حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

صفحه اینستاگرام:
http://Instagram.com/_u/Hadis_Sher_Fazael

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات
  • ۲۰ مرداد ۹۸، ۱۹:۵۳ - محمد صادق تقی زاده
    دمت گرم !

۲۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «بحار الانوار» ثبت شده است


ولایت اهل بیت علیهم السلام شرط قبولی اعمال و عبادات


شیخ مفید و سید شرف الدین نجفی رضوان الله علیهما روایت کرده‌اند:


۲- قال: أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير الكوفي إجازة، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال، قال: حدثنا علي بن أسباط، عن محمد بن يحيى أخي مغلس، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام: قال: قلت له: إنا نرى الرجل من المخالفين عليكم له عبادة واجتهاد وخشوع، فهل ينفعه ذلك شيئا ؟. فقال: يا محمد إنما مثلنا أهل البيت مثل أهل بيت كانوا في بني إسرائيل، وكان لا يجتهد أحد منهم أربعين ليلة إلا دعا فأجيب، وإن رجلا منهم اجتهد أربعين ليلة ثم دعا فلم يستجب له فأتى عيسى ابن مريم عليه السلام يشكو إليه ما هو فيه، ويسأله الدعاء له. فتطهر عيسى وصلى ثم دعا فأوحى الله إليه: يا عيسى إن عبدي أتاني من غير الباب الذي أوتي منه، إنه دعاني وفي قلبه شك منك، فلو دعاني حتى ينقطع عنقه وتنتثر أنامله ما استجبت له. فالتفت عيسى عليه السلام فقال: تدعو ربك وفي قلبك شك من نبيه ؟ قال: يا روح الله وكلمته قد كان والله ما قلت، فاسأل الله أن يذهب به عني، فدعا له عيسى عليه السلام، فتقبل الله منه وصار في حد أهل بيته، كذلك نحن أهل البيت لا يقبل الله عمل عبد وهو يشك فينا.


محمد بن مسلم گفت: به امام باقر یا امام صادق عليهما السلام عرض کردم: ما بعضی از مخالفین شما را می‌بینیم که در عبادت کوشا و دارای خشوع فراوانی هستند، آیا اعمال برای ایشان سودی دارد؟ حضرت علیه السلام فرمودند: ای محمد همانا مثل ما اهل بیت با شما مردم مثل آن خاندان در بنی اسرائیل است که کسی از آن‌ها نبود که چهل شب در عبادت بکوشد جز اینکه وقتی دعا می کرد مستجاب می‌شد. یک بار مردی از آنان مدت چهل شب به عبادت پرداخت و بعد دعا کرد اما مستجاب نشد، نزد عیسی بن مریم علیهما السلام رفته و از آنچه بر او گذشته بود گلایه کرد و از آن حضرت التماس دعا نمود. عیسی علیه السلام وضو ساخت و نماز گزارد و دعا کرد. خداوند به او وحی فرستاد که ای عیسی این بنده‌ام از غير آن بابی که باید نزد من آیند نزد من آمده، او مرا خوانده در حالی که در نبوت و پیغمبر بودن تو در شک است بنا بر این اگر به اندازه‌ای مرا بخواند که گردنش قطع و بندهایش از هم بگسلد، من دعایش را مستجاب نخواهم کرد. عیسی علیه السلام به وی رو کرده فرمود: پروردگارت را می‌خوانی و در دل خود به پیامبرش شک داری؟ گفت: ای روح و کلمه خدا، به خدا سوگند همین طور است که می فرمایی، از خداوند بخواه که این شک را از دل من بزداید. عیسی علیه السلام برای وی دعا کرد و خداوند از وی پذیرفت، و او در حد سایر افراد خاندان خویش قرار گرفت. ما اهل بیت نیز اینچنین هستیم، خداوند عمل بنده‌ای را که درباره ما شک دارد قبول نمی‌فرماید.


امالی شیخ مفید، مجلس اول، حدیث ۲، صفحه ۲-۳، چاپ انتشارات دار المرتضی


تاویل الآیات الظاهرة، تالیف سید شرف الدین نجفی استرآبادی، صفحه ۹۲-۹۳، چاپ موسسه النشر الاسلامی


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۲۷، صفحه ۱۹۱-۱۹۲، حدیث ۴۸، چاپ دار احیاء التراث العربی


  • مصطفی جمشیدی


بدتر از سپاه یزید ...


