حدیث، شعر و فضائل اهل بیت علیهم السلام

✅ اشعار مذهبی
✅ نشر معارف و احادیث اهل بیت
✅ فضایل اهل بیت از کتب اهل خلاف
✅ تقویم شیعه

صفحه اینستاگرام:
http://Instagram.com/_u/Hadis_Sher_Fazael

کانال تلگرام:
http://telegram.me/Hadis_Sher_Fazael

آخرین نظرات
  • ۱۰ بهمن ۹۹، ۲۲:۴۱ - حسین بوذرجمهری
    عالی

۱۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تفسیر روایی قرآن» ثبت شده است


تاویل سوره ماعون


سید شرف الدین عاملی رضوان الله علیه روایت کرده است:


وروي محمد بن جمهور، عن عبد الرحمان بن كثير، عن أبي جميلة، عن أبي اسامة، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل «أرأيت الذي يكذب بالدين» قال: بالولاية. يعني إن الدين هو الولاية. ويؤيده: قوله تعالى «إن الدين عند الله الاسلام» وهولا يتم إلا بالولاية، لانه سبحانه يوم فرض الولاية قال: «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا» فلولا الولاية لم يكمل الدين، ولم تتم النعمة، ولم يرض الله سبحانه لنا دين الاسلام، فلاجل ذلك صار الدين الولاية، فتمسك بهاتكن من أهلها الموالين وقل عند لك: الحمد لله رب العالمين.


امام صادق عليه السلام در مورد فرموده خداوند در سوره ماعون: «آیا آن کسی را دین خداوند را تکذیب می‌کند را دیدی؟» فرمودند: یعنی دین خداوند را به وسیله تکذیب ولایت ما آل محمد علیهم السلام را تکذیب می‌کند. به درستی که دین همان ولایت معصومین علیهم السلام است، و و موید آنچه بیان کردم سخن خداوند متعال در قرآن کریم است که می‌فرماید: «به درستی که دین در نزد خدا فقط اسلام است» و این دین به شهادت آیه قران کریم بدون ولایت کامل نمی‌شود چون خداوند متعال ولایت را [مانند نماز، روزه، زکات و حج] واجب کرده است چنانچه در سوره مائده می‌فرماید: «امروز - در غدیر که ولایت امیر المومنین علیه السلام را به شما واجب کردم - پس دین شما را کامل کردم و تمام نعمت خودم را برای شما تمام کردم و از امروز از اسلام به عنوان دین برای شما راضی هستم». پس اگر ولایت در قرآن نازل نمی‌شد دین کامل نمی‌شد، و نعمت‌های الهی اتمام نمی‌یافت، و خداوند از اسلام به عنوان دین ما راضی نمی‌شد، از همین جهت است که دین به معنی ولایت [معصومین] شد؛ پس به دین خدا تمسک بجو و در دایره شیعیان وارد شو، و وقتی وارد دایره شیعیان شدی بسیار بگو:  الحمد لله رب العالمین.


تاویل الآیات الظاهرة، تالیف سید شرف الدین استرآبادی، صفحه ۸۲۰، چاپ موسسه النشر الاسلامی

  • ۰ نظر
  • ۱۴ فروردين ۰۰ ، ۱۵:۳۷
  • مصطفی جمشیدی


ائمه علیهم السلام همان صادقین مورد اشاره قرآن هستند


شیخ محمد بن حسن صفار قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:


۲- وعنه عن معلى بن محمد عن الحسن عن احمد بن محمد قال سئلت الرضا عليه السلام عن قول الله تعالى «يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين». قال الصادقون الائمة الصديقون بطاعتهم.


احمد بن محمد گوید: از حضرت امام رضا علیه السلام درباره تفسیر آیه «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا پروا کنید و با صادقین باشید» (سوره توبه / آیه ۱۱۹) پرسیدم. آن حضرت فرمودند: منظور از صادقین ائمه صلوات الله علیهم هستند که گفتارشان با عمل آن‌ها در فرمانبرداری خدا برابر است.


بصائر الدرجات، تالیف محمد بن حسن صفار، بخش ۱، باب ۱۴، حدیث ۲، صفحه ۶۲، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات

  • مصطفی جمشیدی


مشرک به ولايت امیر المومنین علیه السلام مستحق عذاب الهی


فرات کوفی رضوان الله علیه عالم و مفسر بزرگ شیعه روایت کرده است:


٩٨ ـ ٢٥ ـ فرات قال : حدثني محمد بن الحسن بن إبراهيم الاويسي [ ب : الاوبستي ] معنعنا :

عن جابر قال : قال أبو [ ب : سألت أبا ] جعفر عليه‌السلام عن قول الله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ ) [ قال : ب ] : يا جابر إن الله لا يغفر أن يشرك بولاية علي [ بن أبي طالب. ر. عليه‌السلام. ب ، ر ] وطاعته ، [ وأما قوله. ر ، أ ] : ( وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ) فانه ولاية علي بن أبي طالب عليه‌السلام [ ر : ولايته ].


