حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

صفحه اینستاگرام:
http://Instagram.com/_u/Hadis_Sher_Fazael

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات
  • ۲۰ مرداد ۹۸، ۱۹:۵۳ - محمد صادق تقی زاده
    دمت گرم !
  • ۱۷ اسفند ۹۷، ۲۲:۰۴ - انواع لوستر سقفی با قیمت
    التمس دعا
  • ۲ اسفند ۹۷، ۲۳:۵۱ - علی زیرایی
    ممنونم

۲۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «علامه مجلسی» ثبت شده است


امام حسین علیه السلام زینت آسمان و زمین


علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب رجعت می‌نویسد:


شیخ بزرگوار «محمد بن بابویه قمی» به سند معتبر روایت کرده است از حضرت امام محمد تقی علیه السلام که آن حضرت روایت فرمود از آباء طاهرین خود از حضرت امام حسین صلوات الله علیهم اجمعین که آن حضرت فرمود که روزی رفتم به خدمت جدم سید انبیاء صلی الله علیه و آله و اُبَی بن کعب در خدمت آن حضرت بود، چون داخل شدم فرمود که مرحبا به تو ای زینت آسمان‌ها و زمین‌ها. ابی گفت: که چگونه کسی غیر از تو یا رسول الله زینت آسمان‌ها و زمین‌ها تواند بود؟ حضرت فرمود ای ابی! به حق آن خداوندی که مرا به راستی به خلق فرستاده است که رتبه حسین در آسمان بزرگ‌تر است از زمین و در جانب راست عرش نوشته است که او چراغ هدایت است و کشتی نجات امت است و پیشوای خلق است و در او سستی و ضعف نیست، فخر است و علم است و ذخیره‌ی نجات عالمیان است.


کتاب رجعت، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۱۶۱، چاپ انتشارات دلیل ما


صلی الله علیک یا ابا عبد الله الحسین علیه السلام

  • ۰ نظر
  • ۲۵ شهریور ۹۸ ، ۲۲:۵۹
  • مصطفی جمشیدی


استدلال امام صادق علیه السلام در باره رجعت


علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب رجعت می‌نویسد:


مفضل گوید که به امام صادق علیه السلام عرض کردم ای مولای من! جمعی از شیعیان شما هستند که قائل نیستند که شما و دوستان شما و دشمنان شما در آن روز زنده خواهید شد. حضرت فرمود که مگر نشنیده‌اند سخن جد ما رسول الله (صلی الله علیه و آله) را و سخن ما اهل بیت را که مکرر خبر داده‌ایم از رجعت، مگر نشنیده‌اند این آیه را که: «و لنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر» (سوره سجده/ آیه ۲۱) یعنی: «البته بچشانیم به ایشان از عذاب پست‌تر پیش از عذاب بزرگ‌تر.» سپس حضرت فرمود که عذاب پست‌تر عذاب رجعت است و عذاب بزرگ‌تر عذاب قیامت است. پس حضرت فرمود که جمعی از شیعیان که در شناخت ما تقصیر (کوتاهی) کرده‌اند و می‌گویند که معنی رجعت آن است که پادشاهی به ما برگردد و مهدی ما پادشاه شود. وای بر ایشان! کی پادشاهی دین و دنیا را از ما گرفته است تا به ما برگردد؟! پادشاهی، نبوت و امامت و وصایت همیشه با ماست. ای مفضل! اگر تدبر نمایند شیعیان ما در قرآن، هر آینه در فضیلت ما شک نکنند، مگر نشنیده اند این آیه کریمه را که «بسم الله الرحمن الرحيم* و نريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض و نجعلهم أئمة و نجعلهم الوارثين و نمكن لهم في الأرض و نري فرعون و هامان و جنودهما منهم ما كانوا يحذرون﴾ والله که تنزیل آیه در بنی اسرائیل است و تاویلش در رجعت ما اهل البیت است و فرعون و هامان، ابو بکر و عمرند.


کتاب رجعت، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۱۵۳-۱۵۴، چاپ انتشارات دلیل ما

  • ۰ نظر
  • ۰۷ شهریور ۹۸ ، ۲۳:۱۷
  • مصطفی جمشیدی


من خط الشهيد رحمه الله قيل للصادق عليه السلام: على ما ذا بنيت أمرك؟ فقال: على أربعة أشياء: علمت أن عملي لا يعمله غيري فاجتهدت، وعلمت أن الله عز وجل مطلع علي فاستحييت، وعلمت أن رزقي لا يأكله غيري فاطمأننت، وعلمت أن آخر أمري الموت فاستعددت.


