معنی حقیقی اثبات توحید و معانی خدا

معنی حقیقی اثبات توحید و معانی خدا

سید شریف محمد بن علی علوی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:

يا جابر إثبات التوحيد ومعرفة المعاني : أما إثبات التوحيد معرفة الله القديم الغائب الذي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ، وهو غيب باطن ستدركه كما وصف به نفسه. وأما المعاني فنحن معانيه ومظاهره فيكم ، اخترعنا من نور ذاته وفوض إلينا امور عباده ، فنحن نفعل باذنه ما نشاء ، ونحن إذا شئنا شاء الله ، وإذا أردنا أراد الله ونحن أحلنا الله عزوجل هذا المحل واصطفانا من بين عباده وجعلنا حجته في بلاده. فمن أنكر شيئا ورده فقد رد على الله جل اسمه وكفر بآياته وأنبيائه ورسله

امام سجاد علیه السلام فرمودند: ای جابر، اثبات توحید و معرفت معانی، اما اثبات توحید عبارت است از شناختن خدای قدیم و پنهان از دیده‌ها که دیده‌ها او را در نیابد، اما او دیده‌ها را در می‌یابد و لطیف و خبیر است. و او غیب است و باطن و به آن طوری که خود را ستوده، او را در می‌یابی. اما معانی، ما معانی خدا و مظاهر او در میان شماییم. ما را از نور ذات خویش آفرید و امور بندگان خود را به ما واگذار (تفویض) کرده است. ما به اذن او هر چه بخواهیم انجام می‌دهیم، ما وقتی بخواهیم، خدا می‌خواهد و هر گاه اراده کنیم، خدا اراده می‌کند. ما را خداوند به این مقام رسانیده و از بین بندگان خود برگزیده و ما را حجت خویش در زمین قرار داده است. هر کسی چیزی از این‌ها را منکر شود و رد کند، خداوند متعال را رد کرده است و کافر به آیات و انبیاء و پیامبران او شده است.

المناقب (کتاب عتیق فی فضائل اهل البیت علیهم السلام)، تالیف سید شریف محمد بن علی علوی، صفحه ۱۲۶، چاپ منشورات دلیل ما، تحت اشراف مکتبة العلامة المجلسی

بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، ج‏لد ۲۶، صفحه ۱۴، چاپ دار احیاء التراث العربی

جوان سخاوتمند غرق در گناه، نزد خداوند عز و جل از پیرمرد عابد بخیل محبوب‌تر است.

مرحوم شیخ مفید روایت کرده است:

وَ رُوِيَ‌ أَنَّ الشَّابَّ السَّخِيَّ الْمُقْتَرِفَ لِلذُّنُوبِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الشَّيْخِ الْعَابِدِ الْبَخِيلِ‌.

امام صادق علیه السلام فرمودند: جوان سخاوتمند غرق در گناه، نزد خداوند عز و جل از پیرمرد عابد بخیل محبوب‌تر است.

الاختصاص، تالیف شیخ مفید، صفحه ۲۵۳، چاپ موسسه النشر الاسلامی

پنج توصیه از حضرت امیر المومنین علیه السلام

پنج توصیه از حضرت امیر المومنین علیه السلام

مرحوم ابو العباس الحمیری روایت کرده است:

٥٧٢ ـ أبو البختري ، عن جعفر ، عن أبيه : أن علياً عليه السلام قال لرجل وهو يوصيه : « خذ مني خمساً : لا يرجون أحدكم إلّا ربه ، ولا يخاف إلّا ذنبه ، ولا يستحيي أن يتعلم ما لم يعلم ، ولا يستحيي إذا سُئل عما لم يعلم أن يقول : لا أعلم ، واعلموا أن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد » .

امام صادق علیه السلام از پدران بزرگوارشان علیهم السلام، از حضرت امیر المومنین علیه السلام روایت فرموده که آن حضرت برای مردی که وصیتش می‌کرد و می‌فرمود: پنج چیز یادت باشد:

۱- انسان جز به خداوند متعال امیدوار نباشد؛

۲- جز از گناهش نترسد؛

۳- از آموختن چیزی که نمی‌داند حیاء نکند؛

۴- وقتی از او چیزی پرسش شد که نمی‌داند از گفتن «نمی‌دانم» حیاء نکند؛

۵- بدانید که صبر از ایمان و به منزله سر از بدن است.

پنج توصیه از حضرت امیر المومنین علیه السلام

مرحوم ابو العباس الحمیری روایت کرده است:

٥٧٢ ـ أبو البختري ، عن جعفر ، عن أبيه : أن علياً عليه السلام قال لرجل وهو يوصيه : « خذ مني خمساً : لا يرجون أحدكم إلّا ربه ، ولا يخاف إلّا ذنبه ، ولا يستحيي أن يتعلم ما لم يعلم ، ولا يستحيي إذا سُئل عما لم يعلم أن يقول : لا أعلم ، واعلموا أن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد » .

امام صادق علیه السلام از پدران بزرگوارشان علیهم السلام، از حضرت امیر المومنین علیه السلام روایت فرموده که آن حضرت برای مردی که وصیتش می‌کرد و می‌فرمود: پنج چیز یادت باشد:

۱- انسان جز به خداوند متعال امیدوار نباشد؛

۲- جز از گناهش نترسد؛

۳- از آموختن چیزی که نمی‌داند حیاء نکند؛

۴- وقتی از او چیزی پرسش شد که نمی‌داند از گفتن «نمی‌دانم» حیاء نکند؛

۵- بدانید که صبر از ایمان و به منزله سر از بدن است.

قرب الاسناد، تالیف ابو العباس الحمیری، صفحه ۱۵۵-۱۵۶، حدیث ۵۷۲، چاپ موسسه آل البیت علیهم السلام لاحياء التراث

قرب الاسناد، تالیف ابو العباس الحمیری، صفحه ۱۵۵-۱۵۶، حدیث ۵۷۲، چاپ موسسه آل البیت علیهم السلام لاحياء التراث

وصایای اخلاقی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین علیه السلام به روایت ابن شعبه حرانی قدس سره در کتاب شریف تحف العقول (۱)

وصایای اخلاقی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین علیه السلام به روایت ابن شعبه حرانی قدس سره در کتاب شریف تحف العقول (۱)

يا علي إنه لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا وحدة أوحش من العجب ولا مظاهرة أحسن من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا عبادة كالتفكر.

یا علی، هیچ فقری از نادانی بدتر نیست و هیچ مالی از عقل سودمندتر نیست و هیچ تنهائی از خودپسندی وحشتناک‌تر نیست و هیچ مددرساندنی از مشورت نیکوتر نیست و هیچ اندیشه‌ای بهتر از تدبیر و عاقبت‌اندیشی نیست و هیچ حسب و نسبی چون خوشخوئی نیست و هیچ عبادتی همانند تفکر کردن نیست.

تحف العقول، تالیف ابن شعبه حرانی، صفحه ۶، چاپ موسسه النشر الاسلامی

روش جاهلان

سید رضی روایت کرده است که حضرت امیر المومنین علیه السلام فرمودند:

لاَ تَرَی الْجَاهِلَ إِلاَّ مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً.

شخص جاهل را نمی‌بینی مگر در دو حالت: «یا افراط می‌کند یا تفریط».

نهج البلاغة، تالیف سید رضی، حکمت ۷۰، صفحه ۱۵۶، چاپ موسسه النشر الاسلامی