تقویم شیعه: دوازدهم ربیع الثانی

تقویم شیعه

دوازدهم ربیع الثانی

آغاز وجوب نماز

در سال اول هجرت در این روز نماز در حضر و سفر واجب شد. بنا بر قولی این حکم در ۱۰ ربیع الثانی بوده است.

تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۳۴

تقویم شیعه: دهم ربیع الثانی

تقویم شیعه

دهم ربیع الثانی

۱- شهادت حضرت معصومه علیها السلام

در این روز در سال ۲۰۱ هجری بنا بر مشهور سالروز رحلت شهادت گونه (۱) حضرت ولیة الله خاتون خلق جهان، عابده زاهده کامله مستوره حضرت فاطمه معصومه علیها السلام دختر امام موسی کاظم علیه السلام است. آن حضرت ١٧ روز پس از ورود به شهر قم، با دلی شکسته و غصه‌دار از داغ پدر و فراق برادر، رحلت فرمودند. در عزای آن حضرت شهر قم را یکپارچه غم و ماتم فرا گرفت. بدن مطهر آن حضرت را غسل داده کفن کردند، و به طرف باغ موسی بن خزرج - مکان فعلی حرم مطهر - آوردند. دو سوار نقابدار از بیرون شهر آمدند و بر بدن آن حضرت نماز خواندند. آنگاه داخل سرداب شده بدن مطهر را دفن کردند و رفتند، و کسی آنان را نشناخت. موسی بن خزرج آن باغ را وقف حضرت معصومه علیها السلام نمود، و از بوریا و حصیر سقفی بر روی قبر مطهر آن حضرت قرار داد. این بنا بود تا آنکه زینب دختر امام جواد علیهما السلام بر روی قبر شریف قبه‌ای بنا نهاد. سپس جماعتی از دختران ائمه علیهم السلام در آن مکان دفن شدند. هنگامی که ام محمد دختر موسی بن محمد بن علی الرضا علیهم السلام فوت کرد، در کنار آن حضرت دفن شد. بعد از آن میمونه خواهر ام محمد از دنیا رفت، و آن بزرگوار هم در جنب ام محمد دفن شد. روی این دو قبر یک گنبد دیگر بنا کردند، به گونه‌ای که دو گنبد چسبیده به هم بر روی قبر حضرت فاطمه معصومه و ام محمد و میمونه علیهن السلام بوده است. به جز دختران حضرات معصومین علیهم السلام، دو کنیز هم دفن شده‌اند که در هنگام مرمت کف حرم مطهر در زمان ناصر الدین شاه، روزنه‌ای به سردابی پیدا می‌شود و چند زن صالحه، وارد سرداب می‌شوند. پیکر پاک میمونه و دو تن از کنیزان را پس از هزار سال تر و تازه مشاهده می‌کنند. این سرداب جنب سرداب حضرت فاطمه معصومه علیها السلام قرار دارد. مرحوم نمازی وفات حضرت معصومه علیها السلام را در ۱۲ ربیع الثانی سال ۲۰۱ هجری قمری نقل کرده و قول منسوب به شیخ حر عاملی رحمه الله هشتم شعبان سال ۲۰۱ هجری قمری است. امام صادق علیه السلام می‌فرماید: قم کوفه صغیر است، و بهشت دارای هشت در است که سه در آن از قم است. در آن شهر زنی از اولاد من رحلت می‌کند که اسمش فاطمه است، و او دختر موسی بن جعفر علیهما السلام است که به شفاعت او تمامی شیعیانم داخل بهشت می‌شوند.

۲- حمله‌ی روس‌ها به حریم سلطان طوس علیه السلام

در عصر روز دهم ربیع الثانی ۱۳۳۰ هجری قمری گنبد حرم حضرت امام رضا علیه السلام توسط روس‌ها به توب بسته شد که در این حمله ۱۷ گلوله‌ی توپ به گنبد مطهر اصابت کرد و بیشتر از ۴۵ گلوله‌ی دیگر به ایوان طلا و مسجد جامع و درهای صحن جدید آن وقت و گنبد مسجد جامع و مطبخ خدام و غیر آن اصابت کرد؛ و در این حمله جمعیت زیادی حتی در اطراف ضریح مبارکه‌ی رضویه به شهادت رسیدند.

تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۳۲-۱۳۴

(۱) البته بر خلاف نوشته مولف محترم، طبق اسناد و منابع شیعه حضرت معصومه علیها السلام رحلت شهادت گونه نداشتند بلکه مسموم به شهادت رسیدند! چنانچه استاد علامه سید جعفر مرتضی عاملی حفظه الله عالم مورخ نامی شیعه در صفحه ۵۴۸ از کتاب ارزشمند «الحیاة السیاسیة للامام الرضا عليه السلام» می‌نویسد: «در ساوه دسیسه کردند و به حضرت معصومه صلوات الله علیها سم دادند؛ به خاطر همین حضرت جز مدت اندکی زنده نماند و شهید شد.» و البته خود آقای استاد بندانی نیشابوری حفظه الله مولف محترم تقویم شیعه هم در سخنرانی‌ها خود بر شهادت حضرت تاکید کرده‌اند و امیدواریم در چاپ‌های جدید این بخش از کتاب اصلاح شود.