به حضرت صادق علیه السلام عرض کردند: کار خود را بر چه چیزی بنا کرده‌ای؟

حضرت فرمودند: بر چهار چیز:

۱- فهمیدم که عمل مرا دیگری انجام نمی‌دهد؛ پس به کوشش پرداختم.

۲- دانستم که خداوند بر حال من اطلاع دارد؛ پس خجالت کشیدم.

۳- فهمیدم روزی مرا دیگری نخواهد خورد؛ پس آرامش یافتم.

۴- و دانستم بالاخره به سوی مرگ می‌روم؛ پس به همین جهت آماده آن شدم.


بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی رحمه الله، جلد ۷۵، صفحه ۲۲۸


جالب است بدانید جاعلان این حدیث زیبا را در فضای مجازی به نام کورش و زرتشت منتشر کرده‌اند !!!

  • ۰ نظر
  • ۰۳ شهریور ۹۸ ، ۲۳:۵۵
  • مصطفی جمشیدی


منظور از فلق در قرآن چیست؟


خداوند در سوره فلق می‌فرمایند: قل اعوذ بربّ الفلق.


اما فلق چیست؟


علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب عین الحیات آورده است که از امام صادق علیه السلام روایت شده است:


فلق، چاهی است در جهنم، که اهل جهنم از شدت حرارت آن استعاذه می‌نمایند و از خدا طلب می‌نمایند که نفسی بکشند. چون نفس کشید، جمیع جهنم را سوزانید. در آن چاه صندوقی از آتش است، که اهل آن چاه از حرارت آن صندوق استعاذه می‌نمایند؛ و آن تابوتی است که در آن تابوت، شش کس از پیشینیان و شش کس از پسینیان جا دارند. اما شش نفر اول: پسر آدم است (قابیل) که برادر خود را کشت؛ نمرود که ابراهیم (علیه السلام) را در آتش انداخت؛ فرعون و سامری که گوساله پرستی را در دین خود رواج داد؛ آن کسی (یعنی یهودا) که یهود را پس از پیغمبرشان گمراه کرد؛ و آن کسی (یعنی پولس) که نصاری را بعد از پیغمبرشان گمراه کرد و اما آن شش نفر آخر: ابو بکر، عمر، عثمان، معاویه، سرکرده خوارج نهروان و ابن ملجم.


عین الحیات، تالیف علامه مجلسی، جلد ۲، صفحه ۶۶-۶۷، انتشارات انوار الهدی، سال ۱۳۸۲

  • مصطفی جمشیدی


پاداش انتظار فرج در عصر غیبت


علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:


و در حدیث معتبر دیگر از حضرت علی بن الحسين صلوات الله عليهما منقول است که آن حضرت فرمود که ممتد و دراز خواهد شد غیبت امام دوازدهم از اوصیای رسول خدا صلوات الله عليه و آله، به درستی که اهل زمان غیبت آن حضرت که قائل به امامت او باشند و انتظار ظهور او کشند بهترین اهل هر زمانی خواهند بود؛ زیرا که حق تعالی به ایشان عطا فرموده است از عقول و افهام و معرفت و شناسایی، آن قدر که غیبت نزد ایشان به منزله مشاهده گردیده است و ایشان را در آن زمان ثواب جماعتی باشد که در زمان حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله در پیش روی آن حضرت با دشمنان او جهاد می‌کردند به شمشیر. ایشانند صاحبان اخلاص به حقیقت و ایشانند شیعیان ما به راستی و ایشانند خوانندگان مردم به دین خدا در پنهان و آشکارا و فرمود که انتظار فرج کشیدن بهترین فرجها است. و در احادیث معتبره وارد شده است که هر که اعتقاد به امامت صاحب الامر عليه السلام داشته باشد و انتظار فرج آن حضرت کشد به منزله کسی است که در زیر علم آن حضرت باشد، بلکه به منزله کسی است که در میان خیمه آن حضرت باشد، بلکه به منزله کسی است که در خون خود دست و پا زند در جهاد فی سبيل الله.


کتاب رجعت، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۲۲۱، چاپ انتشارات دلیل ما


اللهم عجل لولیک الفرج

  • ۰ نظر
  • ۲۶ خرداد ۹۸ ، ۲۳:۳۸
  • مصطفی جمشیدی