خطر علما و فقهای فاسق ناصبی شیعه‌نما در کلام امام صادق علیه السلام


امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر خود از امام صادق علیه السلام نقل کردند که فرمودند:


بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم، فان من ركب من القبائح والفواحش مراكب فسقة فقهاء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيئا، ولا كرامة لهم، وإنما كثر التخليط فيما يتحمل عنا أهل البيت لذلك، لان الفسقة يتحملون عنا، فهم يحرفونه بأسره لجهلهم، ويضعون الأشياء على غير [مواضعها و] وجوهها لقلة معرفتهم وآخرين يتعمدون الكذب علينا ليجروا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم. ومنهم قوم نصاب لا يقدرون على القدح فينا، يتعلمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا، وينتقصون [بنا] عند نصابنا ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن براء منها، فيتقبله [المسلمون] المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا فضلوا وأضلوهم. وهم أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه فإنهم يسلبونهم الأرواح والأموال، وللمسلوبين عند الله أفضل الأحوال لما لحقهم من أعدائهم. وهؤلاء علماء السوء الناصبون المشبهون بأنهم لنا موالون، ولأعدائنا معادون يدخلون الشك والشبهة على ضعفاء شيعتنا، فيضلونهم ويمنعونهم عن قصد الحق المصيب.


بعضی از فقها و علمای شیعه و نه همه‌ی آن‌ها، مرتکب اعمال قبیح و گناه آلود می‌شوند چنانکه فقهای فاسق از اهل خلاف نیز چنینند؛ پس اگر چیزی یا کرامتی را به ما نسبت دادند از ایشان قبول نکنید چرا که تخلیط و تحریف در آنچه که به ما نسبت می‌دهند زیاد است چون که این علمای فاسق معارفی را از ما اخذ می‌کنند و به خاطر جهلشان تمام آن را تحریف می‌کنند و معانی آن‌ها را به خاطر کمبود معرفتشان به چیزی غیر از معنای واقعی آن بیان می‌کنند و دیگران به عمد به ما دروغ می‌بندند تا دنیایشان را آباد سازند که جز آتش جهنم چیزی برای ایشان به ارمغان نخواهد آورد و بعضی از ایشان درواقع ناصبی (دشمن اهل بیت) هستند ولی قادر نیستند عداوتشان را اظهار کنند پس بعضی از علوم صحیحه‌ی ما را می‌آموزند و به شیعیان ما عرضه می‌کنند، از طرفی نزد دشمنان ما از ما عیب‌جویی می‌کنند سپس چندین برابر آن بر ما دروغ‌هایی می‌بندند که ما از آن بیزاریم. پس شیعیان ساده‌دل ما روی حساب اینکه این دروغ‌ها و اراجیف سخن ماست آن را قبول می‌کنند، پس گمراه می‌شوند و گمراه می‌کنند و این علمای شیعه‌نما برای ضعفای شیعه ما از سپاه یزید که بر ابا عبد الله الحسین علیه السلام و اصحاب پاکش هجوم بردند بدتر و مضرترند؛ چون سپاه یزید جان و مال ایشان را غارت کردند ولی این علمای ناصبی شبهه‌افکن دین مردم را به تاراج می‌برند چون در ظاهر دوستدار ما هستند و با دشمنان ما دشمنند، با این حال شبهه و شک بر دل ضعفای شیعه می‌اندازند پس گمراهشان می‌کنند و آن‌ها را از رسیدن به حقیقت درست باز می‌دارند…


تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، صفحه ۲۷۴-۲۷۵، حدیث ۱۴۳، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی قدس سره، جلد ۲، صفحه ۸۸، چاپ موسسه احیاء الکتب الاسلامیة

  • مصطفی جمشیدی


سروران اولاد آدم


مرحوم شیخ صدوق روایت کرده است:


١٦- حدثنا علي بن عبد الله الوراق، قال: حدثنا سعد بن عبد الله بن أبي خلف الاشعري، قال: حدثنا الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباتة، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، يقول: أنا سيد ولد آدم، وأنت يا علي والائمة من بعدك سادة أمتي، من أحبنا فقد أحب الله، ومن أبغضنا فقد أبغض الله، ومن والانا فقد والى الله، ومن عادانا فقد عادى الله، ومن أطاعنا فقد أطاع الله، ومن عصانا فقد عصى الله .


