خون گریه کردن ديوار دار الاماره کوفه برای امام حسین علیه السلام (به روایت اهل تسنن)

خون گریه کردن ديوار دار الاماره کوفه برای امام حسین علیه السلام (به روایت اهل تسنن)

جمال الدین مزی از علما و رجال‌شناسان بزرگ اهل تسنن و ابن عساکر از علما و مورخین بزرگ اهل تسنن روایت کرده‌اند:

حدثني أبو يحيى مهدي بن ميمون قال: سمعت مروان مولى هند بنت المهلب، قال: حدثني بواب عبيد الله بن زياد أنه لما جئ برأس الحسين فوضع بين يديه، رأيت حيطان دار الامارة تسايل دما. 

دربان ابن زیاد (لعنت الله علیه) گفت: هنگامی که سر مبارک امام حسین عليه السلام را در برابر ابن زياد نهادند، دیدم كه از دیوارهاى دار الاماره خون جارى می‌‏گشت.

 

تهذيب الكمال، تالیف جمال الدین مزی، جلد ۶، صفحه ۴۳۴، چاپ موسسه الرسالة

تاريخ مدينة دمشق، تالیف ابن عساكر، جلد ۱۴، صفحه ۲۲۹، چاپ دار الفکر

اعتراف کمال الدین دمیری به تکلم و قرائت آیه‌ای از قرآن توسط سر مبارک امام حسین علیه السلام پس از شهادت

اعتراف کمال الدین دمیری به تکلم و قرائت آیه‌ای از قرآن توسط سر مبارک امام حسین علیه السلام پس از شهادت

کمال الدین دمیری از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:

وتكلم بعد الموت أربعة: يحيى بن زكريا حين ذبح، وحبيب النجار حيث قال يا ليت قومي يعلمون، وجعفر الطيار حيث قال: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إلخ، والحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما حيث قال: سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ.

چهار نفر پس از مرگ صحبت کردند: یحیی بن زکریا (علیهما السلام) هنگامی که ذبح شد و حبیب نجار (مومن آل یس علیه السلام) هنگامی که گفت ای کاش قومم می‌دانستند و جعفر طیار (علیه السلام) هنگامی که آیه «وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ» الی آخره را خواند و حسین بن علی (علیهما السلام) هنگامی که آیه «سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُون» را گفت.

حیاة الحیوان الکبری، تالیف کمال الدین دمیری، جلد ۱، صفحه ۲۰۴، چاپ دار البشائر

السلام علیک یا ابا عبد الله الحسین

اعتراف عالم بزرگ اهل تسنن به شفابخش بودن خاک امام حسین علیه السلام

اعتراف عالم بزرگ اهل تسنن به شفابخش بودن خاک امام حسین علیه السلام

ابی طاهر سلفی اصبهانی از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:

سمعت أحمد يقول سمعت أبا بكر يقول : سمعت الخلدي كان بي جرب عظيم كثير قال فمسحت بتراب قبر الحسين قال فغفوت فانتبهت وليس علي منه شي .

از خلدی (از علمای بزرگ اهل تسنن) نقل شده است که می‌گفت: نوعی بیماری پوستی شدید داشتم و خاک قبر حسین (علیه السلام) را بر آن کشیدم، و بعد از آن به خواب رفتم وقتی بیدار شدم هیچ اثری از آن بیماری در بدنم نبود!!

محقق وهابی کتاب می‌نویسد:

رجاله إسناده ثقات.

تمامی راویان روایت ثقه و مورد اطمینان هستند.

الطیویات، تالیف ابی طاهر سلفی اصبهانی، صفحه ۹۱۲، چاپ اضواء السلف

معنی نام مبارک عباس

معنی نام مبارک عباس

ابن منظور لغت‌شناس شهیر می‌نویسد:

العَبَّاسُ الأَسد الَّذِي تَهْرُبُ مِنْهُ الأُسْدُ.

عباس یعنی شیری که شیرها از او فرار می‌کنند.

لسان العرب، تالیف ابن منظور، جلد ۶، صفحه ۱۲۹، چاپ دار صادر

اذعان حاکم نیشابوری به تواتر نزول آیه مباهله در حق اهل بیت علیهم السلام

اذعان حاکم نیشابوری به تواتر نزول آیه مباهله در حق اهل بیت علیهم السلام

حاکم نیشابوری از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:

وَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ فِي التَّفَاسِيرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَغَيْرِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه أَخَذَ يَوْمَ الْمُبَاهَلَةِ بِيَدِ عَلِيٍّ ، وَحَسَنٍ ، وَحُسَيْنٍ وَجَعَلُوا فَاطِمَةَ وَرَاءَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: " هَؤُلَاءِ أَبْنَاؤُنَا وَأَنْفُسُنَا وَنِسَاؤُنَا، فَهَلُمُّوا أَنْفُسَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَكُمْ {ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} .

به تواتر ثابت شده است در کتاب‌های تفسیری از عبد الله بن عباس و غیر او که رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز مباهله دست علی و حسن و حسین (علیهم السلام) را گرفت و فاطمة الزهرا (سلام الله علیها) را پشت خود قرار دادند و فرمودند: اینان زنان ما و فرزندان ما و جان ما هستند پس جان و زنان و فرزندان خود را بیاورید تا مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.

معرفة علوم الحدیث و کمیة اجناسه، تالیف حاکم نیشابوری، صفحه ۲۲۰، چاپ دار ابن الحزم