حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات
  • ۱۹ خرداد ۰۰، ۲۳:۴۸ - سجاد
    احسنت
  • ۱۰ بهمن ۹۹، ۲۲:۴۱ - حسین بوذرجمهری
    عالی

۱۳ مطلب با موضوع «مهدویت در کتب شیعه و سنی» ثبت شده است


سخنان آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هنگام ظهور


محدث و عالم بزرگوار شیعه مرحوم شيخ علی يزدی حائری می‌نویسد:


فی الموائد: إذا ظهر القائم (عجل الله تعالى فرجه الشريف) قام بین الرکن و المقام و ینادی بنداءات خمسة: الأول: ألا یا أهل العالم أنا الإمام القائم، الثانی: ألا یا أهل العالم أنا الصمصام المنتقم، الثالث: ألا یا أهل العالم إن جدّی الحسین قتلوه عطشان، الرابع: ألا یا أهل العالم إنّ جدّی الحسین علیه السّلام طرحوه عریانا، الخامس: ألا یا أهل العالم إنّ جدّی الحسین علیه السّلام سحقوه عدوانا.


در کتاب موائد آمده است: زمانی که قائم آل محمد علیهم السلام ظهور کند، ما بین رکن و مقام می‌ایستد و پنج ندا می‌دهد: ۱- آگاه باشید ای جهانیان که منم امام قائم! ۲- آگاه باشید ای اهل عالم که منم شمشیر انتقام‌گیرنده! ۳- آگاه باشید ای اهل جهان که جد من حسین علیه السلام را تشنه‌کام کشتند! ۴- آگاه باشید ای اهل عالم که جد من حسین علیه السلام را روی خاک افکندند! ۵- آگاه باشید ای جهانیان که حق جد من حسین علیه السلام را از روی کینه‌توزی پایمال کردند.


الزام الناصب، تالیف شيخ علی يزدی حائری، جلد ۲، صفحه ۲۸۲، چاپ مکتبة الرضی

  • ۰ نظر
  • ۲۳ فروردين ۰۱ ، ۲۳:۳۶
  • مصطفی جمشیدی


امام مهدی علیه السلام در کلام امیر المومنین علیه السلام


مرحوم سید رضی روایت کرده است که امیر المومنین علیه السلام فرمودند:


مِنّا المَهديُّ ، يَسري في الدُّنيا بِسِراجٍ مُنيرٍ ، وَ يَحذو فيها عَلي مِثالِ الصّالِحينَ ، لِيَحُلَّ رِبقاً ، وَ يُعتِقَ رِقّاً ، وَ يَصدَعَ شَعباً ، وَ يَشعَبَ صَدعاً ، في سُترَةٍ عَنِ النّاسِ ، لا يُبصِرُ القائِفُ أثَرَهُ وَ لَو تابَعَ نَظَرَهُ .


مهدی از ماست؛ که با چراغی فروزان در دنیای ظلمانی راه می‌پوید و بر جای پای صالحان گام می‌نهد، تا بندی را بگشاید و اسیری را آزاد نماید و جمعیتی [گمراه] را پراکنده سازد و گروه پراکنده‌ای [از اهل حق] را گرد آورد؛ در حالی که پنهان از مردم است، آثارشناس، جای پای او را پیدا نمی‌کند هر چند که پیاپی بنگرد. 


نهج البلاغة، تالیف سید رضی، خطبه ۱۵۰، صفحه ۱۵۵، چاپ دار التعارف للمطبوعات


اللهم عجل لولیک الفرج

  • ۰ نظر
  • ۰۸ فروردين ۰۰ ، ۲۳:۵۴
  • مصطفی جمشیدی


اعتراف یحیی بن سلامه به ولادت و غیبت امام زمان علیه السلام


یحیی بن سلامه از علمای اهل تسنن چنین می‌سراید:


الحسن التالي [الثاني] ويتلو تلوه / محمد بن الحسن المفتقد / فإنهم أئمتي وسادتي .....


حسن بعدی [دومی] و به دنبال آن محمد بن الحسن که مفقود شده است [به غیبت رفته است] می‌آید. آنان (ائمه اهل بیت) ائمه من و سرورانم هستند.


المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، تالیف ابن جوزی، جلد ۱۸، صفحه ۱۳۰، چاپ دار الکتب العلمیة


با توجه به کلام صریح این عالم شافعی مذهب، وی هم ولادت فرزند امام حسن عسکری علیهما السلام و هم امامت و هم غیبت ایشان را پذیرفته است.