جابر انصاری از امام باقر عليه السلام در مورد تفسير آيه ۴۸ سوره نساء نقل می‌فرماید که امام باقر صلوات الله عليه فرمودند: ای جابر مراد از این آیه که فرمود: «خداوند کسانی را که به او مشرک هستند نمی‌آمرزد» یعنی: خداوند نمی‌آمرزد کسی را که در ولایت و اطاعت از امیر المومنين صلوات الله علیه مشرک باشد و دیگران را در آن شریک بداند. و مراد از این آیه که فرمود «هر کس که بخواهد می‌آمرزد» آن‌هایی هستند که دارای ولایت امیر المومنین علیه السلام می‌باشند.


تفسير فرات الكوفی، تالیف فرات بن ابراهیم کوفی، جلد ۱، صفحه ۱۰۵-۱۰۶، چاپ موسسه التاریخ العربی


بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۳۶، صفحه ۱۳۶، چاپ دار احیاء التراث العربی

  • ۰ نظر
  • ۲۹ خرداد ۹۹ ، ۲۲:۰۳
  • مصطفی جمشیدی


اگر شتر وارد سوراخ سوزن شد، طلحه و زبیر و اصحاب جمل هم وارد بهشت می‌شوند!


خدای عالم در آیه ۴۰ سوره اعراف می‌فرماید:


إنّ الّذين كذّبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتّح لهم أبواب السّماء ولا يدخلون الجنّة حتّى يلج الجمل في سمّ الخياط وكذلك نجزي المجرمين .


همانا کسانی که آیات ما را دروغ پنداشتند و خود را برتر از ایشان شمردند درهای آسمان برایشان گشوده نمی‌شود و داخل در بهشت نمی‌گردند تا وقتی که شتر وارد سوراخ سوزن گردد و این چنین تبهکاران را سزا می‌دهیم!


در تفسیر قمی و عیاشی رحمهما الله از امام صادق و امام باقر روحی فداهما نقل شده است که این آیه درباره‌ی برپاکنندگان معرکه‌ی جمل یعنی طلحه و زبیر نازل شده و منظور از جمل همان لشکر شتر عایشه است!


مرحوم شرف الدین نجفی رحمه الله می‌فرمایند: اهل جمل کسانی‌اند که آیات خدا را دروغ شمردند و بزرگ‌ترین آیت خدا وجود مقدس امیر المومنین روحی فداه است که بر وی سرکشی کرده و او را تکذیب نمودند! و به خاطر ارواح ناپاک و رفتارهای زشتشان درهای آسمان به رویشان گشوده نمی‌شود.


تفسیر کنز الدقائق، تالیف میرزا محمد قمی مشهدی، جلد ۵، صفحه ۶۴، چاپ موسسه فرهنگی هنری شمس الضحی

  • ۰ نظر
  • ۲۱ ارديبهشت ۹۹ ، ۲۲:۰۳
  • مصطفی جمشیدی


نام حضرت امیر المومنین علیه السلام در قرآن


شیخ محمد بن احمد بن شاذان قمی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه روایت کرده است:


حدثنا جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله ، قال حدثني علي بن الحسن النحوي قال : حدثني أحمد بن محمد ، قال : حدثني منصور بن أبي العباس ، قال : حدثني علي بن أسباط ، عن الحكم بن بهلول ، قال : حدثني أبو هما[م] قال : حدثني عبد الله بن اذينة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه قال : قام عمر بن الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال : إنك لا تزال تقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون [من موسى] وقد ذكر [الله] هارون في القرآن ولم يذكر عليا عليه السلام. فقال النبي صلى الله عليه وآله : يا غليظ يا أعرابي أما تسمع قول الله تعالى «هذا صراط علي مستقيم».


امام صادق علیه السلام از پدران بزرگوارش علیهم السلام از ابا عبد الله الحسین علیه السلام نقل می‌فرمایند که روزی عمر بن خطاب بلند شد و به حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت: «تو مدام در مورد علی (علیه السلام) می‌گویی که «تو برای من به منزله‌ی هارونی برای موسی (علیه السلام)» و حال آن که خداوند نام هارون را در قرآن ذکر فرموده ولی اسمی از علی در قرآن نبرده است.» پس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ای خشن! ای بی‌سواد! مگر نشنیده‌ای که خداوند تعالی در قرآن فرموده است: «هذا صراط علي مستقيم»؟!


مائة منقبة، تالیف ابن شاذان قمی، صفحه ١۴۴، منقبت ۸۵، چاپ موسسه انصاریان

  • ۰ نظر
  • ۳۰ فروردين ۹۹ ، ۲۲:۴۰
  • مصطفی جمشیدی