  • مصطفی جمشیدی

تقویم شیعه


سوم ربیع الثانی


سفر امام عسکری علیه السلام به جرجان (= گرگان)


در این روز امام حسن عسکری علیه السلام برای وفا به وعده‌ای که فرموده بودند و آشکار شدن معجزاتی از آن بزرگوار به طی الارض از سامرا به جرجان تشریف فرما شدند. جعفر بن شریف می‌گوید: سالی قصد حج کردم، و قبل از حج به زیارت امام حسن عسکری علیه السلام در سامرا رفتم. اموالی از شیعیان همراهم بود که باید به آن حضرت می‌رساندم. خواستم از آن حضرت بپرسم اموال را به چه کسی بدهم، ولی پیش از آنکه من صحبت کنم حضرت فرمودند: به مبارک؛ خادم بده. جعفر بن شریف می‌گوید: انجام دادم و بیرون آمدم، و به آن حضرت گفتم: شیعیان شما در جرجان به شما سلام می‌رسانند. امام علیه السلام فرمودند: مگر بعد از مراسم حج به جرجان بر نمی‌گردی؟ عرض کردم: بر می‌گردم. فرمودند: ۱۷۰ روز دیگر اول روز جمعه سوم ربیع الثانی به جرجان وارد می‌شوی. آن وقت به مردم اعلام کن که من در آخر همان روز به جرجان می‌آیم. برو به سلامت. خداوند متعال تو را و آن چه با توست به سلامت به اهل و اولادت خواهد رسانید. پسری برای پسرت متولد می‌شود؛ نام او را «صَلت» بگذار، که خداوند به زودی او را به حد کمال می رساند و از اولیاء ما خواهد بود. من گفتم: یا بن رسول الله، ابراهیم بن اسماعیل جرجانی از شیعیان شماست و به دوستان شما هر سال بیش از صد هزار درهم احسان می‌کند، و در جرجان از اشخاصی است که متنعم به نعمت‌های الهی است. امام علیه السلام فرمودند: خداوند به ابو اسحاق ابراهیم بن اسماعیل در مقابل احسانی که به شیعیان ما می‌کند جزای خیر بدهد و گناهان او را بیامرزد و او را پسری صحیح الاعضاء روزی فرماید باشد. به ابراهیم بگو: حسن بن علی می‌گوید: نام پسر خود را احمد بگذار». راوی می‌گوید: از خدمت حضرت مرخص شدم و حج رفتم و باز گشتم، و در روزی که حضرت معین فرموده بودند به سلامت وارد جرجان شدم. هنگامی که اصحاب ما برای تهنیت آمدند، به ایشان گفتم: امام علیه السلام مرا وعده داده که در آخر این روز به اینجا تشریف می‌آورند. پس مهیا شوید و مسائل و حوائج خود را آماده کنید. شیعیان چون نماز ظهر و عصر را به جا آوردند، در خانه من جمع شدند. ناگاه امام عسکری علیه السلام در همان ساعتی که فرموده بودند وارد شدند. هنگام ورود بر ما سلام کردند و ما به استقبال شتافتیم و دست آن حضرت را بوسیدیم. آنگاه حضرت فرمودند: من به جعفر بن شریف وعده کرده بودم که در آخر این روز نزد شما بیایم. من نماز ظهر و عصر را در سامرا به جا آوردم و نزد شما آمدم تا با شما تجدید عهد نمایم. اکنون شما حوائج و مسایل خود را بیاورید. اول کسی که ابتدا به سوال کرد نضر بن جابر بود. او گفت: یا بن رسول الله، پسر من از هر دو چشم نابیناست، دعا فرمایید تا خداوند دیده‌هایش را به او بر گرداند. حضرت فرمودند: او را حاضر کن. او را حاضر کرد و حضرت دست مبارک بر چشمان او کشید و چشمانش روشن شد. پس از او یک یک آمدند و حاجت خود را بیان کردند و حضرت حاجت های آنان را برآورده می‌نمودند، تا اینکه حوائج همه را بر آوردند و مسائل آن‌ها را جواب فرمودند و همان روز به سامراء مراجعت نمودند.


تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۲۸-۱۳۰

  • مصطفی جمشیدی


نام اهل بیت علیهم السلام مکتوب بر روی درب بهشت


شیخ کراجکی رضوان الله علیه روایت کرده است:


وحدثنا الشيخ الفقيه ابن شاذان رحمه الله قال حدثنا سهل بن أحمد عن احمد بن عبد الله الديباجي رحمه الله قال حدثنا محمد بن محمد بن محمد بن الاشعث بمصر قال حدثنا موسى بن اسماعيل عن أبيه قال حدثني موسى بن جعفر عن أبيه عن محمد بن علي عن أبيه عن الحسين بن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله دخلت الجنة فرايت على بابها مكتوبا بالذهب لا اله إلا الله محمد حبيب الله علي بن ابي طالب ولي الله فاطمة آية الله الحسن والحسين صفوتا الله على مبغضيهم لعنة اللهم .


رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: داخل بهشت شدم؛ دیدم روی درب بهشت نوشته شده است: «خدایی جز الله نیست، محمد حبیب خداست، علی بن ابی طالب ولی خداست، فاطمه نشانه خداست، حسن و حسین برگزیدگان خدا هستند و لعنت خدا بر دشمنان آنان».


کنز الفوائد، تالیف شیخ محمد بن علی کراجکی، جلد ۱، صفحه ۱۴۸-۱۴۹، چاپ دار الاضواء

  • مصطفی جمشیدی