جایگاه یحیی بن سلامه نزد اهل تسنن


ابن جوزی از علمای بزرگ اهل تسنن در شرح حال یحیی بن سلامه می‌نویسد:


يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد، أبو الفضل الحصكفي ولد بطنزة بعد الستين واربعمائة وهي بلدة من الجزيرة من ديار بكر ونشأ بحصن كيفا وانتقل الى ميافارقين وهو إمام فاضل في علوم شتى وكان يفتي .....


یحیی بن سلامه بن الحسین بن محمد، ابو الفضل الحصکفی: در سال ۴۶۰ هجری در طنزه که منطقه‌ای است در جزیره ی دیار بکر متولد شد و در حصن کیفا رشد یافت و سپس به میافارقین رفت. وی امامی فاضل در علوم مختلف بود و مفتی بود (فتوا می‌داد) .....


المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، تالیف ابن جوزی، جلد ۱۸، صفحه ۱۲۸، چاپ دار الکتب العلمیة


اللهم عجل لولیک الفرج

  • مصطفی جمشیدی


اعتراف عجیب فخر رازی ناصبی به صاحب الزمان و غائب بودن امام زمان عجل الله فرجه


فخر الدین رازى، از علمای بزرگ و مفسرین نامدار اهل تسنن در مورد امام حسن عسکرى علیه السلام و فرزندان آن حضرت مى‌نویسد:


أما الحسن العسكري الإمام عليه السلام فله إبنان وبنتان ، أما الإبنان فأحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف.


اما [امام] حسن عسکرى علیه السلام، داراى دو پسر و دو دختر بود، اما پسران آن حضرت؛ پس یکى از آن‌ها صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشریف است.


الشجرة المبارکة فی انساب الطالبیة، تالیف فخر رازی، صفحه ۹۲، چاپ مکتبة آیة الله العظمی المرعشی النجفی


جالب است که فخر رازی پس از ذکر نام شریف صاحب الزمان، عبارت «عجل الله تعالی فرجه الشریف» را می‌آورد و این بسا نشانه‌ای باشد که وی حضرت بن الحسن العسکری (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را همان مهدی موعود می‌داند که چنین دعایی برایش می‌کند؛ زیرا اگر او نیز مانند بسیاری از علمای اهل تسنن، معتقد بود که حضرت حجت بن الحسن العسکری (علیهما السلام) صاحب الزمان و مهدی موعود نیست، هرگز برای ظهور و فرج او دعا نمی‌کرد. و نیز شاید بتوان گفت که او غیرمستقیم به حیات حضرت نیز اذعان کرده است چرا که فرج و ظهور، متوقف بر حیات است و اگر او قائل به حیات مهدی صاحب الزمان فرزند امام حسن عسکری (علیه السلام) نمی‌بود در این‌صورت غیرمنطقی به نظر می‌رسد که بخواهد برای تعجیل در فرج و ظهور ایشان دعا کند.


موید دیگری که می‌توان از عبارات او برای اعتقادش به حیات صاحب الزمان علیه السلام یافت آن‌جاست که در ادامه می‌‌نویسد: امام حسن عسکری علیه‌السلام دو پسر و دو دختر داشته، که هر دو دختر به نام فاطمه و ام موسی و نیز پسر دیگر امام حسن عسکری علیه السلام به نام موسی، در زمان حیات پدرشان وفات یافتند، هر چند این قول با اقوال معتبر نزد شیعه منافات دارد ولیکن مهم این است که هیچ سخنی از وفات صاحب الزمان علیه السلام به میان نمی‌آورد و نه تنها به مانند بسیاری از علمای اهل تسنن که قائلند حضرت در کودکی وفات یافته، هرگز سخنی از وفات ایشان نمی‌گوید، بلکه بالعکس حتی برای تعجیل فرجشان دعا می‌کند.


پی نوشت: قول داشتن فرزندان دیگر برای حضرت امام حسن عسکری علیه السلام به جز حضرت مهدی علیه السلام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام شاذ و مردود است.

  • مصطفی جمشیدی


رجعت اصحاب کهف در عصر ظهور و یاری امام مهدی علیه السلام (به روایت اهل تسنن)


محمد ادریس کاندهلوی از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:


در حدیث آمده است که اصحاب کهف یار و مددکار حضرت امام مهدی (علیه السلام) می‌شوند و حضرت عیسی (علیه السلام) در زمان او نازل می‌شود و به همراهی وی برای کشتن دجال موافقت می‌کند.


ظهور مهدی، تالیف محمد ادریس کاندهلوی، ترجمه ابراهیم ارباب، صفحه ‌۲۳

  • ۰ نظر
  • ۲۷ فروردين ۹۹ ، ۱۸:۱۳
  • مصطفی جمشیدی