امیر المومنین علیه السلام فرمودند: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: من سرور اولاد آدمم و اى علی، تو و امامان بعد از تو سروران امت من هستید. هر که ما را دوست بدارد خدا را دوست داشته و هر که ما را دشمن بدارد خدا را دشمن داشته و هر که به ولایت ما باشد به ولایت خداست و هر که دشمن ماست دشمن خدا است و هر که فرمان ما برد خدا را فرمان برده و هر که نافرمانی ما کند خدا را نافرمانی کرده.


امالی شیخ صدوق، مجلس ۷۲، حدیث ۱۶، صفحه ۳۴۳، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۲۷، صفحه ۸۸، حدیث ۳۸، چاپ دار احیاء التراث العربی


استاد شیخ احمد ماحوزی حفظه الله تصریح می‌کند که سند روایت صحیح و رجال آن ثقه هستند.


اربعون حدیثا معتبرا، تالیف شیخ احمد ماحوزی، صفحه ۲۱۰، حدیث ۲۳، چاپ مکتبة الثقلین


  • مصطفی جمشیدی


تشکیک در دستگاه عزاداری امام حسین علیه السلام شغل شیاطین


ابن قولویه قمی قدس سره روایت کرده است که حضرت زینب سلام الله علیها از امیر المومنین علیه السلام روایت کرده است که در هنگام احتضار از وقایع عاشورا صحبت نمودند و سپس به نقل از حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:


«... أن إبليس في ذلك اليوم يطيرفرحا ، فيجول الارض كلها في شياطينه وعفاريته ، فيقول : يا معشر الشياطين قد أدركنا من ذرية آدم الطلبة ، وبلغنا في هلاكهم الغاية ، وأورثنا هم السوء إلا من اعتصم بهذه العصابة ، فاجعلوا شغلكم بتشكيك الناس فيهم...»


«به درستی که ابلیس در این روز (بعد از واقعه کربلا) حول زمین پرواز می‌کند در حالی که شادمان است و تمامی شیاطین و اجنه خبیث را جمع می‌کند و می‌گوید: ای گروه شیاطین! همانا که ما انتقام و طلب خود را از ذریه آدم گرفتیم و مردم را اهل جهنم کردیم مگر کسی که در این مصیبت گریه کند و به دوستی آل محمد پایدار باشد. پس تا می‌توانید مردم را به شک اندازید و از این مصیبت باز دارید، تا زحمت من به هدر نرود.»


کامل الزیارات، تالیف ابن قولویه قمی، باب ۸۸، حدیث ۱، صفحه ۴۸۸، چاپ دار الحجة

  • ۰ نظر
  • ۰۱ شهریور ۹۹ ، ۲۰:۴۹
  • مصطفی جمشیدی

پستی شخص دورو


ثقة الاسلام کلینی، ابی سعید کوفی اهوازی، شیخ صدوق و ابن شعبه حرانی رضوان الله علیهم روایت کرده‌اند:


۲- عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن أبي شيبة، عن الزهري، عن أبي جعفر عليه السلام قال: بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين، يطري أخاه شاهدا ويأكله غائبا، إن أعطي حسده وإن ابتلي خذله.


امام باقر علیه السلام فرمودند: آن کسی که دارای دو چهره و دو زبان باشد، بنده پستی است؛ در حضور برادرش برای او چاپلوسی و شیرین‌زبانی نموده و روش زندگی او را تمجید می‌کند، ولی در غیاب او شخصیت و آبرویش را نابود می‌نماید؛ اگر چیزی به برادرش برسد حسادت و رشک می‌ورزد؛ و اگر ظلم و ستمی بر او شو سرزنش و خوارش می‌کند.


الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۲، صفحه ۳۴۳، حدیث ۲، چاپ دار الکتب الاسلامیة


الزهد، تالیف ابی سعید کوفی اهوازی، ترجمه فارسی عبد الله صالحی، صفحه ۲۳، حدیث ۵، چاپ انتشارات نور السجاد


معانی الاخبار، تالیف شیخ صدوق، صفحه ۱۸۵، حدیث ۱، چاپ دار المعرفة


تحف العقول، تالیف ابن شعبه حرانی، صفحه ۴۸۸، چاپ موسسه النشر الاسلامی


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۷۲، صفحه ۲۰۶، حدیث ۱۳، چاپ دار احیاء التراث العربی

  • ۰ نظر
  • ۰۶ مرداد ۹۹ ، ۲۳:۵۳
  • مصطفی جمشیدی