شفاعت شیعیان توسط حضرت معصومه سلام الله علیها

شفاعت شیعیان توسط حضرت معصومه سلام الله علیها

شهید نور الله شوشتری رضوان الله علیه روایت کرده است:

عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ، أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْكُوفَةُ الصَّغِيرَةُ، أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ، تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى، وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ.

از حضرت صادق علیه السلام روایت است که فرمودند: آگاه باشید که برای امیر المومنین علیه السلام، حرمی است و آن حرم، کوفه است. آگاه باشید که قم، کوفه کوچک است. آگاه باشید که از هشت در بهشت، سه در آن به قم باز می‌شود. بانویی از فرزندان من در قم از دنیا می‌رود که اسمش فاطمه بنت موسى علیهما السلام است و به شفاعت او همه شیعیان من وارد بهشت می‌شوند. 

مجالس المومنین، تالیف نور الله شوشتری رحمه الله، جلد ۱، صفحه ۸۳

بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی رحمه الله، جلد ۶۰، صفحه ۲۲۸

السلام علیک یا فاطمة المعصومة علیها السلام

بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۳۰)

بیست حدیث کوتاه و جملات قصار از امیر المومنین علیه السلام در کتاب غرر الحکم تالیف مرحوم عبد الواحد آمدی (۳۰)

(٥٨١) العُمْرُ أَنْفٰاسٌ مُعَدَّدَةٌ

زندگی، نفس‌های شمرده شده‌اند.

(٥٨٢) العِلْمُ مِصْبٰاحُ العَقْلِ

دانش، چراغ خرد است.

(٥٨٣) الصَّوٰابُ أَسَدُّ الفِعْلِ

درستی، استوارترین کار است.

(٥٨٤) المَعْرِفَةُ نُورُ القَلْبِ

معرفت [به خدا] روشنی دل است.

(٥٨٥) التَّوْفِيقُ مِنْ جَذَبٰاتِ الرَّبِ 

توفیق از جذبه‌های لطف پروردگار است.

(٥٨٦) التَّوْحِيدُ حَيٰاةُ النَّفْسِ

اقرار به یگانگی خداوند زنده کننده‌ی جان است.

(٥٨٧) الذِّكْرُ مِفْتٰاحُ الأُنْسِ

ياد خدا کليد اُنس است.

(٥٨٨) المَعْرِفَةُ الفَوْزُ بِالقُدْسِ

معرفت،  به پاکی و تقدس رسیدن است.

(٥٨٩) الشَّرِيعَةُ رِياضَةُ النَّفْسِ

شریعت، تربیت و ریاضت نفس است.

(٥٩٠) التَّوَكُّلُ حِصْنُ الحِكْمَةِ

توکل، قلعه‌ی حکمت است.

(٥٩١) التَوْفِيقُ أَوَّلُ النِّعْمَةِ

موفقیت، اولین نعمت است.

(٥٩٢) الصَّمْتُ رَوْضَةُ الفِكْرِ

خاموشی، بهشت اندیشه است.

(٥٩٣) الغِلُّ بَذْرُ الشَّرِّ 

کینه‌توزی، بذر زشتی است.

(٥٩٤) الحَقُ سَيْفٌ قٰاطِعٌ 

حق، شمشیری برنده است.

(٥٩٥) البٰاطلُ غُرُورٌ خٰادِعٌ

باطل، غروری فریبنده است.

(٥٩٦) الزُّهْدُ مَتْجَرٌ رٰابِحٌ

پارسایی، تجارت سودآوری است.

(٥٩٧) العَمَلُ وَرَعٌ رٰاجِحٌ

كردار نیک، والاترین پرهیزگاری است.

(٥٩٨) الكِذْبُ عَيْبٌ فٰاضِحٌ

دروغگویی، نقصی رسوا کننده است.

(٥٩٩) الْإِيمٰانُ شَفِيعٌ مُنْجِحٌ 

ایمان، پشتیبانی پیروزمند است.

(٦٠٠) البِرِّ عَمَلٌ مُصْلِحٌ

نیکی، كرداری اصلاح کننده است.

ابن عربی (از اقطاب فرقه صوفیه) مقام امام امیر المومنین علیه السلام علی را از خلفای غاصب ثلاثه پایین‌تر می‌داند

ابن عربی (از اقطاب فرقه صوفیه) مقام امام امیر المومنین علی علیه السلام را از خلفای غاصب ثلاثه پایین‌تر می‌داند

ابن عربی می‌گوید: دیدم که در معراج مرتبه‌ی على (علیه السلام) پایین‌تر از ابو بکر و عمر و عثمان است و ابو بکر را در عرش دیدم، وقتی که برگشتم به على (علیه السلام) گفتم که چگونه تو در دنیا ادعا می‌کردی که از ایشان برتری، حال آنکه من دیدم تو از آن‌ها پایین‌تری؟!

ابن عربی از نگاهی دیگر، تألیف سید محسن طیب نیا، صفحه ۴۰۷

پر واضح است کسی که اینگونه سخن بگوید ذره‌ای از عظمت مولانا علی بن ابی طالب علیهما السلام را درک نکرده است و از آنجا که امیر المومنین علیه السلام دروازه‌ی علم نبی صلی الله علیه و آله است، ابن عربی با انکار مقامات امام امیر المومنین علیه السلام تمام باب‌های معرفت را به سوی خود مسدود نموده است.