مگر رسول خدا صلی الله علیه و آله در آخر عمر چه می‌خواست بنویسد که عمر بن خطاب جلویش را گرفت؟

مگر رسول خدا صلی الله علیه و آله در آخر عمر چه می‌خواست بنویسد که عمر بن خطاب جلویش را گرفت؟

به اعتراف قسطلانی از علمای بزرگ اهل تسنن رسول خدا صلی الله علیه و آله قصد نوشتن نام ائمه بعدی را داشت که عمر مانع نوشتن آن نامه شد ...

قسطلانی از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

أكتب لكم كتاباً فيه النص على الأئمّة بعدي.

نامه‌ای برای شما بنویسم که در آن نام ائمه و پیشوایان بعد از خودم آمده باشد.

ارشاد الساری لشرح صحیح البخاری، تالیف قسطلانی، جلد ۱، صفحه ۲۰۷، چاپ المطبعة الامیریة

اعتراف عالم بزرگ اهل تسنن به تواتر معنوی قتل امام حسین علیه السلام و اهانت به ایشان توسط یزید لعنه الله

اعتراف عالم بزرگ اهل تسنن به تواتر معنوی قتل امام حسین علیه السلام و اهانت به ایشان توسط یزید لعنه الله

نواصب قبح الله وجههم برای دفاع از مولایشان یزید لعنت الله علیه چنین ادعا می‌کنند که قتل امام حسین علیه السلام به رضایت یزید نبوده اما یکی از علمای بزرگ ایشان اعتراف کرده است که نه تنها قتل حضرت به امر یزید بلکه اهانت به آن حضرت پس از شهادت هم به تواتر معنوی رسیده است.

عبد الحق دهلوی از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:

گفتند که وی (یزید) عدو الله و شارب خمر و تارک صلوة (نماز) و زانی (زناکار) و فاسق و مستحل (حلال‌کننده) محارم است. بعضی دیگر گویند که وی امر به قتل آن حضرت نکرده و از قتل وی و اهل بیت وی مسرور و مستبشر (شادمان) نشده و این سخن مردود و باطل است؛ چه عداوت آن بی‌سعادت به اهل بیت نبوی (علیهم السلام) و استبشار وی تقبل ایشان و اهانت او مر ایشان را به درجه تواتر معنوی رسیده است و انکار آن تکلف و مکابره (ستیزه) است.

تکمیل الایمان، تالیف عبد الحق دهلوی، صفحه ۱۷۲

انحراف سقیفه عامل شهادت امام حسین علیه السلام

انحراف سقیفه عامل شهادت امام حسین علیه السلام

گویند ملکی از ملوک مازندران از علوی پرسید که: یا سید، حسین علیه السلام را با اصحاب و قرابات (نزدیکان) او کجا شهید کردند؟ علوی گفت: به کربلا. ملک گفت: یا سید، حسین علیه السلام را روز سقیفه بنی ساعده که با ابو بکر بیعت کردند در آنجا شهید کردند چنانکه در کتاب مؤالف آمد از تصانیف جریر طبری: ان النبی صلی الله علیه و آله قال: لثلمة فی الاسلام مخالفة علی بن ابی طالب ؛ رخنه در اسلام مخالفت [با] علی بن ابی طالب است.

کامل بهائی، تالیف عماد الدین طبری رضوان الله علیه، صفحه ۶۴۷، چاپ انتشارات مرتضوی

حلاج در کلام مقدس اردبیلی رضوان الله علیه

حلاج در کلام مقدس اردبیلی رضوان الله علیه

علامه کبیر احمد مقدس اردبیلی قدس الله روحه الشریف از علمای بزرگ شیعه می‌نویسد:

حسین بن منصور حلاج رسوائی را از بایزید هم گذرانیده، کفر و الحاد خود را بی‌آنکه پلاس پوشاند ظاهر گردانید و توقیع بر لعن او بیرون آمد و از جمله کسانی که فتوی به قتل او نوشته‌اند یکی حسین بن روح است که از وکلای حضرت صاحب الامر علیه السلام است.

حدیقة الشیعة، تالیف مقدس اردبیلی، جلد ۲، صفحه ۷۴۵، چاپ انتشارات انصاریان

حلاج مدعی دروغین نیابت امام زمان عجل الله فرجه

حلاج مدعی دروغین نیابت امام زمان عجل الله فرجه

شیخ طوسی رضوان الله علیه می‌نویسد: 

ذكر المذمومين الذين ادعوا البابية - لعنهم الله - ... و منهم الحسين بن منصور الحلاج.

ذکر مذمومینی که به دروغ ادعای بابیت و سفارت کردند که خدا ایشان را لعنت کند ... و از آن‌هاست حسین بن منصور حلاج‏.

الغیبة، تالیف شیخ طوسی، صفحه ۲۴۹، چاپ منشورات الفجر بیروت